諸葛亮一生輔佐劉備，東征西伐，大部分的時間都在忙于政務(wù)，疏于管教自己的兒子。因此在生命垂危的時候，諸葛亮寫了一封家書——誡子書，希望自己的兒子能夠堅持高潔的志向，勤勤懇懇，修身立志。接下來是小編為大家收集的諸葛亮誡子書，歡迎大家閱讀。

　　諸葛亮誡子書

　　誡子書開篇就說要讓自己的兒子如何堅守自己的志向，保持良好的品行。要保持良好的品行，就需要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)如何堅持自己的志向。只有通過不斷的堅持學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W業(yè)有成。少年的時候一定要好好學(xué)習(xí)，不然當(dāng)年華逝去，還住在小房子里面的時候，后悔也就來不及了。

　　縱觀誡子書全文，通篇不過二百字。但是父親對于兒子的拳拳之心，盡顯于紙面。諸葛亮的誡子書，完完全全是建立在功利主義的思想上的。這并不能苛求諸葛亮，因為作為一位父親，誰人不希望自己的兒子能夠身居高位，夜居大房高屋呢。因此在誡子書中，再也沒有那種通篇豪言壯語的氣魄，再也沒有山河破碎的悲哀，只剩下一個父親對于自己兒子最真切的愛。

　　在現(xiàn)代，很多父親應(yīng)該學(xué)習(xí)誡子書。因為通過誡子書，不但能夠讓自己成長，而且還能夠?qū)W會子女問題上的采取的立場。很多父母看待自己的子女就是一項投資，所以對自己子女寄予過高的期望，當(dāng)子女不符合自己預(yù)期的時候，就呼天號地，痛苦至極，這是非常不對的。

　　諸葛亮是哪里人

　　百度百科收錄的諸葛亮的籍貫信息，明確寫著瑯琊陽都也就是今山東臨沂沂南縣，這應(yīng)該是目前比較正式統(tǒng)一的說法。只是因為歷代變化，考據(jù)出處也頗多，諸葛亮文里提到的“躬耕與南陽”，南陽是在河南還是湖北, 史學(xué)界仍然爭論未止。

　　關(guān)于諸葛亮家族的考據(jù)：諸葛亮父親諸葛珪，母親姓章。繼母姓宋。叔父諸葛玄。出處來自于史書提到的諸葛一族。還有史書分別提到諸葛誕為第二十八代，諸葛亮傳第五，都是諸葛豐后代。諸葛豐以前東漢擔(dān)任隸校尉。其他史書也提到諸葛瑾是瑯邪陽都人。史書記載有一定的依據(jù)編寫，并非胡謅編造，因此論定諸葛亮是諸葛豐后人，諸葛一族均為瑯琊陽都人。

　　諸葛亮最早是出生于諸縣，本來單姓葛，后來遷家到瑯邪陽都(今山東省沂南縣南)，因為陽都有姓葛的家族，所以使用諸葛復(fù)姓。還有書提到：諸葛亮先祖為葛氏，最早是瑯邪諸縣人，后來才遷徙陽都。陽都有姓葛者，當(dāng)時人稱諸葛亮家為諸葛，所以就以諸葛復(fù)姓為姓氏。諸縣應(yīng)該是比陽都小的縣城吧。

　　人民教育出版社在編寫諸葛亮的時候,在南陽的上寫到"南陽,在現(xiàn)在湖北襄陽"，因為這個歧義，學(xué)術(shù)界頗有爭論，但是并沒有改正。

　　此前唐代到明代各代，爭執(zhí)眾多，支持南陽和襄陽的都各有說法，甚至者羅貫中也不知道真實出處，在書中寫到劉備三次去了襄陽，又寫到諸葛亮在南陽隱居，地址前后不對，更增加了對這個的爭論。到清代時，南陽襄陽的爭執(zhí)愈演愈烈，連清朝南陽當(dāng)?shù)氐墓賳T也寫了一副對聯(lián)來勸解，大意是只要臣子忠心于朝廷，又何必在意是哪一個先主后主，只要名聞天下，有何必介意出生在哪里呢。雖然說得很對，但一直以來卻并沒讓爭論停止。

　　
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