導(dǎo)讀：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,在震撼和刺激下,清朝似乎找到了崛起和復(fù)興的榜樣,形成了向日本學(xué)習(xí)的高潮。1898年戊戌變法中,張之洞在那篇不無(wú)政治投機(jī)嫌疑的《勸學(xué)篇》中發(fā)出了到日本去留學(xué)的號(hào)召,被日本學(xué)者稱為“留學(xué)日本的宣言書”。

　　清朝師夷長(zhǎng)技的自救

　　20 世紀(jì)初年,清朝新任領(lǐng)導(dǎo)層更加堅(jiān)定了改革之路。這是不得已的,必須找到新出路,時(shí)勢(shì)和人心都要求如此--改革前所未有地成為當(dāng)時(shí)全民的共識(shí)。在執(zhí)掌朝政40余年的慈禧的身后,當(dāng)時(shí)的清朝突然出現(xiàn)了以載灃為首的一幫新的主政人,他們不乏眼界與想象力,只是,快步前進(jìn)中含著許多倉(cāng)促和局促,計(jì)劃中的萬(wàn)象更新不禁有些迷離……

　　“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。”兩千年來(lái)的孔孟之道在清朝末年眼見得不夠用了,清朝終于放低姿態(tài),接連派人到日本去,到美國(guó)去,“師夷長(zhǎng)技”。

　　選派學(xué)生赴美留學(xué)

　　在1905年的抵制美貨風(fēng)潮中,中國(guó)青年高漲的反美情緒引起了美國(guó)上下的警覺。外交官與學(xué)者們都向總統(tǒng)發(fā)出警告,美國(guó)所接受的中國(guó)留學(xué)生太少,甚至遠(yuǎn)不如歐洲小國(guó)比利時(shí),美國(guó)將因此在精神領(lǐng)域內(nèi)失去對(duì)整整一代中國(guó)人的影響力。

　　伊利諾伊大學(xué)校長(zhǎng)詹姆士提醒羅斯福總統(tǒng):“哪一個(gè)國(guó)家能夠成功教育這一代中國(guó)青年,哪一個(gè)國(guó)家就將因此在精神和商業(yè)兩方面收獲最大的回報(bào)。如果美國(guó)在35年前能成功吸引中國(guó)的留學(xué)潮流,并使其壯大,那么我們此時(shí)就能以最圓滿和最巧妙的方式控制中國(guó)的發(fā)展,那就是以知識(shí)和精神支配中國(guó)領(lǐng)袖的方式。”

　　在各界推動(dòng)下,1908年5月25 日,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了向中國(guó)退還庚子賠款的議案。在美國(guó)政府的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)引下,中國(guó)也同意了將退款完全用于辦學(xué)。兩國(guó)商定:從開始退款之年起,中國(guó)政府于前4年每年遣送100名學(xué)生赴美留學(xué),自第5年起每年至少選派50名中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué),直至該項(xiàng)退款用畢為止。當(dāng)年10月31日,兩國(guó)又共同擬定了《派遣美國(guó)留學(xué)生章程草案》,對(duì)留美學(xué)生的資格、選拔、專業(yè)及其管理等問(wèn)題達(dá)成基本協(xié)議。在美國(guó)政府的推動(dòng),有時(shí)甚至是棒喝下,對(duì)提升GDP 比對(duì)辦學(xué)更為熱衷的清政府終于半推半就地跟上了步伐。庚子退款辦學(xué)迅速制度化,為保證留學(xué)生質(zhì)量而設(shè)立的預(yù)備學(xué)校后來(lái)成為大名鼎鼎的清華大學(xué);留美學(xué)生的選拔,也居然在貪腐成風(fēng)的清朝國(guó)及之后的民國(guó),成為“ 一小撮”廉潔高效、公平公正的仁政之一。

　　從此,美國(guó)在中國(guó)的影響力迅速崛起,比肩日本。留日生與留美生在中國(guó)歷史舞臺(tái)上不斷成為主角。當(dāng)大多數(shù)留日生連日文都說(shuō)不流利時(shí),留美生多數(shù)能夠?qū)W貫中西,涌現(xiàn)了不少泰斗級(jí)的人物。當(dāng)大多數(shù)留日生熱衷“主義”與“革命”時(shí),留美生則更為關(guān)注 “問(wèn)題”,關(guān)心文教,支持改良,但“革命意志”極其薄弱。

　　做長(zhǎng)線的美國(guó)與做短線的日本在中國(guó)體現(xiàn)了鮮明的對(duì)比:從日本進(jìn)口的各種素食“主義”、“思潮”潮起潮落,而從美國(guó)“進(jìn)口”的“德先生”、“賽先生”成為日后持久的理想燈塔,盡管很多時(shí)候其光芒實(shí)在太過(guò)微弱……

　　“半吊子”大躍進(jìn)

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,在震撼和刺激下,清朝似乎找到了崛起和復(fù)興的榜樣,形成了向日本學(xué)習(xí)的高潮。1898年戊戌變法中,張之洞在那篇不無(wú)政治投機(jī)嫌疑的《勸學(xué)篇》中發(fā)出了到日本去留學(xué)的號(hào)召,被日本學(xué)者稱為“留學(xué)日本的宣言書”。而到日本留學(xué)的最重要理由就是“事半功倍”:除了路近費(fèi)省、語(yǔ)言接近之外,“西書甚繁,凡西學(xué)不切要者,東人(日本人)已刪節(jié)而酌改之”。這就是說(shuō),對(duì)于那些有點(diǎn)艱澀甚至危險(xiǎn)如河豚般的西學(xué),日本人已經(jīng)幫我們?cè)嚦圆味玖恕?/p>

　　面對(duì)著洶涌的留學(xué)潮日本商人迅速行動(dòng),大量“野雞學(xué)院”紛紛涌現(xiàn),學(xué)制一個(gè)比一個(gè)短,最夸張的是能在幾天內(nèi)就拿到畢業(yè)證。如此速成之下,留日學(xué)生學(xué)業(yè)普遍低下。日本學(xué)生進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)法政一般需要3至4年,而中國(guó)學(xué)生還得先學(xué)習(xí)語(yǔ)言,然后才能開始專業(yè)學(xué)習(xí),正常必須6至7年,卻在6個(gè)月就“速成”了,蘿卜快了自然沒(méi)法洗泥。

　　意識(shí)到“留學(xué)垃圾”問(wèn)題的中日官方先后采取行動(dòng),全面收緊“野雞學(xué)校”的學(xué)生注冊(cè)和入讀,并取締速成科。清政府隨后選擇了五家日本學(xué)校,向他們提供津貼。中國(guó)學(xué)生無(wú)論公費(fèi)自費(fèi),均須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔,與日本學(xué)生同學(xué)習(xí)、同考試,一次不及格留級(jí),第二次不及格就退學(xué)。在這樣的嚴(yán)格要求下,留日學(xué)生的質(zhì)量得到了迅速提高,在1910年秋的海歸公務(wù)員錄用考試中,留日學(xué)生在考試合格的561人中占到了516席,成效斐然。

　　在 “留學(xué)大躍進(jìn)”年代,不少拿著公款或私款在日本吃喝嫖賭、不學(xué)無(wú)術(shù)的半吊子們,儼然成為日后民族復(fù)興的“脊梁”。清朝正處在人才饑渴期,廣闊天地,大有作為。這些半吊子們至少能說(shuō)一些時(shí)髦的改革術(shù)語(yǔ),盡管他們沒(méi)認(rèn)真看過(guò)(或許壓根就看不懂)政治理論著作;至少愿意穿上筆挺的制服,踩著鏗鏘的馬刺,盡管他們或許壓根不會(huì)騎馬,也從來(lái)沒(méi)有放過(guò)一槍一彈。面對(duì)任何可能的質(zhì)疑,他們只要用“大清國(guó)情”四個(gè)字便可輕松化解。

　　與半吊子人才一起從日本“事半功倍”地進(jìn)口的,還有大量的被日本“山寨化”了的半吊子西方理論。盡管在清朝領(lǐng)導(dǎo)人最初的制度設(shè)計(jì)中,日本只是學(xué)習(xí)西方而需要的一塊便捷的墊腳石,但實(shí)際上,很少有人再愿意或有能力踩著這塊墊腳石去直接接觸西方文化的本原。人才是速成的,西方理論無(wú)論魚蝦均被日本廚師加工成了生魚片,剔除了他們認(rèn)為不健康的東西,再被更為粗放的筷子夾起來(lái),送進(jìn)了饑腸轆轆的中國(guó)肚子。