上古時(shí)代五帝之一帝嚳
帝嚳，名嚳(一名夋)，號(hào)高辛氏，是黃帝曾孫，玄囂孫子，父親叫蟜極，顓頊?zhǔn)撬奶梅坎?。相傳帝嚳生于窮桑(西海之儐)，母因踏巨人足跡而生。是我國上古時(shí)代五帝之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的上古時(shí)代五帝之一帝嚳，希望對(duì)你有用!
上古時(shí)代五帝之一帝嚳圖片
上古時(shí)代五帝之一帝嚳出世
帝嚳(kù)(公元前2480～前2345)姓姬，名俊，號(hào)高辛氏，河南商丘人，為“三皇五帝”中的第三位帝王，即
黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄囂，是太祖黃帝正妃高皇后嫘祖的大兒子，父親名蟜極，帝顓頊?zhǔn)瞧洳?。帝嚳從小德行高尚，聰明能干。十五歲時(shí)，被帝顓頊選為助手，有功，被封于辛(今商丘市高辛鎮(zhèn))。帝顓頊死后，他繼承帝位，時(shí)年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以亳(今河南商丘)為都城，以木德為帝，深受百姓愛戴，死后葬于故地辛(今商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn))，建有帝嚳陵。
帝嚳少小聰明好學(xué)，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛(今河南商丘高辛鎮(zhèn))，三十而得帝位，遷都亳(bó)(今河南商丘)，在位七十年，享壽105歲。死后葬于商丘市睢陽區(qū)南20公里的高辛鎮(zhèn)。
國學(xué)大師范文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道：“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當(dāng)是事實(shí)。”帝嚳氏族的一位嚳，后為顓頊“族子”，十五歲時(shí)，因輔佐顓頊帝有功，被封于高辛(今商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)〕。三十歲時(shí)，代顓頊為帝，都于亳(今河南商丘)。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏。
上古時(shí)代五帝之一帝嚳即位
帝嚳即帝位后，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業(yè)。
顓頊死后，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳。帝嚳的兒子：有邰氏姜嫄生有一子棄，有娀氏女簡狄生契。陳鋒氏(又作“陳豐氏”或“陳酆氏”)女慶都生堯，鄒屠氏常儀生摯(即“鷙”)。契被派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落。棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐难椎鄄柯?mdash;有邰氏部落。堯和摯屬太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化，因此稱摯為少昊。
上古時(shí)代五帝之一帝嚳功業(yè)
遷都于亳。有幾點(diǎn)好處：
1)民生上：使得人民免于洪水之患。因?yàn)檫@里十分的土地，山區(qū)占去四分，丘陵占去四分，剩下的兩分是平原。一旦洪水暴發(fā)，人民可以轉(zhuǎn)移到山上去。
2)政治上：便于徹底解決不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直從黃河中上游跑到長江中上游發(fā)展。建都于亳，便于隊(duì)迅速投放到前線戰(zhàn)場。
守成之主：擊退外敵游牧民族——犬戎之后 ，并沒有趁機(jī)窮追猛打，為的是將風(fēng)險(xiǎn)最小化。后將精力轉(zhuǎn)向內(nèi)政，處理民族問題。
五正之制：以勾芒氏(即重氏)為木正，以祝融氏(重黎氏)為火正，以蓐收氏為金正，以玄冥氏為水正，以后土氏為土正。勾芒氏專事天文歷法，主祭東方和春季之神;祝融氏主事農(nóng)業(yè)，主祭南方和夏季之神;蓐收氏為少昊氏古老的一支，主管刑罰，主祭西方和秋季之神;玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神;后土氏，女媧氏的一個(gè)主要支部，地位高于前四者，可以說是統(tǒng)管。
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農(nóng)藝畜牧沒有一個(gè)科學(xué)的時(shí)辰順序，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高。因此，帝嚳 “爻策占驗(yàn)推算歷法，窮極變化，頒告天下”《大戴禮·五帝德》說他“夜觀北斗，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北斗四時(shí)指向，以定節(jié)氣;觀天干以定周天歷度。”科學(xué)探索天象，物候變化規(guī)律，劃分四時(shí)節(jié)令，指導(dǎo)人們按照節(jié)令從事農(nóng)畜活動(dòng)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。使華夏農(nóng)業(yè)出現(xiàn)一次偉大的革命，農(nóng)耕文明走進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
帝嚳時(shí)代可謂上古時(shí)期的太平盛世。他的治國方略是：“德莫于博愛于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。”強(qiáng)調(diào)以誠信、仁德使天下治。所以《史記》說他“普施利物，聰以知遠(yuǎn)，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，風(fēng)雨所至，莫不服從。”帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。“嫁女盤瓠犬”的故事歷數(shù)千年而不衰。說犬戎房王作亂，帝嚳征而不勝，便告文天下，凡取房王人頭者，可得千金，封萬戶，賜帝女為妻。后來，一個(gè)頭狀如狗頭的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首級(jí)，帝嚳即履行諾言，嫁女封邑于盤瓠犬。帝嚳作為一代帝王，不僅能養(yǎng)性自律，大公無私，而且倡導(dǎo)誠信，明察善惡，為天下人所景仰，為歷代帝王所推崇，時(shí)至今日，仍有積極意義。
上古時(shí)代五帝之一帝嚳評(píng)價(jià)
帝嚳以仁愛治國，生活儉樸;他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽(yù)。他了解民間的疾苦，對(duì)天下人都一律平等。他絕不違背自然規(guī)律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由于他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會(huì)富足，人民安居樂業(yè)。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術(shù)天下無雙，帝嚳選拔他擔(dān)任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負(fù)帝嚳深望，當(dāng)白難反叛時(shí)，他一舉將其平定。咸黑、柞卜長于音樂和制作樂器，帝嚳命他們?yōu)闃饭?，終于創(chuàng)作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。帝嚳有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名簡狄，生子契，是商朝的始祖。次妃陳豐氏名慶都，生子放勛。次妃娵訾氏名常儀，生摯，帝嚳死后，摰承嚳的帝位，九年后禪讓給放勛，也就是帝堯。相傳帝嚳活了一百零五歲(一說九十二歲)，死后安葬于濮陽頓丘城南臺(tái)陰野中。
著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日月。”