王凝之，字叔平，書圣王羲之次子，中書令王獻(xiàn)之的哥哥，東晉末年官員、將領(lǐng)、書法家。善草書、隸書。作過江州刺史、左、會(huì)稽內(nèi)史等。是謝安的兄長(zhǎng)謝奕之女謝道韞的丈夫。下面是王羲之兒子王凝之簡(jiǎn)介

　　名門之后

　　有人說，中國(guó)沒有貴族。這句話說的是現(xiàn)代的中國(guó)。循之古代，中國(guó)貴族之淵源，那可比歐洲古老多了。歷史上最有名的兩個(gè)貴族，便是晉朝的“王謝”二家。就是現(xiàn)在，從歷史的記載中，仍能想見統(tǒng)領(lǐng)文壇仕途如許多年的兩族是多么的榮光。

　　先不說謝家，單說王家。晉朝兩大宰相，王導(dǎo)謝安，王羲之是王曠的兒子，王導(dǎo)的侄子，而王凝之是王羲之的次子。天下公子之貴，只怕無過于此的吧?王凝之若是活在當(dāng)時(shí)，只怕某些自稱周公子易小姐之人，都會(huì)甘拜下風(fēng)，噤若寒蟬，再也不吹噓什么表啊馬的了。那是史書所不能磨滅的光榮，禁鎖在千秋的書簡(jiǎn)中。那是歷史的塵埃中最鼎盛的高貴，卻又清駿如神，不以富貴氣逼人。

　　才女嬌妻

　　若僅此一點(diǎn)，王凝之并不能稱得上幸福，但他娶的，卻是號(hào)稱才女之最的謝道韞。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。”這詠絮才一句，便是說的謝道韞。“未若柳絮因風(fēng)起”，訴出了多少風(fēng)流蘊(yùn)藉?嘆殺了多少才子佳人?但與她舉案齊眉的，卻是王凝之。

　　于是這個(gè)王凝之，便成了天下最幸福的人，出生于最有名的世家，有個(gè)最有名的老爹，還娶了個(gè)最有名的老婆，恰好，還生長(zhǎng)在最有名的那個(gè)風(fēng)流時(shí)代。而《世說新語(yǔ)》這部著名的志人之書，也由此有了他濃墨重彩的一筆，讓他身后之名，到今天依然閃爍著。他若不幸福，還有誰(shuí)是幸福的?有人會(huì)說，這篇選自《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》的記載，說的是王凝之的壞話，是說謝道韞很瞧不上王凝之，在謝安面前說他的壞話呢!不錯(cuò)，“天壤之中，乃有王郎!”，是說想不到天地之間，還有王凝之這樣差勁的人，的確是“大薄凝之”，但細(xì)讀這八個(gè)字，所蘊(yùn)含的究竟是厭惡之情，還是小兒女那嬌嗔之意味?謝道韞是恨不得殺了王凝之呢，還是僅僅只是若有憾焉?我想是后者而非前者。天壤之中，乃有王郎，有著訴不盡的嬌媚纏綿之意，跟厭惡扯不上任何的關(guān)系。

　　夫婦相守

　　王凝之并非一個(gè)才華高妙的人，也不是個(gè)魏晉風(fēng)流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐無比。不過，作為書圣王羲之的兒子，雖然政治上很失敗，但書法卻得到父親指授，工草隸，頗有可觀之處。黃長(zhǎng)睿云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬(獻(xiàn)之)書具傳，皆得家范而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”還記載王凝之善“草隸”。

　　獻(xiàn)之之痛

　　不要以為王謝這樣的貴族就不會(huì)有婚姻的悲劇。王凝之的弟弟王獻(xiàn)之，這個(gè)名氣書法僅次于王羲之的才子，也是當(dāng)時(shí)著名的美男子，《晉書》中記載他“少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風(fēng)流為一時(shí)之冠。”他娶的是青梅竹馬的表姐郗道茂，兩人感情極深，但新安公主卻對(duì)他一見鐘情，逼著他跟表姐離婚，再娶公主。王獻(xiàn)之一生郁郁，病重將死的時(shí)候，別人問他對(duì)自己這一輩子有什么看法，他說：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚。”

　　這句話，令人淚流滿面。與莊子“相濡以沫，不如相忘于江湖”相較，堪稱情深比擬，不相上下。那是承載了一生的癡情，讀此未嘗不心痛。

　　這，記載在《世說新語(yǔ)》德行篇，第三十九。才高許多的王獻(xiàn)之，卻沒有哥哥王凝之那么幸福的感情生活，娶的是才女，廝守的是終生。

　　糊涂幸福

　　然而王凝之的幸?？傆行┖锖?。

　　據(jù)說，謝安為他這個(gè)珍愛的侄女選婿的時(shí)候，起初看中的并不是王凝之，而是王徽之。王徽之也是大名鼎鼎，最膾炙人口的便是他夜讀左思招隱詩(shī)，忽然想起了戴安道，便趁著大雪前去拜訪。但到其門口而不入，只留下幾乎堪稱魏晉風(fēng)流之典范的一句話：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?

　　但不知為什么，最終謝安選中的，并不是風(fēng)流已天下聞名的王徽之，而是這個(gè)有些渾渾噩噩、平常平庸的王凝之。是以王凝之娶到這么才情無雙的妻子，本就有些糊涂。

　　一如他生為王謝子弟，更因此而蒞臨蘭亭盛會(huì)而幸福著一樣。他的一生的幸福，幾乎都是糊涂的。

　　身死非命

　　他的死也同樣的糊涂。那是在他任會(huì)稽太守時(shí)，孫恩賊亂，王凝之居然死活都不相信跟他一樣信仰五斗米教的孫恩會(huì)謀反!等叛軍逼近時(shí)，他才不得不相信，卻不組織軍隊(duì)抵御，而是踏星步斗，拜神起乩，說是請(qǐng)下鬼兵守住各路要津，賊兵不能犯。結(jié)果當(dāng)然是城被攻破，王凝之卻仍然不相信同一教派的孫恩會(huì)殺他，并不逃走。結(jié)果那也是顯然的，被一刀梟首。死得糊里糊涂，讓人哭笑不得。

　　而此時(shí)的謝道韞，面對(duì)虎狼叛軍，竟然鎮(zhèn)定自若，手持利刃而前，凜然面對(duì)殺人魔王孫恩。孫恩也不由得為之心折，竟不敢傷她。孫恩要?dú)⑺耐鈱O劉濤，謝道韞亢聲而辯：“事在王門，何關(guān)他族?此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我!”擲地有聲，孫恩為其所懾，放走兩人。

　　書法欣賞

　　作為書圣王羲之的兒子，雖然政治上很失敗，但書法卻得到父親指授，工草隸，頗有可觀之處。

　　此帖筆法以清勁為主，少有豐腴之態(tài)。開篇時(shí)穩(wěn)健時(shí)遲緩，中后篇用筆速度較快，筆畫也變得活躍跳蕩。

　　其結(jié)字大多斜向右上方取勢(shì)，在字形上則表現(xiàn)為左低右高，比較明顯的如：“廿九、女、思、說、安、冷、更、次”等，另一特點(diǎn)是謹(jǐn)嚴(yán)與瀟散同在，前者如“遠(yuǎn)、書”，后者如“深、似”，前者形密，后者意密。

　　此帖書寫節(jié)奏的變化形成很美的韻律。第一行以楷書為主，第二、三兩行行書筆意漸增，第四行起加入草書，第六行已無作書的痕跡，筆意流動(dòng)，似有神助，末行又回歸到與第四行近似的狀態(tài)，此帖章法近乎完美。