宇文護早年曾跟隨宇文泰征戰(zhàn)四方，頗有戰(zhàn)功，宇文泰死后他擁立宇文覺建立北周。然而宇文護卻在三年內(nèi)連殺宇文覺、拓跋廓、宇文毓三位皇帝，又殺了趙貴、獨孤信等名臣，權(quán)傾朝野。宇文邕登基后，于公元572年殺死宇文護及其子嗣、黨羽，追謚為蕩。接下來是小編為大家收集的宇文護是怎么死的，歡迎大家閱讀。

　　宇文護是怎么死的

　　天和七年(572年)三月十八日，宇文護從同州(今陜西大荔)回到長安。宇文邕駕臨文安殿，見過宇文護后，領(lǐng)他進入含仁殿拜見皇太后。從前，宇文邕在宮禁中見到宇文護，常行家人之禮。宇文護拜見皇太后時，皇太后一定賜他坐下，宇文邕站在一邊侍候。宇文護將入含仁殿時，宇文邕對他說：“太后年事已高，很愛喝酒。不是親近的人，有時就不準拜見。時喜時怒，脾氣有點反常。過去雖然勸告過多次，但她聽不進去。今天既然是兄長拜見，希望您再勸勸太后。”宇文邕乘機從懷中拿出《酒誥》交給宇文護，宇文邕對他說：“拿這個來規(guī)勸太后。”宇文護入殿之后，按照宇文邕所言，向太后朗讀《酒誥》。還未等讀完，宇文邕用玉笏從后面打他，宇文護倒在地上。宇文邕又令太監(jiān)何泉拿御刀砍他。何泉害怕，砍下去后沒有傷著宇文護。當(dāng)時衛(wèi)王宇文直預(yù)先藏在室內(nèi)，于是沖出來將宇文護殺死。

　　宇文護和宇文邕的關(guān)系

　　宇文護是宇文泰的侄子，后來繼承了他的遺志改西魏建北周，成為一時權(quán)臣。而宇文邕是宇文泰第四個兒子，北周第三任皇帝。首先從輩分上，他倆是堂兄弟關(guān)系，宇文護年齡要大上30歲，不過宇文邕最后也沒只比他多活了6年，屬于早亡。

　　其次，宇文邕登基是宇文護擁立的。最早，宇文護先是扶持宇文泰的二兒子宇文覺為帝。不過宇文覺不滿宇文護把持朝政，預(yù)謀殺死他，事情敗露反被宇文護所殺。之后，宇文護又擁立了宇文泰的庶長子宇文毓為帝，可惜宇文毓因為過于聰明想從宇文護手中要回權(quán)力，所以不久也被宇文護毒殺。于是，宇文護才立了宇文邕。如此，宇文護也是殺死宇文邕兩個同父異母哥哥的仇人。

　　另外，殺死三位皇帝的宇文護最后使被宇文邕誅殺的。宇文邕繼位后，吸取前任的教訓(xùn)，表面服從宇文護，暗地里一直積蓄力量，和忠于自己的大臣商議誅殺宇文護。他整整隱忍了12年使宇文護對其放松戒備，才正式動手。最后宇文護被宇文邕欺騙上當(dāng)，死在他手里。而宇文護的子嗣和亂黨也被宇文邕一并鏟除。

　　宇文護閻姬

　　閻姬是宇文護的母親，北齊王聽聞宇文護至孝，便想送還閻姬，冀以母子之情打動四處征伐的宇文護，就請人先作《為閻姬與子宇文護書》一篇送至宇文護手中。

　　宇文護的歷史評價

　　《周書》：“護寡于學(xué)術(shù)，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣無君之心，為人主不堪之事。忠孝大節(jié)也，違之而不疑;廢弒至逆也，行之而無悔。終于身首橫分，妻孥為戮，不亦宜乎。”

　　《北史》：“有周受命之始，宇文護實預(yù)艱難。及文后崩殂，諸子沖幼，群公懷等夷之士，天下有去就之心，卒能變魏為周，捍危獲義者，護之力也。向使加之以禮讓，經(jīng)之以忠貞，桐宮有悔過之期，未央終天年之?dāng)?shù)，同前史所載，焉足道哉?然護寡于學(xué)術(shù)，昵近群小，威福在已，征伐自出，有人臣無君之心，為人主不堪之事，終于妻子為戮，身首橫分，蓋其宜也。”

　　《周書》、《北史》：“幼方正有志度”;“護性至孝。”

　　宇文邕：“爰初草創(chuàng)，同濟艱難，遂任總朝權(quán)，寄深國命。不能竭其誠效，罄以心力，盡事君之節(jié)，申送往情。朕兄略陽公，英風(fēng)秀遠，神機穎悟，地居圣胤，禮歸當(dāng)璧。遺訓(xùn)在耳，忍害先加。永尋摧割，貫切骨髓。世宗明皇帝聰明神武，惟幾藏智。護內(nèi)懷兇悖，外托尊崇。凡厥臣民，誰亡怨憤。”“護志在無君，義違臣節(jié)。懷茲蠆毒，逞彼狼心，任情誅暴，肆行威福，朋黨相扇，賄貨公行，所好加羽毛，所惡生瘡磐。”

　　盧思道：“于時大冢宰、晉公宇文護，太祖之猶子也，負圖作宰，親受顧命。國柄朝權(quán)，頓去王室。高祖高拱深視，彌歷歲年，談議儒玄，無所關(guān)預(yù)，祭則寡人，晉公不之忌也。但自下裁物，其主不堪。累世權(quán)強，一朝折首。其于黨與，咸見夷戮。惡禽臭物，埽地?zé)o馀。”

　　虞世南：“宇文護與晉里克、宋謝晦無以異也。此三人者，并功藎一時，勢傾宇宙，若欲窺其神器，有馀力矣。其始實欲存國安身，從容沒齒，樹德後人，以贖前愆。……但三子才不逮於伊、霍，故不能克全厥美，原其本志，豈不然乎?”

　　呂思勉：“宇文護雖跋扈，亦不可謂無才，其居相位時，政事亦似未大壞。”

　　蔡東藩：“宇文氏之篡魏，非覺為之，護實使之然也，故覺可恕，護不可恕。護既導(dǎo)覺為惡，復(fù)弒魏主，彼猶得曰吾為宗族計，吾為昆弟計，不得不爾。即如殺趙貴，逼死獨孤信等，俱尚有詞可辯，覺負何罪，乃遽廢之，且并弒之?然則護之兇逆，一試再試，固不問為何氏子也。”

　　
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