自太祖朱元璋開國之后，明朝進入了一個政令較為嚴酷的時期。在明太祖薨逝之后，由建文帝朱允炆繼位，那么在建文帝當政階段，明朝的政治、經濟狀況如何?在后世之人的眼中，建文帝是好皇帝嗎?下面是小編為大家收集的明朝建文帝是好皇帝嗎，望大家喜歡。

　　明朝建文帝是好皇帝嗎

　　從百姓角度來看，建文帝算是一位好皇帝，他的好體現在以下幾個方面。

　　其一明太祖時期政治層面管理比較嚴苛，可以說刑罰較重，宮刑等都不在話下。在建文帝登基為帝之后，對整個刑部、刑罰這塊有了很大的改善，建文帝朱允炆廢除了較為嚴苛的七十三條刑罰，使明朝所有受刑罰之人只有明太祖時期的三成。

　　其二明太祖時期苛捐雜稅較多，特別是江南地區，稅賦之重幾乎壓得當地人們喘不過氣。朱允炆登記后，立馬開始了稅賦的改革，減少稅種，減輕稅賦比例，可以說為明朝的民生發展提供了很好的機會。

　　但如果從朝廷官員和地主階級層面來看，在他們眼中建文帝可以說是昏聵、甚至是極其令人厭惡的、

　　其一朱允炆繼位之后，提出過削藩的想法，并且也付諸了實際行動。朱允炆的幾個叔叔們的勢力得到了大幅度的削減，唯獨到削減朱棣之時，建文帝遇到了有史以來的最大難題。

　　其二建文帝對佛教的發展實行了限制手段，對于僧侶們來說，建文帝的這種措施遭到佛教徒們的極大抵制。

　　建文帝廟號是什么

　　特殊的時期產生了一位特殊的君主，這位特殊的君主又有了一個特殊的結局。這卻是真實存在于歷史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真實寫照，建文帝在度過了短暫的一生后，被后世追封了什么廟號呢?提到建文帝廟號，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真實反映。

　　首先要了解一下廟號這個名詞的定義，也就是什么是廟號?

　　廟號形容的主體只能是皇帝，而且是死后的皇帝。簡單來說，廟號就是皇帝死后，被供奉于太廟之中的稱號，并不是所有的皇帝都會有廟號的，只有居功至偉、對整個國家發展做出重大貢獻者才能有廟號，這個廟號一般來說都是由后世繼位的皇帝下旨頒布的。

　　建文帝由于在位只有短短四年，而后發生靖難戰役，朱棣打著清君側的名號明目張膽地謀朝篡位，并成功將建文帝趕下了皇帝之位。登基后的永樂帝朱棣，并沒有給他的侄子建文帝朱允炆頒布任何廟號，非但沒有廟號，更是恨不得將所有建文帝曾經存在過的所有事實進行抹殺和篡改。永樂帝朱棣之所以這樣做，是有著必須這樣做的原因，首先朱棣的皇位并沒有得到明太祖或者建文帝的承認，朱棣為了讓四海皆臣服于他，就必須抹殺掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背負著謀朝篡位、謀殺侄子的罪名，于是他只有努力的纂改歷史，以求得心理上的安慰。

　　建文帝皇后生平簡介

　　建文帝皇后同樣姓馬，死于朱棣發動的“靖難之役”。建文帝的馬皇后名為恩惠。公元一三九六年，馬氏為朱允炆生下了長子朱文奎。同年十月份，馬氏被封為皇太孫妃。

　　公元一四零二年，建文帝朱允炆的皇叔朱棣以“清君側”為名，率兵攻入南京。攻入南京之時，朱允炆已經下令放火火燒皇宮，之后建文帝下落不明，而建文帝皇后馬氏則自焚而死。因為馬皇后之死是在“靖難之變”中發生，正是這個特殊的背景，所以后世歷代史料中都很少提到馬皇后的事情。而有關馬皇后的事跡是從《明史·后妃傳》、《諸王傳》及《罪惟錄》等書中的只言片語中提煉出來，因此馬皇后的身影才一步步被揭開。

　　當時燕王朱棣進入南京之后，搜索宮殿三天三夜，目的就是要找到建文帝的尸體。宮人最終從灰燼中扒出一具尸體，這具尸體面目全非，連是男是女也分不清，就連朱棣本人也禁不住流下同情的淚水。然而這具尸體是真的是建文帝嗎?這具尸體的真實身份是建文帝皇后馬氏。在這場骨肉相殘的戰亂中，建文帝馬皇后成了明朝第一個殉國的皇后，而其他妃嬪不是被燕王殺死就是葬身火海，很少有人逃出宮。因此能夠在史冊記載的名列中只有皇后馬氏一人。

　　
看了“明朝建文帝是好皇帝嗎”