導(dǎo)語(yǔ)：從某種程度上說(shuō)，武丁的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，為商朝幾百年的基業(yè)過(guò)早唱起了日暮時(shí)分的蒼涼之曲。武丁中興既是商朝興盛的頂點(diǎn)，也是由興盛走向衰敗的開(kāi)始。武丁用來(lái)祭祀的祭品過(guò)于豐盛，而祖己擔(dān)心他流于奢侈，便勸諫如此一番話。武丁是一個(gè)虛心納諫的君王，非常樂(lè)意地接受了祖己的勸諫。聰明的大臣往往借自然的異變來(lái)勸諫君王，都起到了很好的作用。孔雀鳴叫和共生樹(shù)的故事，有著異曲同工之妙。

　　武丁是歷史上一位名君，武丁之道指賢明的政治。盤(pán)庚遷殷以后，商朝的國(guó)勢(shì)就一直處于上升階段。到了武丁統(tǒng)治時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到空前發(fā)展，國(guó)力趨于鼎盛，史稱“武丁中興”。武丁是商朝的第23個(gè)國(guó)王。據(jù)說(shuō)，武丁年少之時(shí)，父王盤(pán)庚為了其能成為一個(gè)稱職的國(guó)王，就把他派到外地觀省民風(fēng)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和鍛煉才能。于是，武丁來(lái)到黃河兩岸，觀察當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睿佑|大量的平民和奴隸。有時(shí)，武丁還和這些人一起參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。這些生活體驗(yàn)，使他了解到生活的艱辛和勞動(dòng)的不易。

　　武丁是盤(pán)庚以后最好的國(guó)王，具有雄才大略和遠(yuǎn)大的政治理想。有個(gè)叫傅說(shuō)的賢人，是個(gè)奴隸，他在參加修建工程時(shí)，被掌管該項(xiàng)工程的百工發(fā)現(xiàn)，向武丁舉薦。武丁親自去面見(jiàn)這位賢人，發(fā)現(xiàn)他果然談吐不凡，是一個(gè)經(jīng)世濟(jì)民的奇才。武丁為了任用傅說(shuō)為相，三年不管事，自稱夢(mèng)見(jiàn)圣人，并畫(huà)出傅說(shuō)的相貌，令百官去尋找。殷人信鬼，武丁以此方法舉傅說(shuō)做宰相(尹)，貴族們便不敢反對(duì)。事實(shí)證明，武丁的做法是非常正確的。自從傅說(shuō)被提拔為相后，一心一意輔佐武丁，幫助武丁大力振興政治、經(jīng)濟(jì)、文化，緩和了奴隸的對(duì)抗，商因此復(fù)興起來(lái)。

　　商王高宗武陵位于河南省西華縣縣城東北15公里的田口鄉(xiāng)陵西村，系商代中興帝王武丁之陵寢，距今約3900年。武丁又稱商高宗，系商代21任國(guó)王。他治國(guó)有方，是商代鼎盛時(shí)期很有作為君主，堪稱一代明君。相傳武丁早年生活民間，知嫁穡艱難，即位后志向遠(yuǎn)大，思興復(fù)殷。后啟用賢人傅說(shuō)、甘盤(pán)為相，國(guó)始大治，使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化發(fā)展達(dá)到鼎盛，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)成為當(dāng)時(shí)煊赫一世的世界文明大國(guó)。據(jù)載，當(dāng)年武丁從商都率群臣前來(lái)西華捕滅蝗災(zāi)并體察民情，因積勞成疾病逝西華，葬于現(xiàn)址。古時(shí)的陵冢規(guī)模宏大，有載“望之如山”，為歷代帝王崇仰至祭。陵墓前原有廟宇陵園，陵后兩側(cè)分置高宗最器重的得力輔助丞相傅說(shuō)、甘盤(pán)陵墓。因歷史上無(wú)數(shù)次黃河泛濫淤積和人為損壞，廟宇毀廢，僅留高宗主陵墓頂和散落古御祭碑刻數(shù)通被收藏。現(xiàn)存高宗主陵高約6米，長(zhǎng)寬各百余米。商王高宗陵屬全國(guó)現(xiàn)存為數(shù)極少、且較完整的奴隸制度時(shí)期帝王陵寢。

　　由于武丁善于選拔人才，善于任用人才，所以在他的身邊，就聚集了眾多的名臣，除了傅說(shuō)以外，還有甘盤(pán)、祖己、犢子等人。有一次，武丁祭祀成湯之時(shí)，一只孔雀飛到了鼎身上啼叫。在王都的郊外，有一片茂盛的森林，是飛鳥(niǎo)經(jīng)常棲息的地方。所以，一只野孔雀到太廟中來(lái)鳴叫，這本是一件非常自然的事情。但是，武丁卻認(rèn)為這是一種不祥之兆，害怕會(huì)有什么不好的事情發(fā)生。祖己趁機(jī)勸諫武丁：“請(qǐng)大王不要擔(dān)驚，不要害怕。如今，只要你修好政事，勵(lì)精圖治，勤儉節(jié)約，一切不祥之兆自會(huì)煙消云散。”當(dāng)時(shí)，武丁用來(lái)祭祀的祭品過(guò)于豐盛，而祖己擔(dān)心他流于奢侈，便勸諫如此一番話。武丁是一個(gè)虛心納諫的君王，非常樂(lè)意地接受了祖己的勸諫。聰明的大臣往往借自然的異變來(lái)勸諫君王，都起到了很好的作用。孔雀鳴叫和共生樹(shù)的故事，有著異曲同工之妙。

　　武丁時(shí)期，對(duì)周?chē)謹(jǐn)_商朝的各諸侯國(guó)、方國(guó)，包括羌方、土方、人方、鬼方、虎方、荊楚等展開(kāi)了一系列的征討。此舉在帶來(lái)了國(guó)家穩(wěn)定的同時(shí)，也給人們帶來(lái)比較安定的生活空間。當(dāng)然，從另一方面看，戰(zhàn)爭(zhēng)同樣造成了許多負(fù)面影響，比如浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，加重了百姓的負(fù)擔(dān)，激化了階級(jí)矛盾等等。因此，從某種程度上說(shuō)，武丁的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，為商朝幾百年的基業(yè)過(guò)早唱起了日暮時(shí)分的蒼涼之曲。武丁中興既是商朝興盛的頂點(diǎn)，也是由興盛走向衰敗的開(kāi)始。