北魏(386年—534年)是北方少數民族鮮卑族建立的北方政權，也是南北朝時期北朝第一個王朝。北魏時期，科學文化取得了新的成就。下面是學習啦小編為你整理的北魏文化著作，希望對你有用!

　　北魏歷史簡介

　　北魏(386年—534年)是北方少數民族鮮卑族建立的北方政權，也是南北朝時期北朝第一個王朝。386年初，北魏開國皇帝道武帝拓跋珪趁前秦四分五裂之時在牛川自稱“代王”，重建代國。當年四月，拓跋珪遷都盛樂(今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣)，改國號為“魏”，史稱“北魏”，398年，拓跋珪遷都平城(今山西大同市)。439年，北魏太武帝拓跋燾統一北方。493年北魏孝文帝拓跋宏(元宏)遷都洛陽，大舉改革，改皇族拓跋氏為元氏，尊儒教等，為我國文化發展做出重要貢獻。

　　534年，分裂為東魏與西魏。東魏武定八年(550年)，高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊建立。西魏恭帝三年(557年)禪位于宇文覺，北周建立，北魏歷史宣告結束。從386年道武帝拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷20帝，享國148年。北魏時期，佛教興起，佛教得到空前發展，遷都洛陽和移風易俗，促進了北魏的封建化和民族融合。

　　拓跋氏自稱是黃帝后裔，黃帝發源地為戰國時魏國所在，又“魏”有美好之意，故以此名國號，同時含有延續曹魏，對抗東晉政權。為別于此前的曹魏政權，某些史書因此別稱為“后魏”，但由于史學界不稱曹魏為“前魏”，故“后魏”之稱很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又別稱拓跋魏、元魏。

　　北魏文化著作

　　北魏時期，科學文化取得了新的成就。北魏末年賈思勰所著《齊民要術》，是中國現存最古老、最完整的關于農業研究的書籍。《齊民要術》系統地總結了6世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農學的發展產生有重大影響。賈思勰，益都(今屬山東)人。他曾經做過高陽郡(今山東臨淄)太守等官職，非常重視農業生產。中年以后，他開始經營農牧業，親自參加農業生產勞動和放牧活動，對農業生產有了親身體驗，掌握了多種農業生產技術。大約在北魏永熙二年(533年)到東魏武定二年(554年)期間，他寫成農業科學技術巨著《齊民要術》。

　　《水經注》是公元6世紀北魏時酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，在我國長期歷史發展進程中有過深遠影響，自明清以后不少學者從各方面對它進行了深入細致的專門研究，形成了一門內容廣泛的“酈學”。

　　文學方面，北朝民歌充分體現了北方民族大融合的特征，風格剛健，語言質樸，感情真摯。《敕勒歌》《折楊柳歌》《木蘭詩》就是當時民歌的代表[11]。楊炫之的《洛陽伽藍記》，既是一部地理名著，又是一部文學作品，同時又是一部佛教著述，提供了北魏遷都洛陽40年間的佛教史料[12]。《水經注》從文學角度看，也不愧為一本文字優美的游記。北魏雕塑藝術，集中表現在當時的石窟中。它繼承了秦漢以來中國的藝術傳統，也受到國外特別是古代印度藝術的影響。摩崖石窟分布很廣，西起今甘肅，東至今遼寧，保存至今的著名的有大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅敦煌石窟，以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟，山西太原的天龍山萬佛洞，河南鞏義的石窟寺等。在這些石窟寺中有古代藝術工匠所塑造出來的數以萬計的佛像，代表了當時中國雕塑藝術的最高水平，是馳名世界的藝術寶庫。

　　北魏還出現了一位偉大的地理學家、散文家——酈道元，他以《水經》為綱，寫成地理名著《水經注》。《水經注》全書三十多萬字，詳細介紹了我國境內一千多條河流以及與這些河流相關的郡縣、城市、物產、風俗、傳說、歷史等。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠[14]。《水經注》文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文學的優秀作品，是一部具有文學價值的地理著作。酈道元，字善長，范陽涿鹿(今河北省涿縣)人，大約出生在公元468年或公元472年。據史書記載，酈道元為官素以嚴猛著稱。他執法很嚴，不畏強權，因而不少權勢人物都憎恨他。因為如此，他被陷害致死。