剃發易服，乃指中國明末清初時期清朝統治者以“不從者斬”為手段，強令其統治下的中國各民族的男子，包括漢族及其它南方少數民族等，改剃滿族的髡發發型，改著滿族服飾的政策。那么清朝為什么要實行剃發易服政策?

　　清朝實行剃發易服政策的原因：移風易俗

　　崇德元年(公元1636年)十一月，皇太極召集滿洲貴族和重要官員時說：“朕思金太祖、太宗法度詳明，可垂久遠。至熙宗哈喇和完顏亮之世盡廢之，耽于酒色，盤樂無度，效漢人之陋習。世宗即位，奮圖法祖，勤求治理，唯恐子孫仍效漢俗，預為禁約，屢以無忘祖宗為訓，衣服語言悉遵舊制，試試聯系騎射，以備武功。雖垂訓如此，后世之君，漸至懈廢，至于哀宗，社稷頃危，國遂滅亡。”在滿清統治者眼中，前代少數民族政權中，前期基本上都是抵制漢化，保持本民族風俗，所以強盛。但后繼者往往羨慕漢文化，而進行漢化改革或者自上而下提倡漢俗，導致數世而亡。乾隆曾說：“北魏、遼、金、元凡必漢衣冠者無不一再世而亡。后之子孫能以朕志為志者，必不惑于流言，于以綿國祚，承天佑，于萬斯年勿替引之。可不慎乎，，可不戒乎。”為了保護滿族的統治地位，就必須在禁止本民族漢化的同時，通過強制手段要求漢民族移風易俗，剃發易服，就是手段之一。

　　清朝實行剃發易服政策的原因：加速統治

　　滿族人在剛入關時只有十余萬八旗軍，在遼東、遼西的滿族人遷入關內后，也只有五十多萬人口，并很快隨著戰爭和“圈地令”的下達而散往中原、南方各地，而各地的漢人(還有西南地區的苗人)人口在5000萬以上，這對實行“投充法”，“逃人法”等暴政的滿清政權來說，就產生了一個嚴重問題。“剃發易服”就是一個無比狠毒但卻極其有效的方法，強迫關內各族人民滿化。剃成滿洲發式，使得人難以辨別之，達到其他民族不知道本地有多少通過“圈地”“投充”的滿族人;同時以屠城立威，在“留頭不留發，留發不留頭”為主的政策下，滿清統治者清洗和殺戮了大量的潛在抵抗人員。這使漢人無法組織和進行有效的抵抗，進而鞏固對漢族人民的統治。

　　清朝實行剃發易服政策的原因：精神統治

　　滿清統治者希望通過剃發保持滿族的統治地位，保持滿族不被漢族同化之后，讓漢人習慣了滿族的發式。到辛亥革命推翻清帝國，號召民眾剪去辮子時，仍然有許多人不愿意剪，其中原因之一就是害怕剪去辮子后被官府殺頭，可見“留頭不留發，留發不留頭”的“剃發”政策對漢族影響極深。

　　清朝實行剃發易服政策的原因：歸順標志

　　早前遼東漢民早已深受剃發之荼，滿洲建國時期，滿洲統治者就強令投降的漢人效法滿洲人的發式，把剃發作為歸順的標志(如天聰五年清太宗在大凌河之役勝利時令“歸降將士等剃發”，崇德三年又下令：“若有效他國衣帽及令婦人束發裹足者，是身在本朝，而心在他國。自今以后，犯者俱加重罪。”)。清軍入關后繼續推行這個政策。要求“投誠官吏軍民皆著剃發，衣冠悉遵本朝制度”(這是清朝進入北京后正式下達剃發和易衣冠的法令)。

　　但是這一政策遭到漢族人民的強烈反對，多爾袞見滿洲貴族的統治還不穩固，有些操之過急，被迫宣布收回成命。順治元年五月二十日諭旨，意思是允許百姓保留舊時發型。

　　滿洲統治者認為天下大定之時，立刻以征服者的姿態，悍然下令全國男性官民一律剃發。順治二年(1645年)六月初五日，在接到攻占南京的捷報之時，多爾袞即遣使諭給在江南前線的總指揮豫親王多鐸命令“各處文武軍民盡令剃發，倘有不從，以軍法從事”。同年七月，又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”。

　　剃發令在清初各地引起的震動極為重大，它激起了漢族各階層人士的反對，反抗以至于大規模的武裝斗爭幾乎遍及全國，導致了長期政局不穩。順治元年(1644)五月初三日，攝政王多爾袞在給故明內外官民的諭旨中下令：“凡投誠官吏軍民皆著剃發”，是為剃發令，強制漢人剃發，改變民族習俗。