清朝雍正人物簡介
雍正是清朝第五位皇帝胤禛的年號,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清朝雍正簡介,希望能幫到你。
清朝雍正簡介
愛新覺羅·胤禛(1678.12.13—1735.10.08),即清世宗,清朝第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,康熙帝第四子,母為孝恭仁皇后,即德妃烏雅氏。
康熙三十七年(1698年)封貝勒;康熙四十八年(1709年)胤禛被封為和碩雍親王。在二廢太子胤礽之后,胤禛積極經(jīng)營爭奪儲位,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊暢春園病逝,他繼承皇位,次年改年號雍正。
雍正帝在位期間重整機(jī)構(gòu)并且對吏治做了一系列改革。如為加強(qiáng)對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治,實行改土歸流。并且大力整頓財政,實行耗羨歸公,建立養(yǎng)廉銀制度等。特別是雍正七年(1729年)出兵青海,平定羅卜藏丹津叛亂。同時設(shè)置軍機(jī)處加強(qiáng)皇權(quán)。雍正帝在位期間,勤于政事,自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
他的一系列社會改革對于康乾盛世的連續(xù)具有關(guān)鍵性作用。雍正十三年(1735年)去世,廟號世宗,謚號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝,葬清西陵之泰陵,傳位其第四子弘歷。
清朝雍正人物生平
早年經(jīng)歷
康熙十七年十月三十日(1678年12月13日)寅時,胤禛出生于北京紫禁城永和宮,生母為德妃烏雅氏。由于其生母烏雅氏出身低微,不能給胤禛帶來皇子中的特殊地位,[3] 此外,清初時后宮也不允許生母撫育自己的兒子,因此胤禛滿月后由孝懿仁皇后佟佳氏撫養(yǎng)。孝懿仁皇后是一等公佟國維之女,孝誠仁皇后的侄女,孝懿仁皇后沒有生過皇子,只有一個公主還早年殤逝,故而養(yǎng)育德嬪之子,年幼的胤禛因其尊貴,很可能有意巴結(jié)她。[3]
康熙二十二年(1683年)胤禛六歲進(jìn)尚書房,胤禛跟從張英學(xué)習(xí)四書五經(jīng),向徐元夢學(xué)習(xí)滿文。與胤禛關(guān)系最密切的是顧八代,胤禛說他“品行端方,學(xué)術(shù)醇正。”少年和青年時代的胤禛,受父皇和師傅的嚴(yán)格管束,從事以四書五經(jīng)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí),也在這個時期,作《春日讀書》、《夏日讀書》等詩歌。[4] 稍長,便跟隨康熙帝四出巡幸,并奉命辦理一些政事。十六歲那年,他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔廟。康熙三十五年(1696年),十九歲的胤禛隨從康熙帝征討噶爾丹,掌管正紅旗大營,[5] 此役胤禛沒有參加,然而他很關(guān)心這次戰(zhàn)斗,作《狼居胥山大閱》、《功成回鑾恭頌二首》[6] ,贊揚乃父用兵的功業(yè)。[7] 又往遵化暫安奉殿祭祀孝莊文皇后。康熙三十七年(1698年)二十一歲受封為貝勒。二十三歲侍從康熙帝視察永定河工地,檢驗工程質(zhì)量。二十五歲,隨同父皇巡幸五臺山,次年侍從南巡江浙,對治理黃河、淮河工程進(jìn)行驗收。
經(jīng)營爭儲
九子奪嫡
康熙四十七年(1708年)夏,康熙帝第一次罷黜了太子胤礽。在推選新太子的過程中,胤禛支持復(fù)立胤礽,同時與皇八子胤禩也保持良好的關(guān)系。康熙四十八年(1709年),復(fù)立胤礽為太子。同年封胤禛為和碩雍親王。[8] 此間諸皇子為謀求儲位,各結(jié)私黨,勾心斗角極為激烈[8] 。
胤礽再立后,為鞏固儲位又進(jìn)行了一些非法活動,引起康熙帝的不快,于康熙五十年(1711年)再次將他廢黜。以后不斷有朝臣為他復(fù)位奔忙,均遭康熙帝處罰。胤礽被遺棄了,但他留下的皇太子的空位,康熙帝卻未令人替補(bǔ),惹得諸皇子為之大動心機(jī)。胤禩有資本,繼續(xù)活動,又一次受到父皇斥責(zé)。他的同伙胤禵“虛賢下士”,聯(lián)絡(luò)各方人士,“頗有所圖”。[9] 十四皇子胤禵于康熙五十七年(1718年)受命為撫遠(yuǎn)大,出征西北,指揮兩路清軍入藏,送__六世至拉薩,驅(qū)逐了一度盤踞在西藏的準(zhǔn)噶爾人的勢力,穩(wěn)定了西藏局勢。他的聲譽日高,有可能成為儲君。三皇子誠親王胤祉受命開蒙養(yǎng)齋館,身邊聚集著一群學(xué)人。他也“希冀儲位”,以至胤礽再廢后,竟“以儲君自命”[10] 。
胤禛善于治國、懂得韜光養(yǎng)晦。他尊釋教道學(xué),自稱“天下第一閑人”,與諸兄弟維持和氣,與年羹堯和隆科多交往密切,同時向父親康熙帝表現(xiàn)誠孝,畫西藏于版圖,贏得康熙帝的信賴。康熙六十年(1721年),雍正四十四歲這年,正是康熙帝登基六十周年大慶,他奉命往盛京祭告祖陵,回京參加貢士會試試卷復(fù)查事務(wù),冬至?xí)r遵命代康熙帝南郊祭天。次年,清查京、通兩倉,又秉命冬至祭天。胤禛的這些活動,對他來說有兩重意義,一是由于他多次隨從巡幸、外出代辦政務(wù),足跡遍于中國主要地區(qū),使他有機(jī)會了解各地經(jīng)濟(jì)物產(chǎn),山川水利,民間風(fēng)俗,宗教信仰,歷史問題,取得了關(guān)于民事的第一手資料;二是觀察了康熙帝處理政事,考查了地方行政和吏治,鍛煉了處理某些政事的能力,獲得了從政的一些經(jīng)驗。這兩個方面的因素,對胤禛日后治理國事都有很大的實踐意義。
雍正帝在儲位斗爭中的勝利,有其必然性,這就是:第一,他的才能和務(wù)實精神會取得一些人的支持,他的屬人戴鐸曾向大學(xué)士李光地稱道其主子:“才德兼全,且恩威并施,大有作為。[11] ”事實上,在爭奪皇儲的斗爭中,雍正帝提出整頓積習(xí)的振作有為的政治方針,與八皇子胤禩的仁義方針相對立,以爭取人心。第二,他善于耍兩面派手法,從而欺騙了對手和康熙帝,使政敵不以他為意,沒有集中力量對付他,從而輕巧地取得成功。第三,他有一個集團(tuán),在關(guān)鍵時刻用上了力,如通過隆科多穩(wěn)定京中局勢,通過年羹堯控制胤禵和穩(wěn)定西北地區(qū)。