托塔天王李靖為什么托塔
托塔天王李靖是封神榜中的人物之一，是哪吒的父親，曾與哪吒有過一段糾葛。在討伐紂王之時，李靖協助武王做出了杰出的貢獻。取得巨大功績后，李靖找了個清幽之地進行了閉關修煉，于有朝一日終于登入仙道，位列仙班。托塔天王李靖為何托塔? 接下來是小編為大家收集的托塔天王李靖為什么托塔，歡迎大家閱讀。
托塔天王李靖為什么托塔
托塔天王李靖是古典神話中的一個人物，書中并沒有記載這一號人物的存在，是一個虛構人物，最先任職在陳塘關作為一個總兵教練。李靖與妻子共育有3個兒子和一個女兒。李靖常年修道最終位列仙班，因為右手經常托著一個玲瓏寶塔，所以被人們稱之為托塔天王。
在中國的古代神話中，李靖作為一個護法存在，身穿鎧甲，頭上戴著一頂寶冠，左手托著一個玲瓏寶塔，右手拿著三叉戟，嫣然一副守護神之范。
李靖和兒子之間曾有一段故事，話說哪吒7歲之時，殺死了龍王的兒子，對其抽筋剝皮，龍王為討回一個公道于是就找到了李靖，讓其交出哪吒。李靖為了給龍王賠罪，打算殺了哪吒來贖罪，哪吒看到父親這樣對自己很是寒心，所以就拿到割肉，拿刀剔骨，把肉還給母親，把骨頭還給父親，以這種方式來斷絕關系。后來因為太乙真人的關系，救了哪吒一命才得以存活。復活后的哪吒對李靖心里有怨恨，找李靖報仇，李靖無奈，通過如來才得以化解仇恨。
李靖在討伐紂王的時候立出了汗馬功勞，為討伐紂王做出了杰出貢獻，立下大功的李靖功成身退，專心修煉，最終得以得道登天。
托塔天王李靖
李靖除了是我國唐朝時期著名的將領之外，還是一個在古代神話中經常出現的人物。主要的出處是我國古代著名的古典神話小說《封神演義》和《西游記》，當中描述道他家住在陳塘關，這個地方的原型可能是現在的天津河西區陳塘莊街和陳塘交界處。他一共有三個兒子和一個女兒：長子李金吒，次子李木吒，三子李哪吒和女兒李貞英。因為他的右手經常托著一個叫玲瓏寶塔的東西，于是他又被稱為“托塔李天王”。
李靖是道教的護法神，也是中壇元帥哪吒的父親，因為協助周武王姬發攻克殷商有功，而得道成仙。他的形象特點為：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手安玲瓏寶塔，右手持三叉戟，有時還會使用寶劍。他的三個兒子也是個個都不簡單：長子金吒侍奉的是如來佛祖，兒子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，而三子哪吒更是大名鼎鼎，他的頭銜有中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大和三壇海會大神。
說起來這個托塔李天王的原型應該歷史上真實存在的我國唐朝時期著名的將領李靖和印度佛教四天王之一的北方聞天王的結合體。因為歷史上真實的李靖戰功顯赫，相傳死后經常顯靈為百姓們解決困難，于是到了唐朝末期的時候，李靖的形象就被神化了，后來隨著佛教在中國的傳入和興盛，佛教中的北方聞天王在隨著佛教傳入的過程中慢慢和被神化的李靖結合在一起，于是便有了這樣一個神話人物的出現。
對于歷史和神話的區別和辨析，希望大家注意不要被搞混了。
李靖的三兒子
在中國古代神話中，哪吒是一個非常著名的人物，他主要見于我國古典神幻小說《西游記》和《封神演義》中。其中在《封神演義》中他是托塔天王李靖的三子，曾經幫助另一著名歷史人物姜子牙打敗了殷商最后一位君王紂王。而關于哪吒這個人物的來源，有很多種不同的說法：一種說法認為其來自印度和佛教，一說源于古波斯。
第一種說法來自佛教。在佛教的記載中，他是四大天王之一的北方多聞天王毗沙門的兒子，是佛教的護法神。根據專家們的研究和考證，在最早的佛經中并沒有哪吒這個人，有的是另外一個——那咤。這個人主要出現在唐朝以及以后和毗沙門有關的佛經典籍中，比如《北方毗沙門隨軍護法儀軌》。在我國南北朝時的北涼時期所翻譯的《佛所行贊》中也沒有哪吒的名字，典籍中記載的毗沙門天王的兒子叫那羅鳩娑。因此這個說法可能并不準確。
另一個說法是來自古波斯。現在的伊朗學者認為，“哪吒”這個名字來自來源于波斯語中的“Nuzad”，這個詞的意思是新生兒和小孩子，他們的主要理由是哪吒一直是一個七八歲孩子的形象，而“哪吒”一詞在漢語中的意思并沒有人知曉，但是努扎爾(nuzar)一次在阿維斯陀語的含義為“年輕、嶄新”，這跟波斯語中的“Nuzad”一詞的意思很相近。從這些研究中，我們可以看到這個說法具有一定的根據和準確性。
不管哪吒是來自何處，有一點是可以肯定的：他的故事和經歷都是我國古代人民所創造的，其中寄托了我國古代勞動人民的情感和美好寓意。
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