國史之獄指的是在中國南北朝時期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月，北魏大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏世祖拓跋燾下令族誅。下面是學習啦小編為你整理的國史之獄始末，希望對你有用!

　　國史之獄簡介

　　北魏初年，漢族大臣崔浩當政。崔浩不顧漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，試圖按照漢族的世家大族的傳統思想，整理、分別和規定氏族的高下，由是遭到鮮卑貴族的不滿;此外崔浩又因主持編纂國史，無所避諱，直書了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期歷史，因而得罪了太武帝 ，于太平真君十一年(450年)被殺。崔浩宗族以及其姻親、高門士族范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏也因此株連，并受族誅。北方士族的實力由是受到沉重打擊。

　　國史之獄中《國書》事件

　　在太延五年(439年)十二月時，太武帝命崔浩以司徒監秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續修國史。太武帝叮囑他們，寫國史一定要根據實錄。崔浩他們按照這個要求，采集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當時，皇帝要編國史的目的，本來只是留給皇室后代看的。但是《國記》修畢后，參與其事的著作令史閔湛、郗標建議把《國記》刊刻在石上，以彰直筆，同時刊刻崔浩所注的《五經》。閔湛、郗標巧言令色，平時以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議被崔浩采納，太子也表示贊賞。于是，在天壇東三里處，營造了一個《國書》和《五經注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬才告完成。 由于《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到后，無不憤怒，先后到太武帝前告狀，指控崔浩有意暴揚國惡。太武帝命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕后，承認自己曾經接受過賄賂。其實他對自己所犯何罪，也不明白。太武帝親自審訊他時，他惶惑不能應對。 太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，太武帝誅殺崔浩。在送往城南行刑時，"衛士數十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞于行路。自宰司之被戮，未有如浩者"(《魏書·崔浩列傳》)。同時，秘書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無論遠近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都被連坐滅族。史稱"國史之獄"

　　北方士族在"國史之獄"遭到了沉重打擊。宋人劉攽等說:"拓跋氏乘后燕之衰，蠶食并、冀，暴師喋血三十余年，而中國略定。其始也，公卿方鎮皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅"《魏書·舊本<魏書>目錄序》。他們指出鮮卑貴族與趙魏大族的矛盾，是頗有見地的，而崔浩正是這種矛盾的犧牲品，"國史之獄"只不過是一個借口罷了。 不久，太武帝北巡陰山，后悔誅殺崔浩。時北部尚書宣城公李孝伯病世，太武帝說:"李宣城可惜!"既而又說:"朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀"(《資治通鑒·卷第一百二十五》)!但事已至此，無法挽回。

　　國史之獄崔浩后人點評

　　崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統一戰爭的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統一中國北方的一系列戰爭中起了重要作用。此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻。 "崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上?將器盈必概，陰害貽禍?何斯人而遭斯酷，悲夫!"(《魏書·崔浩列傳》)

　　崔浩的才干與權力，引起了執政的北方民族拓跋氏及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊"國惡"的罪名被滅九族。