后周世宗柴榮(921年10月27日-959年7月27日)，是五代時期后周皇帝，在位六年。邢州堯山柴家莊(今河北省邢臺市隆堯縣)人，祖父柴翁、父柴守禮是當地望族。柴榮從小在姑丈郭威家長大，因謹慎篤厚被郭威收為養子，年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。史載其“器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴榮治理澶州，其境“為政清肅，盜不犯境”。954年，郭威駕崩，柴榮繼位為帝。

　　柴榮在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅，使后周政治清明、百姓富庶，中原開始復蘇。他又南征北戰，西敗后蜀，奪取秦、鳳、成、階四州;南摧南唐，盡得江北、淮南14州;北破契丹，連克二州三關。在商議取幽州時病倒，不久去世，年僅39歲，廟號世宗，謚號睿武孝文皇帝。

　　今天學習啦小編想要和大家探討的就是這位中國歷史上最完美的皇帝：柴榮；

　　論英偉，他比不上秦始皇和漢武帝;論名氣，他比不上唐太宗和清圣祖;論功績，他比不上隋文帝和宋太祖;論謀略，他比不上光武帝和武則天;論剛猛，他比不上明太祖和明成祖。然而，若要論生平無懈可擊，要論身后無一微詞，只要他一出場，包括上述十大杰出帝王在內的所有皇帝統統靠邊站。他，就是中國歷史上最完美的皇帝——周世宗柴榮。

　　柴榮雖然只當了五年半皇帝，但他的一言一行，一舉一動，卻凝集了中國歷代帝王之美德。在位期間，柴榮勵精圖治，任人唯賢，虛心納諫，銳意革新，抗擊外敵，關心民生，使國家在短時間內得到了強勢發展。司馬光生平最佩服的帝王就是柴榮，他稱贊柴榮“以信令御群臣，以正義責諸國”，“大邦畏其力，小邦懷其德”，真正做到了“無偏無黨，王道蕩蕩”。溢美之詞，無與倫比。司馬光是個嚴謹之人，他不顧宋朝皇帝之感受，把一個與自己毫不相干的皇帝抬到如此高的位置，說明柴榮為人、為政的完美程度確有登峰造極之處。

　　柴榮(921—959)，邢州龍岡(今河北邢臺西南)人，五代時期后周第二任皇帝，史稱周世宗，中國歷史上杰出的政治家、改革家、軍事家、統帥。柴榮是郭威的內侄，早年因家境敗落曾到江陵販賣過茶貨，郭威見他辦事謹慎，為人厚道，便收他為義子，并把家里開支等事交給他去打理。柴榮經商之余，非常注重讀書習武，幾年下來就已經“善騎射，略通書史黃老”。這段經歷，不僅將柴榮塑造成了一個“器貌英奇”的帥小伙，同時也讓他有機會深入社會下層，深知民間疾苦和地方利弊，為他以后的完美人生揭開了光輝序幕。

　　廣順元年(951)正月，郭威稱帝，柴榮被任命為澶州節度使、檢校太保，封太原郡侯。在任期間，柴榮為政清肅，盜不犯境，而且在澶州遭洪水破壞后，整修和拓寬街道，擴大城市規模，得到了吏民的一致好評。顯德元年(954)正月，柴榮晉升為加開府儀同三司、檢校太尉、兼侍中，依前開封尹兼功德使，判內外兵馬事，從而掌握了最高軍事指揮權。不久，郭威病死，遺命柴榮接管后周政權。柴榮即位之初，就立下了“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的宏偉目標和長遠構想，這在中國歷代皇帝中是相當罕見的。

　　為了實現自己的人生理想，同時也是為了順應“合久必分，分久必合”的歷史趨勢，柴榮進行了一些列大刀闊斧的改革。在軍事上，柴榮募集天下壯士，組建了一支“征伐四方，所向皆捷”的威武之師、勝利之師，在掃除群雄時立下了赫赫戰功。在政治上，柴榮打破常規，破格任用有才干的人，充實在政府的主要部門，提高了國家機器的運轉效率。在經濟上，柴榮降低稅收，整頓錢幣，興修水利，疏通漕運，大大減輕了人民的負擔，提高了農民的生產積極性。柴榮的改革立竿見影，國家實力逐步增強，統一全國的大業也提上了議程。

中國歷史上最完美的皇帝

　　柴榮是個非常講求策略的人，面對周圍虎視眈眈的割據政權，他決定先易后難，即先對付后蜀，后將兵鋒指向南唐，最后揮師北伐強敵契丹。歷次用兵，柴榮大都御駕親征，要么“自率親騎，臨陣督戰”，要么“馳騎于陣前，先犯其鋒”，甚至還冒著箭石沖鋒陷陣，與眾將士同甘共苦，這種身先士卒的干勁極大地鼓舞了士氣，于是“戰士皆奮命爭先”，多次在不利條件下扭轉戰局，在逆境中反敗為勝。除了作戰勇猛外，柴榮對軍紀要求也非常嚴厲，對于臨陣脫逃之人，不管是將校還是監押使臣，柴榮做到了獎罰分明，決不姑息。

　　在戰場上，柴榮英姿颯爽;在生活上，柴榮更是催人淚下。柴榮非常關心民眾疾苦，有一次，柴榮與百官會餐時，指著滿桌的酒菜對眾人說：“朕在宮中吃美味佳肴，深愧無功于民而坐享天祿，既然自己不能躬耕而食，那就只有親冒矢石為民除害，還略可自安。”這些話如果放在今天，足以讓那些高官們汗顏。最讓人感動的是，柴榮曾說“若朕身可以濟民，亦非所惜也”，這種高度和境界更是讓歷代帝王自慚形穢。難怪司馬光會對他佩服的五體投地：“若周世宗，可謂仁矣，不愛其身而愛民;若周世宗，可謂明矣，不以無益廢有益”。

　　但凡明君、仁君，大都非常重視臣屬的進諫。在這個問題上，唐太宗的“虛心納諫”已經讓后人頂禮膜拜，而柴榮的“虛心求諫”更讓人刮目相看。顯德二年(955)二月，柴榮下詔，要求“內外文武臣僚，今后或有所見所聞，并許上章論諫。若朕躬之有闕失，得以盡言;時政之有瑕疵，勿宜有隱”;同年四月，柴榮再次下詔，明確要求“翰林學士承旨徐臺符已下二十余人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首”。兩番“求諫”，無不凸顯了柴榮在傾聽民聲上的主動性和強烈性。單從這一點上看，柴榮的完美指數已無人超越。

　　一個完美的皇帝，除了必備的文治武功，還應該有一段完美的婚姻。柴榮的皇后符氏，不僅是一位能夠在戰亂中“獨脫死兵刃之間”的聰慧女子，同時也是柴榮事業上的賢內助和好幫手。柴榮稱帝后，因為急于創業，有時難免會對眾將發脾氣，符氏往往會“從容伺顏色，漸為解說”，柴榮見符氏說的有道理，便“意亦隨解，由是益重之”。一急一緩，柴榮夫婦二人形成了完美的互補。后來，柴榮親征淮南，符氏認為“不宜親行”，但柴榮執意要去，結果“師久無功”，符氏竟然“憂成疾而崩”，用生命詮釋了這段完美愛情的至真至切。

　　英勇、睿智、勤勉、虛心、愛民，柴榮無愧為中國歷史上最完美的皇帝。然而，再完美的人總會有缺陷。顯德六年(959)六月，柴榮在北伐契丹途中突患重病，被迫班師。不久，崩于滋德殿，享年三十九歲。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，這首用來贊美諸葛亮的千古名詩，同樣適用于周世宗柴榮。柴榮去世之日，四方遠近都自發的哀悼仰慕他，明清的皇帝對他的祭祀不斷，后人對柴榮的評價向來有褒無貶，少有爭議。英年早逝，使柴榮避免了歷代長壽明君執政后期的昏聵，這不能不說是柴榮完美皇帝人生的另一重要因素。