戊戌政變時(shí)，維新志士6人被害，史稱"戊戌六君子"。下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家戊戌六君子都是誰，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　戊戌六君子都是誰：

　　戊戌政變時(shí)，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人于1898年9月28日在北京慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。

　　戊戌六君子·譚嗣同

　　譚嗣同(1865-1898)，字復(fù)生，號壯飛，別署東海褰冥氏，湖南瀏陽人。他是改良主義運(yùn)動中的激進(jìn)派，為了變法事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。譚嗣同是近代著名的思想家，他猛烈抨擊了君主專制制度和清王朝的反動統(tǒng)治，并對封建綱常倫理進(jìn)行了犀利的批判，其思想之激進(jìn)和深刻，達(dá)到了同時(shí)代的最高水平，并成為后來資產(chǎn)階級革命派思想的先導(dǎo)。譚氏富有文學(xué)才華，詩文都寫得有氣勢，有詞采。詩作表現(xiàn)了豐富的時(shí)代內(nèi)容和強(qiáng)烈的愛國主義思想，有些山水詩融入了個人的生命感受，抒發(fā)了他沖破網(wǎng)羅、追求個性解放的積極進(jìn)取精神。詩風(fēng)恢闊豪邁、剛健遒勁，所謂"拔起千仞、高唱入云"(譚嗣同《報(bào)劉淞芙書》)，帶有濃郁的浪漫主義特色，入獄時(shí)有詩一首：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”有《譚嗣同全集》。

　　戊戌六君子·楊深秀

　　楊深秀(1849—1898)字漪邨，本名毓秀，號孴孴子。

　　山西聞喜人。1889年(光緒十五年)中進(jìn)士，授刑部主事，累遷郎中。1897年底授山東道監(jiān)察御史，立志“以澄清天下為己任”。次年3月和御史宋伯魯發(fā)起關(guān)學(xué)會，講求變法。4月列名康有為組織的保國會。與康有為過從甚密，不少奏疏是和康有為商量后寫成，或?yàn)榭涤袨榇鷶M。6月1日上新政條陳5篇，請明定國是，宣布變法;請厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論;請議游學(xué)日本章程，派遣近支王公游歷;請籌款譯書。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對文悌說：“八旗宗室中，如有徐敬業(yè)其人，我則為駱丞矣!”(胡思敬：《戊戌履霜錄》卷四)被文悌告發(fā)。戊戌政變時(shí)被捕，遇害。遺著有《雪虛聲堂詩鈔》、《楊漪邨侍御奏稿》、《聞喜縣新志》。

　　戊戌六君子·林旭

　　林旭(1875—1898)字暾谷，號晚翠。福建侯官(今福州)人。舉人出身。好為歌詩。1895年(光緒二十一年)針對簽訂《中日馬關(guān)條約》，上書請拒和議。同年捐貲為內(nèi)閣中書。1897年進(jìn)張?jiān)獫?jì)等創(chuàng)辦的西學(xué)館學(xué)習(xí)。1898年創(chuàng)立閩學(xué)會，與粵、蜀、浙、陜各學(xué)會相呼應(yīng)，推動維新運(yùn)動。4月參與發(fā)起保國會，任董事。因仰慕康有為，受業(yè)于康。曾為康有為的《春秋董氏學(xué)》作跋，推揚(yáng)今文經(jīng)說。百日維新中，受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參與新政。戊戌政變前夕，曾把光緒帝的密詔帶給康有為，共商授救光緒的辦法。戊戌政變時(shí)被捕，遇害。年僅24歲。遺著有《晚翠軒集》。

　　戊戌六君子·康廣仁

　　康廣仁(1867—1898)，名有溥，字廣仁，號幼博。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考，認(rèn)為國家弱亡皆由八股錮塞人才所致。曾納貲為小吏，深感官場黑暗，掛冠而歸。從美國人嘉約翰學(xué)西醫(yī)，計(jì)劃在上海創(chuàng)設(shè)醫(yī)學(xué)堂，未成。1897年(光緒二十三年)2月和徐勤等在澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》，宣傳維新變法。后到上海倡設(shè)女學(xué)堂。和梁啟超、譚嗣同等發(fā)起成立戒(不)纏足(腳)會。創(chuàng)設(shè)大同譯書局，刊刻康有為、梁啟超等人的著作。1898年春挾金赴京，協(xié)助康有為開展維新運(yùn)動。主張廢八股，開民智。與御史宋伯魯謀議上書，請變生童歲科試，向用四書文者，一律改試策論，得旨允行。由于看到頑固守舊勢力強(qiáng)大，變法難以進(jìn)行，屢勸康有為離京南歸，收徒講學(xué)，培養(yǎng)維新人才，待機(jī)變法。戊戌政變時(shí)被捕，在獄中說：“若死而中國能強(qiáng)，死亦何妨!”從容就義。康君名有溥，字廣仁，以字行，號幼博，又號大廣，南海先生同母弟也。精悍厲鷙，明照銳斷，見事理若區(qū)別白黑，勇于任事，洞于察機(jī)，善于觀人，遂于生死之故，長于治事之條理，嚴(yán)于律己，勇于改過。自少即絕意不事舉業(yè)，以為本國之弱亡，皆由八股錮塞人才所致，故深惡痛絕之，偶一應(yīng)試，輒棄去。弱冠后，嘗為小吏于浙。蓋君之少年血?dú)馓珓偅脙韵玻惺麻g或跅弛，逾越范圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場，

　　使之游于人間最穢之域，閱歷乎猥鄙奔競險(xiǎn)詐茍且闒冗勢利之境，使之盡知世俗之情偽，

　　然后可以收斂其客氣，變化其氣質(zhì)，增長其識量。君為吏歲余，嘗委保甲差、文闈差，閱歷宦場既深，大恥之，掛冠而歸。自是進(jìn)德勇猛，氣質(zhì)大變，視前此若兩人矣。

　　君天才本卓絕，又得賢兄之教，覃精名理，故其發(fā)論往往精奇悍銳，出人意表，聞?wù)邽橹ι嘧兩话粗韯荩瑢?shí)無不切當(dāng)。自棄官以后，經(jīng)歷更深，學(xué)識更加，每與論一事，窮其條理，料其將來，不爽累黍，故南海先生常資為謀議焉。

　　1898年春，膠州、旅順既失，南海先生上書痛哭論國是，請改革。曰：“今日在我國而言改革，凡百政事皆第二著也，若第一著則惟當(dāng)變科舉，廢八股取士之制，使舉國之士，咸棄其頑固謬陋之學(xué)，以講求實(shí)用之學(xué)，則天下之人如瞽者忽開目，恍然于萬國強(qiáng)弱之故，愛國之心自生，人才自出矣。阿兄歷年所陳改革之事，皆千條萬緒，彼政府之人早已望而生畏，故不能行也。今當(dāng)以全副精神專注于廢八股之一事，鍥而不舍，或可有成。此關(guān)一破，則一切新政之根芽已立矣。”

　　蓋當(dāng)是時(shí)猶未深知皇上之圣明，故于改革之事，不敢多所奢望也。及南海先生既召見，鄉(xiāng)會八股之試既廢，海內(nèi)志士額手為國家慶。君乃曰：“士之?dāng)?shù)莫多于童生與秀才，幾居全數(shù)百分之九十九焉。今但革鄉(xiāng)會試而不變歲科試，未足以振刷此輩之心目。且鄉(xiāng)會試期在三年以后，為期太緩。此三年中，人事靡常。今必先變童試、歲科試，立刻施行然后可。”乃與御史宋伯魯謀，抗疏言之，得旨俞允。于是君請南海先生曰：“阿兄可以出京矣。我國改革之期今尚未至。且千年來，行愚民之政，壓抑既久，人才乏絕，今全國之人材，尚不足以任全國之事，改革甚難有效。今科舉既變，學(xué)堂既開，阿兄宜歸廣東、上海，卓如宜歸湖南，專心教育之事，著書譯書撰報(bào)，激厲士民愛國之心，養(yǎng)成多數(shù)實(shí)用之才，三年之后，然后可大行改革也。

　　時(shí)南海先生初被知遇，天眷優(yōu)渥，感激君恩，不忍舍去。

　　既而天津閱兵廢立之事，漸有所聞，君復(fù)語曰：“自古無主權(quán)不一之國而能成大事者，今皇上雖天亶睿圣，然無賞罰之權(quán)，全國大柄，皆在西后之手，而滿人之猜忌如此，守舊大臣之相嫉如此，何能有成?阿兄速當(dāng)出京養(yǎng)晦矣。先生曰：“孔子之圣，知其不可而為之，凡人見孺子將入于井，猶思援之，況全國之命乎?況君父之難乎?西后之專

　　橫，舊黨之頑固，皇上非不知之，然皇上猶且舍位亡身以救天下，我忝受知遇，義固不可引身而退也。”君復(fù)曰：“阿兄雖舍身思救之，然于事必不能有益，徒一死耳。死固不足惜，但阿兄生平所志所學(xué)，欲發(fā)明公理以救全世界之眾生者，他日之事業(yè)正多，責(zé)任正重，今尚非死所也。”先生曰：“生死自有天命，吾十五年前，經(jīng)華德里筑屋之下，飛磚猝墜，掠面而下，面損流血。使彼時(shí)飛磚斜落半寸，擊于腦，則死久矣。天下之境

　　遇皆華德里飛磚之類也。今日之事雖險(xiǎn)，吾亦以飛磚視之，但行吾心之所安而已，他事非所計(jì)也。”自是君不復(fù)敢言出京。然南海先生每欲有所陳奏，有所興革，君必勸阻之，

　　謂當(dāng)俟諸九月閱兵以后，若皇上得免于難，然后大舉，未為晚也。

　　故事凡皇上有所敕任，有所賜賚，必詣宮門謝恩，賜召見焉。南海先生先后奉命為各國事務(wù)衙門章京，督辦官報(bào)局，又以著書之故，賜金二千兩，皆當(dāng)謝恩，君獨(dú)謂“西后及滿洲黨相忌已甚，阿兄若屢見皇上，徒增其疑而速其變，不如勿往。”故先生自。

　　戊戌六君子·楊銳

　　楊銳(1857—1898)字叔嶠，又字鈍叔。四川綿竹人。舉人出身。1889年(光緒十五年)授內(nèi)閣中書，后晉為侍讀。曾入張之洞幕府，在北京任職期間經(jīng)常寫信向張之洞密報(bào)朝中動態(tài)。中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)，主張集精兵猛將大舉北援，保衛(wèi)津沽。1895年參與發(fā)起強(qiáng)學(xué)會。強(qiáng)學(xué)會被封禁后，又聯(lián)合會中志士抗?fàn)帯Ｇ逋⒃趶?qiáng)學(xué)會舊址基礎(chǔ)上設(shè)立官書局，命其參與選書事宜。1898年春在京創(chuàng)立蜀學(xué)會，并辦蜀學(xué)堂，以張之洞的《勸學(xué)篇》為指南，兼習(xí)中學(xué)和西學(xué)。4月列名保國會，而每于集會時(shí)常當(dāng)眾假寐。在百日維新中受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參與新政。與康有為相交，但變法主張多有不合，攻擊康“多謬妄”，聲稱要對新法“稍加裁抑”。戊戌政變時(shí)被捕，張之洞營救不及，被害。遺著編為《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。

　　戊戌六君子·劉光第

　　劉光第(1859—1898)字裴村。四川富順人。1883年(光緒九年)中進(jìn)士，授刑部主事。為官清廉，不媚權(quán)貴。1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，上書建議變法求強(qiáng)，刑部堂官閱后震恐，不敢代遞。1898年春列名保國會。百日維新中，受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參與新政。曾與譚嗣同一起批駁守舊派曾廉請殺康有為的奏疏，但又經(jīng)常依違于維新與守舊之間，處理政事盡量“無新舊畛域”，使“維新守舊，咸得其宜”(劉光第：《與厚弟書》，《衷圣齋文集》)。戊戌政變時(shí)被捕，遇害。年僅39歲。遺著有《衷圣齋文集》、《介文堂詩集》。

　　影響

　　(1)資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，符合中國歷史發(fā)展趨勢，具有進(jìn)步意義。

　　(2)愛國救亡運(yùn)動，激發(fā)了人民的愛國思想和民族意識。

　　(3)近代中國第一次思想解放的潮流。在社會上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國人民的覺醒。