滿江紅，著名的詞牌名之一。傳唱最廣的是岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。詞中“三十功名塵與土，八千里路云和月”及“莫等閑，白了少年頭，空悲切”更是經(jīng)典之作。那么岳飛為什么要寫(xiě)滿江紅?

　　寫(xiě)滿江紅的原因分析

　　岳飛，南宋軍事家，中國(guó)歷史上著名的抗金將領(lǐng)、戰(zhàn)略家、華夏杰出先烈、民族英雄。岳飛作為中國(guó)歷史上的一員名將，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩，其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。紹興十一年，十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭。《滿江紅》是否出自岳飛之手，筆者認(rèn)為須從新探究。岳飛絕不會(huì)讓對(duì)方鉆空子。筆者提出這種異議并沒(méi)否定岳飛，也沒(méi)有否定《滿江紅》這個(gè)作品，《滿江紅》確實(shí)寫(xiě)得很好，如果以抗金名將岳飛這樣身份的人寫(xiě)下了《滿江紅》，勢(shì)必讓當(dāng)時(shí)西夏有理由認(rèn)為岳元帥是在向西夏王朝下戰(zhàn)書(shū)了，這可能嗎?當(dāng)時(shí)二帝被擄，國(guó)家半壁河山為敵國(guó)所占，一心“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，他所要全力以赴的是運(yùn)籌帷幄，不會(huì)讓對(duì)方鉆空子的。

　　岳飛不會(huì)因《滿江紅》節(jié)外生枝。《孫子兵法·始計(jì)第一》云：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也;天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也;地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也;將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

　　將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之;將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?rdquo; 熟知兵法的岳飛，會(huì)不會(huì)拿“國(guó)之大事”當(dāng)兒戲?一個(gè)強(qiáng)敵金國(guó)已經(jīng)讓宋王朝危在旦夕，此時(shí)的岳飛，還能浪漫而豪邁地吟誦“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺”?至于“壯志饑餐胡虜肉”和“笑談渴飲匈奴血”，哪一點(diǎn)與金國(guó)有關(guān)?相反，“直搗黃龍”、“與諸君痛飲爾”，目的明確，有的放矢，眾志成城，同仇敵愾，才是岳飛的真豪邁，才是岳飛的英雄本色。即便是文學(xué)語(yǔ)言，他當(dāng)然在金國(guó)也能找到可“踏破”的山、可“饑餐”的肉、可“渴飲”的血。何況岳飛素為仁義之將，金兵多有降附，他未必會(huì)渲染自己“餐肉”與“飲血”。當(dāng)時(shí)宋對(duì)金國(guó)已經(jīng)疲于應(yīng)付，西夏以此為借口對(duì)宋用兵，更是師出有名。

　　諳熟兵法的岳飛豈不知“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”?若西夏落井下石，趁火打劫，岳飛“智”在何處?“信”在何處?“仁”在何處?遠(yuǎn)的不說(shuō)，就看毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫(xiě)了多少詩(shī)篇，他老人家什么時(shí)候在詩(shī)詞中涉及另外的強(qiáng)敵了?事實(shí)上，古往今來(lái)，誰(shuí)會(huì)把主帥的詩(shī)詞單純看作文學(xué)作品?

　　岳飛不會(huì)趁口舌之快而陷整個(gè)國(guó)家與民族于不義。如果說(shuō)該詞出自岳飛之手，那么寫(xiě)《滿江紅》時(shí)，西夏正值強(qiáng)盛，宋已是面臨強(qiáng)敵，如果你是統(tǒng)兵數(shù)十萬(wàn)的將帥，你是否可以不考慮西夏的反應(yīng)?抑或你是西夏君臣，你將如何看待這首《滿江紅》?賀蘭山是黨項(xiàng)人、也是西夏國(guó)的圣山，國(guó)都即在山下，自己的中央腹地，豈容他人“長(zhǎng)車踏破”?何況還是一個(gè)“弱國(guó)”。如果你是西夏李氏，如果你是西夏臣民，你會(huì)不會(huì)認(rèn)為《滿江紅》是岳飛下的戰(zhàn)書(shū)?名將岳飛豈能不知其中的利害?況且岳飛向來(lái)不是那種徒趁口舌之快之人，決不至于為一己的一時(shí)之快而陷整個(gè)國(guó)家與民族于不義。所以，筆者認(rèn)為這首有著授人以下戰(zhàn)書(shū)之嫌的《滿江紅》，決不是岳飛的作品。那種認(rèn)同它屬于岳飛作品的“通識(shí)”，本意是美化民族英雄，但結(jié)果實(shí)則相反。