王昭君的故事及簡介
王昭君，名嬙，字昭君，與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女。下面是學習啦小編為大家精心推薦的王昭君的故事及簡介，希望能夠對您有所幫助。
王昭君的簡介：
王昭君(約前52年-約15年)，名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女。
漢元帝建昭元年(前38年)，王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年(前33年)正月，時為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。
建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令"從胡俗"， 依游牧民族 收繼婚制 ，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;后人稱之為"青冢";到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱"明妃"。
王昭君的故事：
王昭君的故事，中國人都很熟悉。歷來人們的關注點，主要在于三個方面。文人墨客和民間傳說更多贊美她絕世的美麗，渲染她思鄉的哀愁;而歷史學家則更多強調她為漢匈關系、民族團結作出的偉大貢獻。而我對她最感興趣的，是她對待命運的態度。
和王昭君緊密聯系在一起的一個詞，是“和親”。漢朝剛剛成立的時候，無力對抗北方草原上強大的匈奴。平城白登山一戰，漢高祖劉邦差一點做了俘虜，僥幸回來后，只好將宗室女嫁給匈奴單于，開始和親。
漢武帝時，漢朝開始改變長期以來對匈奴隱忍退讓的政策，開始了大規模的戰略反擊。經過三次大戰役，漢軍擊敗匈奴，控制了河套和河西走廊，勢力伸入西域。到漢宣帝時，又聯合西域的烏孫，對匈奴進行東西夾擊。匈奴大敗遠遁，又遇上雪災，人民、牲畜損失大半。許多屬國見匈奴衰落，紛紛鬧獨立，脫離其控制。外部的打擊，加劇了匈奴內部的矛盾，出現了五單于并立，互相攻殺的混亂局面。
經過一番角逐，剩下了兩個單于，他們是兩兄弟。哥哥叫做呼屠吾斯，號郅支單于。弟弟叫做稽侯?，號呼韓邪單于。郅支擊敗了呼韓邪，匈奴分裂為南北兩部。經過長期慘烈的戰爭和自然災害，南匈奴呼韓邪單于此時只剩下數萬部眾，衰弱不堪，于是在-52年向漢朝稱臣歸附。這是漢匈關系大轉折的標志性事件，漢宣帝君臣欣喜若狂，善待了呼韓邪及其部眾。北匈奴郅支單于卻因為殺害了漢朝使者谷吉，害怕報復，向西遷徙，與康居結盟，最終于-36年被漢軍甘延壽、陳湯部殲滅。
北匈奴被消滅后，只剩下南匈奴了。呼韓邪單于又喜又懼，于-33年第三次到長安，說愿意做漢朝的女婿，請求和親。漢元帝就賜給他宮女五人。這五人中，最出色的就是王昭君了。呼韓邪得到她，頓時被她的美貌所征服，大為歡喜，上書給皇帝表忠心，愿意保護長城自上谷以西至敦煌邊境的安寧。
王昭君，名嬙，字昭君，南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人。晉代以后，為避司馬昭的諱，改稱她為“明君”，又稱“明妃”。據蔡邕《琴操》記載，她的父親名叫王襄。昭君十七歲時，“顏色皎潔，聞于國中。”王襄見女兒端正閑麗，大異于常人，就拒絕了一切求婚，把女兒獻給了漢元帝。這是王昭君的第一次人生選擇，是她父親代替她作出的。
但是，命運和王昭君開了個玩笑。她的美貌居然絲毫也沒有被皇帝所了解，她竟然作為普通宮女耗費了好幾年的美好青春。個中原因，后代傳說紛紜。其中最有代表性的說法，是畫工搞鬼。《西京雜記》記載，漢元帝后宮太多了，根本看不過來，就讓畫工給她們畫像，按照圖上的容顏美丑來召幸宮女。諸宮人都爭相重金賄賂畫工，希望他給自己的圖P得更加漂亮一些。也就是說，畫工起的是一個人形“美圖秀秀”的功能。但是王昭君不肯行賄，于是就失去了見皇帝的機會。如果這件事是真的的話，那么這是她人生的第二次重大選擇。她為自己的自信和驕傲付出了慘重的、差一點就是一生的代價。
好在轉機終于在幾年后出現了。呼韓邪向漢元帝求女。昭君枯守冷宮，悲怨憤懣，此時主動要求嫁給呼韓邪。這是她的第三次選擇，抓住難得的機會，及時止損，另謀出路。送行的那一天，漢元帝才第一次見到昭君。《后漢書·南匈奴列傳》生動地描繪了當時的情形：“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”這是正史的記載，完全可靠。回頭漢元帝大怒，殺掉了毛延壽等畫工，則是《西京雜記》的野史了。
這一幕，是王昭君故事中最富有戲劇性和魅力的部分，也為后世的詩人所不斷詠嘆。其中最著名的篇章是王安石的《明妃曲》：
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
昭君嫁給呼韓邪，號為“寧胡閼氏”，備受寵愛，生了一個兒子伊屠智牙師。可惜好景不長，不到三年，呼韓邪就死了。呼韓邪的年齡，實際上比王昭君大了一輩以上。他的長子雕陶莫皋繼任，為復株絫若踶單于。按照匈奴風俗，“父死，妻其后母”，除了新單于的生母，老單于的所有妻妾都要變成新單于的妻子了，肥水不流外人田。這是漢族女子無法接受的風俗。王昭君馬上做出了她的第四次選擇：上書給漢成帝，請求回歸漢朝。
不過，和親女子的命運，可不是她自己能夠選擇得了的。成帝回信，令昭君入鄉隨俗。昭君不得回歸，無奈之下，只得做了復株絫若踶單于的妻子。好在年輕的單于和他父親一樣喜歡昭君，他們又生了兩個女兒：須卜居次、當于居次。居次，就是公主的意思。須卜、當于，是這兩個女孩長大后夫家的姓，都是匈奴貴族。
王昭君在匈奴幾十年，匈奴與漢朝的關系都是和諧融洽的，這主要是因為呼韓邪以來的親漢政策使雙方都收益，因而得以被延續下來，但其中也有王昭君不少功勞。她死后，墳墓叫做“青冢”，在今天內蒙古呼和浩特市南郊。她的兒子伊屠智牙師，成年后當了匈奴右日逐王、右谷蠡王，因有可能繼承單于之位，被他的哥哥、想傳位給自己兒子的呼都而尸道皋若鞮單于殺害。伊屠智牙師的子孫有沒有逃過這次劫難，史書上沒有明確記載。
王昭君的一生，是與命運抗爭的一生。她有著天賦的美貌，不肯自我埋沒。而在那個時代，女人要改變自己的命運，可供選擇的道路非常有限。她最難得的，是始終維持了內心的高貴，不肯用不正當的手段去為自己謀取利益，既不做傻白甜，也不做心機婊。她的幾次重大選擇，都是可圈可點，從中表現出的智慧和美德，比她絕世的姿容，要更加令人尊敬和懷想。