莽古濟(1590年-1635年)是努爾哈赤之女，母為繼妃富察氏袞代。接下來是小編為大家收集的清朝哈達公主生平，歡迎大家閱讀：

　　清朝哈達公主生平簡介

　　莽古濟(1590年-1635年)是努爾哈赤之女，母為繼妃富察氏袞代。

　　生于明萬歷十八年(1590年)，二十九年(1601年)年下嫁哈達部納喇氏吳爾古代，因而又稱哈達公主，亦稱哈達格格。天命末年，吳爾古代逝世。天聰元年(1627年)，莽古濟復嫁給蒙古敖漢部博爾濟吉特氏瑣諾木杜凌，賜以開原之地。

　　天聰九年(1635年)因驕暴被削除格格稱號而為民，并被禁止與親屬往來。同年被家奴冷僧機告發曾與同母兄弟莽古爾泰、德格類盟誓謀逆奪權，瑣諾木杜凌并出證，被處死。

　　與吳爾古代生兩女，一女嫁豪格，后被豪格殺死;另一女嫁岳托，岳托亦要殺死，為皇太極所阻。

　　清朝哈達公主生平事跡

　　哈達公主莽古濟是努爾哈赤繼妃富察氏所生的第三女，大約生于1589—1591年之間。袞代生于女真建州部(當時女真分為建州、海西四部、東海女真、野人女真四大支)。袞代并不是努爾哈赤的結發妻子，在她嫁過來之前努爾哈赤已經娶妻生子。而袞代本人也有過一段不太長的婚史，1585年(明萬歷十三年)她在第一個丈夫戚準(努爾哈赤三伯祖索長阿的孫子)去世后，帶著兒子昂阿拉改嫁過來。袞代在為努爾哈赤生下第五子莽古爾泰的那一年——1588年，剛剛步入而立之年的努爾哈赤又先后迎娶了哈達部首領扈爾干的女兒哈達那拉氏及葉赫部首領納林布祿的妹妹葉赫那拉氏，葉赫那拉氏因其子皇太極后來繼承汗位而被追尊為孝慈高皇后。然而，袞代憑借她作為成熟女人所特有的善解人意保住了在努爾哈赤心中的地位，尤其當海西四部糾合其他部落組成九部聯軍向建州宣戰(1593)、大軍壓境的關鍵時刻，陪伴努爾哈赤運籌帷幄的就是袞代。患難與共的經歷愈發鞏固了她在家庭中的地位，因而當努爾哈赤的原配佟佳氏去世后，袞代也就順理成章地被扶正，晉升為大福晉。

　　雖然是袞代的女兒，但莽古濟的婚姻依然要由父親努爾哈赤根據政局的需要來決定。

　　正在開創基業的努爾哈赤為何要把莽古濟嫁給地處建州北部(今遼寧開原一帶)的哈達首領?在12年前(萬歷十七年，1589)完成統一建州女真的努爾哈赤，早已經把目光轉向海西四部和女真的統一，把莽古濟嫁給吳爾古代就是他統一海西四部的一個策略。海西四部包括哈達、烏拉、葉赫、輝發，都以“那拉”為姓，但四部的祖先并非同族。一種觀點認為葉赫是蒙古人的后裔，其他三部是女真人;還有一種觀點認為葉赫以及哈達、烏拉都是蒙古人的后代，只有輝發是女真人。但一個不容忽視的現象是，海西四部中的蒙古人，在長期與建州女真的交往中已經女真化。

　　在吳爾古代的祖父萬汗統治時期，哈達曾是海西四部的盟主。萬汗極力通過聯姻爭取盟友，他本人娶葉赫部首領楊吉砮的妹妹溫姐為妾，又把女兒嫁給建州部六貝勒之一的索長阿之子吳泰為妻(索長阿系努爾哈赤的伯祖)，哈達部也曾協助建州擊敗入犯的董額部。在萬汗統治的將近30年，海西四部中以哈達的實力最為強盛。

　　而哈達在吳爾古代的曾叔祖旺濟外蘭(萬汗的叔父)主政時，曾經配合明軍攻打過葉赫部，致使葉赫首領禇孔格被殺。盡管萬汗執政后與葉赫聯姻，但禇孔格的后人楊吉砮始終對哈達部懷恨在心，并利用萬汗年老、其長子扈爾干性格殘暴，鼓動烏拉、輝發疏遠哈達，海西四部聯盟隨之解體，已是風燭殘年的萬汗在1582年(明萬歷十年)去世。

　　自從萬汗去世，哈達汗國就難以維系。吳爾古代的伯父扈爾干(萬汗長子)的統治地位受到另一位伯父康古魯(萬汗非婚生的兒子)的挑戰，盡管扈爾干擊敗了康古魯，但其自身實力也被大大削弱。葉赫部遂利用這一機會，興風作浪。面對內憂外患，扈爾干主動同建州聯姻，并把女兒許配努爾哈赤為妾。

　　扈爾干執政僅一年就憂憤而亡，吳爾古代的堂兄——也就是扈爾干的兒子岱善，面對從葉赫返回的競爭者康古魯只能讓步，至于吳爾古代的父親——也就是溫姐同萬汗所生的兒子孟格布祿，也要從中分一杯羹，哈達最終被一分為三。但哈達的內耗并未結束，由于康古魯同溫姐在事實上的婚姻關系，康古魯同孟格布祿已經合兵一處，鼎足三分的均衡局面被打破;又由于葉赫首領納林布祿——也就是溫姐的娘家侄子，極力要從哈達的衰落中獲得最大實惠，一再鼓動甚至幫助孟格布祿、康古魯進攻岱善，致使戰亂不已，就連岱善的妻子也成為孟格布祿的戰利品……后來由于明朝軍隊的干預，岱善才得以自保，康古魯和溫姐都被明軍俘虜。

　　無論是吳爾古代的父親孟格布祿還是堂兄岱善，都是毫無城府的人。孟格布祿在很長一段時間一直把表兄——納林布祿當作信得過的盟友，甚至一度去投靠葉赫部;而一直被葉赫算計的岱善竟然相信納林布祿的聯姻——以布寨之女妻之的許諾。毫無防范的岱善，被早有預謀的納林布祿派人殺害。當孟格布祿意識到納林布祿的最終目標是吞并哈達、稱雄海西四部時，已無法挽回認敵為友所鑄成的大錯，哈達已經被攪和得氣息奄奄。

　　1599年(萬歷二十七年)，葉赫準備向哈達發動進攻，走投無路的孟格布祿只得向平素很少交往的另一位姻親——娶侄女(扈爾干之女)為妾的努爾哈赤求援，一直密切關注海西四部局勢的努爾哈赤立即派得力大將費英東、噶蓋率領援軍兩千奔赴哈達。納林布祿在得悉這一情況后，又修書孟格布祿以聯姻進行拉攏，明確表示：只要孟格布祿能捉拿前來援助的費英東、噶蓋，撤回送往努爾哈赤的質子并消滅兩千援軍，葉赫就同哈達恢復盟好，并把孟格布祿一向傾心的葉赫美女許配為妻。

　　分不清利害的孟格布祿，再次被納林布祿牽住了鼻子，不僅撤回了質子，又派人去葉赫商議襲擊建州援軍、迎娶葉赫女子的具體細節。面對孟格布祿的突然變卦、反目為仇，努爾哈赤立即率領軍隊向哈達發起猛攻，不僅孟格布祿淪為了階下囚，哈達也落入努爾哈赤的掌握之中。由于明政府對一直俯首稱臣的哈達全力扶植，努爾哈赤迫于明廷的壓力還不能立即正式吞并哈達，決定物色一個名義上的首領。

　　努爾哈赤曾有繼續以孟格布祿為哈達首領的打算，甚至考慮把女兒莽古濟嫁給孟格布祿，但最終還是對朝三暮四的孟格布祿放心不下，決定起用其子吳爾古代。把吳爾古代抬出來的前提，就是除掉他的父親。在《滿洲實錄》中就留下孟格布祿因“淫惡不法”被誅殺的記載。為了控制吳爾古代，努爾哈赤決定以女妻之。莽古濟同哈達吳爾古代的婚姻，是她的阿瑪(滿語音譯，父親)精心安排的，這一聯姻顯然是努爾哈赤插手海西四部事務、進而實現吞并海西四部、完成女真統一大業的開始。

　　1601年，三額駙吳爾古代與三公主莽古濟被護送回哈達。哈達在名義上還存在，但此哈達已非彼哈達，哈達已經成為努爾哈赤的附庸。這能怪吳爾古代嗎?早在他被扶上傀儡位置之前，他的父親孟格布祿、伯父康古魯、堂兄岱善以及祖母溫姐等人就已經在內部的爭斗中把哈達的元氣耗光……

　　當莽古濟還不知婚姻為何物時，就已經從兩位姐姐的婚后生活中看到自己未來的命運。身為努爾哈赤的女兒，她們的歸宿永遠要同阿瑪崛起政壇、統一女真各部的大業緊密聯系在一起，不能奢望有個人的意愿。

　　莽古濟的大姐夫——董額部長何和禮，就是努爾哈赤所選中的第一個女婿。在何和禮的祖父擔任董額部長時，與努爾哈赤的祖輩結怨頗深，彼此甚至以兵戎相見。何和禮繼任部長后卻主動同努爾哈赤和解，1588年(萬歷十六年)當哈達首領岱善尊父扈爾干遺命把妹妹送往建州完婚時，何和禮親自率人護送途經董額部的新娘。何和禮被努爾哈赤的謀略、膽識所折服，決定率領部眾歸附。聯姻也就成為增強凝聚力的一項措施，于是努爾哈赤把11歲的長女嫩姐嫁給了26歲的董額部長，嫩姐也因此被稱為東果公主、董額公主(東果與董額的發音極為接近)。

　　聯姻的出發點是政治，個人的意愿完全可以忽略不計。一個虛歲11歲的少女嫁給一個只比自己的父親小3歲的人，會有何種感受?更何況此人的原配夫人還健在，何和禮的發妻自幼習武，擅長騎射，性情剛烈，在得悉丈夫再娶后，怒火中燒，率領人馬到建州興師問罪。雖然經努爾哈赤勸解而偃旗息鼓，但對東果公主來說，燕爾新婚就經受此等尷尬之事，也的確很傷自尊。何和禮的發妻也因此落得“厄赫媽媽”(刁老婆之意)的惡名，但這也不能全怪其原配夫人。何和禮娶嫩姐不同于納妾，而是意味著原配將失去原來在家中的地位，面對婚姻家庭發生如此大的變化，誰又能無動于衷!不管是得到的，還是失去的，受到傷害的永遠是女人。

　　莽古濟的二姐夫伊拉喀是努爾哈赤手下的愛將。伊拉喀因作戰勇猛被賜號“巴圖魯”，誰也說不清二姐夫同二姐緣何會鬧到夫妻反目的地步。最讓努爾哈赤顏面無光的是，伊拉喀竟然“無端棄妻”，抗上的伊拉喀從“巴圖魯”變為了刀下鬼，而二公主則獨自品味苦澀的人生。

　　莽古濟的婚姻是控制哈達的產物，萬幸的是，阿瑪最終選定的哈達代理人是涉世未深的吳爾古代，而不是鼠目寸光、貪財好色的孟格布祿。在女真各部中，吳爾古代雖然算不上英雄，卻是個本分人。莽古濟不負阿瑪的厚望，在居住哈達的日子把最真實的情況——諸如葉赫聯合蒙古對哈達的侵掠、哈達鬧糧荒無以為食等都及時做了匯報。努爾哈赤遂以葉赫對哈達的侵掠質問保護葉赫的明朝邊官;又利用哈達糧荒、明朝鞭長莫及而出兵，一舉吞并了哈達。哈達部消失了，哈達公主如釋重負。

　　哈達公主同吳爾古代的婚姻持續了20多年。在此期間，努爾哈赤相繼掃平輝發、烏拉，基本統一女真各部，并于1616年稱汗，定都赫圖阿拉(今遼寧新賓縣)，建立金國(史稱后金)，年號天命。在天命四年(萬歷四十七年，1619)的薩爾滸之戰中，努爾哈赤不僅擊敗了撲向赫圖阿拉的十幾萬明軍，也最終平定了依仗明軍保護而負隅頑抗的葉赫部;此后天命汗指揮的八旗勁旅在席卷遼東之后又奔向遼西……伴隨著崢嶸的歲月，少女變成了少婦，女兒變成了母親。

　　哈達公主究竟生育了幾個兒女史無所載，但至少有兩個女兒的歸宿在史書上有記載，大女兒嫁給了代善的長子岳讬(1599年生)，小女兒則嫁給皇太極的長子豪格(1610年生)，在她看來兩個女兒的婚姻都比自己要強得多。

　　直至吳爾古代病逝，這門平淡如水的婚姻才壽終正寢，也只有到了這個時候哈達公主才悟出：水雖然平淡，卻是生命所必須;吳爾古代雖然平庸，卻是漫漫人生的可靠伴侶。人生種種，往往在失去后之才會凸現出它的彌足珍貴。

　　雖然孤單，可人生的路也得繼續走。在吳爾古代去世不久，她的阿瑪也一命歸天，時為天命十一年(1626)八月十一日。在經過一番較量后，哈達公主同父異母的弟弟四貝勒皇太極登上汗位的寶座，改元天聰，金國也就進入皇太極的時代。

　　哈達公主的個人生活，由于蒙古敖漢部首領瑣諾木杜棱的前來歸附，也出現了轉機。