馮子才逝后葬于欽州，朝廷詔予于欽州城東南隅建“馮勇毅公專祠”紀念，稱“宮保祠”。接下來是小編為大家收集的馮子材的人物評價，歡迎大家閱讀。

　　馮子材的人物評價

　　康祖詒：前敵之宋慶、魏光燾、李光久，宿將才馮子材，并一時人望，可咨以將才，假以便宜，悉用選厲以仇恥。

　　蔣金暉：馮子材自1870年察覺到法國覬覦中越的野心,一直到1900年的30年間,無論是在鎮南關戰場上的與法軍兵戎相見,抑或是在中法劃界、海南島平亂、督辦欽廉防務,乃至甲午戰爭、庚子事變等各種軍事行動中,他心中的抗法情結一天都沒有釋懷,顯示了一個處處以國家社稷為重、寸土不讓祖國河山的民族英雄的本色。

　　《清史稿·王孝祺傳》：在鎮南關決戰前夕，因主帥潘鼎新不在前敵，眾將推舉馮子材為主帥。其實這是訛傳，潘鼎新自始至終參與了鎮南關戰役，馮子材當時只是副帥。但是，正是在這種情況下，馮子材充分發揮了他的軍事才干，說服主帥，動員全軍集中兵力對敵，從而取得了名震中外的鎮南關大捷?？创粋€人的愛國主義需要就事論事，這種愛國主義情緒是一定歷史條件的升華和凝練。

　　馮子材和劉永福

　　劉永福(1837-1917)者，清末黑旗軍領袖，抗法和保護臺灣的英雄;馮子材(1818-1903)者，清末名將，抗法英雄，著名的鎮南關大捷的締造者。但是這個故事的開始是匪與官的故事。

　　劉永福起初是一位起義者(1857至1865年間)，算是太平天國起義地方武裝的一支，是“匪”，后來被官府剿得在國內呆不下去，于是遠走他鄉，跑到越南打下一片天地(1867年以后)，干起了“此路是我開，此樹是我栽”的買賣。但是位卑未敢忘憂國，當法國侵略者入侵越南，以及借此入侵中國之際，率軍起而抗之(1873-1883年間)。

　　馮子材起初也是一位起義者，參加過廣東天地會起義，但很快投身清廷，從小卒子慢慢成長為帶兵打仗的大將，是“官”，為政府方面抵擋法軍入侵的。當是時也，馮子材意識到，僅有官軍的力量，是無法與裝備、訓練先進的法國侵略者抗衡的，需要敵后的“兄弟們”協助，方能戰而勝之。于是，馮子材主動聯系劉永福，兩人終于攜起手來。后來，正面有馮子材官軍的抵抗，后有劉永福黑旗軍的騷擾，終取得抗法的鎮南關大捷(1885年初)。

　　官方史料中沒有明確描述劉、馮交往的經過，1995年出版的由馮子材曾孫、劉永福外曾孫馮繡娟撰寫的《馮子材的故事》一書，首次出現了劉、馮各為其主一度交戰的記載。馮子材故居中的事跡介紹應該是依據該書的。

　　劉永福晚年想回國定居，關于在何處落籍，開始劉永福想在原配夫人家鄉賓陽安家，遭到賓陽人抵制，劉永福當時很失落。馮子材聽說后，給劉寫信，說：“人云一山不藏二虎，君祈莫信……夫惟英雄敬英雄!”馮歡迎劉永?；貧J州落籍。

　　但劉永福對馮子材還存有疑心，因為自己曾與馮對敵過，官匪不兩立，所以劉永福決定回到出生地防城的那良去興建房屋。馮子材又親自跑到那良對劉子材說：“你在越南兩斬法酋，法人對你恨之入骨，那良地處中越邊境，法軍在山上已經筑好炮臺，你竟然在法軍眼皮下建大屋豈不如虎口旁邊建豬欄?如果法軍知道了，隨時有招禍之地，絕無安全可言，請你三思，跟我回欽州定居方為上策?！辈⒂栏Ｕf：“你我同居欽州，你鎮南，我守北，萬無一失?！眲⒂栏轳T子材情所動，決定在欽州籌建“三宣堂”。1897年“三宣堂”落成，1898年秋劉永福二女和馮子材第十一子完婚，劉馮結成親家。這個故事由馮、劉共同的后人講述，應該有一定的可信度。

　　匪與官終成為生死之交，胸襟坦蕩，英雄相惜，共同在那個末世創造了我們這個民族不多的輝煌，實為國家和民族之大幸。

　　田漢1962年在欽州瞻仰馮子材墓后，寫了一首詩：“泥橋嶺畔古城東，且駐征車吊萃翁。松嘯如聞嘶戰馬，花香端合獻英雄。扶妖江左成遺憾，抗法關南有大功。近百年來多痛史，論人應不失劉馮。”

　　近代史上這兩位偉大的民族英雄，在南國共同締造的輝煌永遠值得我們銘記。

　　馮子材墓

　　馮子材墓，位于廣西壯族自治區欽州市欽南區沙埠鎮泥橋村東北100米的小山丘上。為全國重點文物保護單位。馮子材墓由四個部分組成：一為碑亭，位于墓后約500米的公路旁，亭內有巨碑一塊，邊刻盤龍，夾以八仙，工藝精湛，是不可多得的藝術珍品;二為墓前300米處“敕建”的封誥牌坊，全由花崗巖組成;三為牌坊側面的六角亭，已于“__”中被毀;四為占地約1200平方米的主墓，墓頂用長2米，寬0.5米的花崗巖刻成一座廟堂式屋檐。檐下碑前，有一對雕刻精致的盤龍石柱，墓前有3個長約5米、寬6米的拜臺，左右分列石雕的文仕、武將、獅、虎、馬各一對，制作精美。

　　
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