國史之獄指的是在中國南北朝時期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月，北魏大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏世祖拓跋燾下令族誅。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的國史之獄始末，希望對你有用!

　　國史之獄簡介

　　北魏初年，漢族大臣崔浩當政。崔浩不顧漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，試圖按照漢族的世家大族的傳統(tǒng)思想，整理、分別和規(guī)定氏族的高下，由是遭到鮮卑貴族的不滿;此外崔浩又因主持編纂國史，無所避諱，直書了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期歷史，因而得罪了太武帝 ，于太平真君十一年(450年)被殺。崔浩宗族以及其姻親、高門士族范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏也因此株連，并受族誅。北方士族的實力由是受到沉重打擊。

　　國史之獄中《國書》事件

　　在太延五年(439年)十二月時，太武帝命崔浩以司徒監(jiān)秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續(xù)修國史。太武帝叮囑他們，寫國史一定要根據(jù)實錄。崔浩他們按照這個要求，采集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當時，皇帝要編國史的目的，本來只是留給皇室后代看的。但是《國記》修畢后，參與其事的著作令史閔湛、郗標建議把《國記》刊刻在石上，以彰直筆，同時刊刻崔浩所注的《五經(jīng)》。閔湛、郗標巧言令色，平時以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議被崔浩采納，太子也表示贊賞。于是，在天壇東三里處，營造了一個《國書》和《五經(jīng)注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬才告完成。 由于《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到后，無不憤怒，先后到太武帝前告狀，指控崔浩有意暴揚國惡。太武帝命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕后，承認自己曾經(jīng)接受過賄賂。其實他對自己所犯何罪，也不明白。太武帝親自審訊他時，他惶惑不能應(yīng)對。 太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，太武帝誅殺崔浩。在送往城南行刑時，"衛(wèi)士數(shù)十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞于行路。自宰司之被戮，未有如浩者"(《魏書·崔浩列傳》)。同時，秘書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無論遠近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。史稱"國史之獄"

　　北方士族在"國史之獄"遭到了沉重打擊。宋人劉攽等說:"拓跋氏乘后燕之衰，蠶食并、冀，暴師喋血三十余年，而中國略定。其始也，公卿方鎮(zhèn)皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅"《魏書·舊本<魏書>目錄序》。他們指出鮮卑貴族與趙魏大族的矛盾，是頗有見地的，而崔浩正是這種矛盾的犧牲品，"國史之獄"只不過是一個借口罷了。 不久，太武帝北巡陰山，后悔誅殺崔浩。時北部尚書宣城公李孝伯病世，太武帝說:"李宣城可惜!"既而又說:"朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀"(《資治通鑒·卷第一百二十五》)!但事已至此，無法挽回。

　　國史之獄崔浩后人點評

　　崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用。此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻。 "崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營之日，言聽計從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上?將器盈必概，陰害貽禍?何斯人而遭斯酷，悲夫!"(《魏書·崔浩列傳》)

　　崔浩的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方民族拓跋氏及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊"國惡"的罪名被滅九族。