導讀：兵權握在姜維手中，那么，殺掉鐘會，恢復蜀漢，也不是難事，也還是可能的。一般說來，在情理之外獲得成功，才算是‘出奇’。我們不能因為事情沒有按預期發展，出了差錯，就說姜維不好。試想，假如當年田單定計之后，機會不好，沒能成功，難道我們也說田單愚蠢暗昧嗎?”姜維為人，生性好學，生活儉樸。

　　三國蜀國名將姜維的資料

　　姜維(202-264)，字伯約，天水冀縣(今甘肅甘谷)人，三國未期蜀國名將。姜維自幼少孤，和母親一起生活。他喜好鄭玄的經學，在郡中做上計掾，不久，任州中從事。姜維的父親姜冏曾為郡中功曹，羌族、戎族叛亂時，他親自保護郡太守，戰死在疆場。因此，魏朝賜姜維中郎，命他參與管理本郡的軍事。建興六年(魏太和二年，228年)春，蜀丞相諸葛亮第一次兵出祁山(今甘肅東南部山地)。派鎮東趙云、揚武鄧芝占據箕谷(今陜西寶雞南)，佯從斜谷道(今陜西眉縣西南)攻鄖，以牽制魏軍主力。魏明帝曹睿派曹真率關右諸軍，在郿重兵設防，諸葛亮卻親率大軍攻祁山。時天水太守馬遵正帶姜維和功曹梁緒、主薄尹賞、主記梁虔等人隨雍州刺史郭淮在各地視察。馬遵聞蜀軍至祁山后，諸縣響應，郭淮聞后，決定東行，回上邽守備。馬遵疑姜維等人有異心，于是，也乘夜隨郭淮至上邽。姜維發現馬遵已走，忙追隨其后，可惜晚了一步，待姜維等人至上邽，城門已閉，不肯放其入城。姜維等人又返回冀縣，冀縣也不放姜維等人等進城。姜維等害怕，只好去投諸葛亮。時蜀軍先鋒馬稷因違背諸葛亮的部署，又不聽裨王平勸阻，擅自放棄街亭，依山立寨，以為據高臨下擊魏軍勢如破竹。結果被魏左張郃擊敗，失守戰略要地街亭(今甘肅莊浪東南隴城鎮，一說今天水東南)。馬稷喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞。諸葛亮只好攻克西縣，率千余戶和姜維等人班師。姜維于是同其母失散。諸葛亮喜姜維有膽智，命其為倉曹掾，加奉義，封當陽亭侯。姜維時年二十七歲。諸葛亮給留府長史張裔、參軍蔣琬寫信，對姜維贊賞不已，信中說：“姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南(李邵)、季常(馬良)諸人不如也。其人，涼州上士也。”信中還說：“須先教中虎步兵五六千人。

　　姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室而才兼于人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上”(《三國志·蜀書·姜維傳》)。不久，姜維就升任中監軍、征西大。孫盛《雜記》記載，姜維投奔諸葛亮，跟母親失散了。后來，他接到母親的書信，讓他設法回去。姜維說：“良田百頃，不在一畝;但有遠志，不在當歸。”這記載不太可信。因為姜維粗知學術，待母不至如此。建興十二年(234年)二月，諸葛亮率軍10萬出斜谷攻魏，為魏大司馬懿所拒。二軍相持百余日。其間，諸葛亮數番挑戰，司馬懿堅壁不出，欲待蜀軍糧盡，相機反攻。諸葛亮派入送司馬懿女人衣服羞辱之，欲激司馬懿出戰，司馬懿仍不出戰。為平息部屬不滿情緒，故意上表請戰，魏明帝派衛尉辛毗為軍師制止之。以后，諸葛亮一來挑戰，司馬懿就要帶兵出擊，辛毗杖節立于軍門，司馬懿便不出兵。辛毗一到，姜維就對諸葛亮說：“辛佐治杖節而到，賊不復出矣。”諸葛亮說：“彼本無戰情，所以固請戰者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰邪”(《資治通鑒·卷第七十二》)!八月，諸葛亮病故于五丈原(今陜西眉縣西南)軍中，蜀將秘不發喪，整軍后退。當地百姓見蜀軍撤走，向司馬懿報告，司馬懿出兵追擊，姜維令楊儀返旗鳴鼓，做出回擊的樣子，司馬懿以為中計，急忙收軍退回，不敢逼近。于是蜀軍安全而撤，百姓作諺語道：“死諸葛走生仲達”(《晉書·宣帝傳》)。姜維回成都后，任右監軍、輔漢，統率諸軍，進封平襄侯。延熙元年(238年)，姜維隨大蔣琬駐扎漢中。

　　姜維死后

　　據《世說》記載，姜維死后尸被分解，人們發現，其膽如斗。有人說是如升，膽不可能斗大。對于姜維的投降和降后的圖謀再起，后人議論紛紛，莫衷一是。孫盛持否定態度，說他：“進不能奮節綿竹之下，退不能總帥五將，擁衛蜀主，思后圖之計，而乃反覆逆順之間，希違情于難冀之會，以衰弱之國，而屢觀兵于蘭秦，已滅之邦，冀理外之奇舉，不亦暗哉!”裴松之不同意孫盛的看法，比較客觀地評論這件事，他認為：“當時鐘會已到劍閣，姜維與將領們列營守險，阻擊鐘會，鐘會無法前進，已經準備退兵，姜維等保全蜀國的功勞，差一點就建成了。不料鄧艾偷渡陰平，出現在后方，諸葛瞻戰敗，成都自潰。在這種情況卜，姜維如果回師救援成都，鐘會則會進擊其后。形格勢禁，難以兩全。因此，如果責備姜維不能奮節綿竹、擁衛蜀主，那實在是強人所難，沒有道理。后來鐘會要坑殺魏將以舉大事，授予姜維重兵，讓他作前驅，假如不出意外，此事得成，而兵權握在姜維手中，那么，殺掉鐘會，恢復蜀漢，也不是難事，也還是可能的。一般說來，在情理之外獲得成功，才算是‘出奇’。我們不能因為事情沒有按預期發展，出了差錯，就說姜維不好。試想，假如當年田單定計之后，機會不好，沒能成功，難道我們也說田單愚蠢暗昧嗎?”姜維為人，生性好學，生活儉樸。

　　郤正曾寫文章評論他說：“姜伯約據之重，處群臣之右。宅舍弊薄，資財無余，側室無妾媵之褻，后庭無聲樂之娛。衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡;察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也。直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不復料擿，異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也”(《三國志·蜀書·姜維傳》)。相比之下，裴松之和郤正說得盡情盡理，足以服人。但姜維屢次出師，導致民困兵疲。在最后一次功魏前，蜀右車騎將廖化曾說：“兵不戢，必自焚，伯約之謂也。智不出敵而力少于寇，用之無厭，將何以存”(《資治通鑒·卷第七十八》)!結果終為廖化所言中?！度龂尽纷髡哧悏墼谠u論姜維時也說：“姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。《老子》有云：‘治大國者猶烹小鮮。’況于區區蕞爾，而可屢擾乎哉?”