腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經(jīng)出現(xiàn)，直到雍正年間方被廢除。下面小編給大家介紹一下李斯為什么會被腰斬?接下來小編告訴大家。

　　被腰斬的原因

　　李斯是戰(zhàn)國末期楚國上蔡(今河南上蔡)人，秦代著名的政治家、文學家和書法家。李斯早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術(shù)，學成入秦，初被呂不韋任以為郎。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一六國，為秦王朝的建立立下大功，升至官居一人之下萬人之上的丞相，最終卻落了個被腰斬的結(jié)局，這是為何呢?

　　秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。秦二世胡亥為了修好阿房宮，征發(fā)徭役，把人民推向苦難的深淵，當時中國人民的反秦起義已經(jīng)風起云涌。為了統(tǒng)治階級的共同利益，李斯同右丞相去疾、馮劫勸秦二世胡亥停建阿房宮，減少一些徭役。

　　當時，秦二世正與宮女宴飲作樂，見李斯等人上書十分惱怒，下令將他們逮捕入獄，李斯在獄中多次上書，都被趙高扣留。趙高借機說李斯與其兒子李由謀反，對李斯嚴刑拷打，刑訊逼供，李斯被迫承認謀反，在秦二世二年(前208年)七月被殺死，夷三族。

　　李斯先被臉上刺字，再割去鼻子截下趾，然后砍頭，最后從腰斬斷，其全家、親屬均被一并處斬。早在李斯去秦國之前，他就曾對老師荀子說過：“故詬(恥辱)莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”這是其人生觀的表露。

　　后來司馬遷在《史記·李斯列傳》中曾痛斥道：“持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢謫立庶。”點出了他以上結(jié)局的根本原因。

　　歷代評價

　　司馬遷：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎!人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。”

　　司馬貞：“鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異。”

　　蘇軾：“李斯、趙高矯詔立胡亥，殺扶蘇、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。”

　　李贄：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界。”

　　王夫之：“秦政、李斯以破封建為萬世罪,而賈誼以諸侯王之大為漢痛哭,亦何以異于孤秦。”

　　姚鼐：“君子之仕也，進不隱賢;人之仕也，無論所學識非也，即有學識甚當，見其君國行事，悖謬無義，疾首頻蹙于私家之居，而矜夸導譽于朝庭之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也，知其將喪國家而為之者，謂當吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂，固有終身安享榮樂，禍遺后人，而彼宴然無與者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之誅惡人，亦有時而信也邪!”

　　毛澤東：“孟夫子一派主張后法先王，厚古薄今，反對秦始皇。李斯是擁護秦始皇的，屬于荀子一派，主張先法后王。”

　　李斯的文學和文字的造詣令后人景仰。他的文章論證嚴密、氣勢貫通，洋洋灑灑，如江河奔流，魯迅曾稱贊李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勛。”他的書法“小篆入神，大篆入妙”，被稱為書法筆祖。