帝摯是中國上古傳說的君王，帝嚳次妃常儀的兒子，帝嚳長子，號青陽氏。受帝嚳之禪而繼位。九年后禪讓給弟弟放勛(另一說是帝摯死后由堯即位)。

　　基本介紹

　　帝摯是中國上古傳說的君王，帝嚳次妃 常儀的兒子，帝嚳長子，號青陽氏。受帝嚳之禪而繼皇位。九年后禪讓給弟弟放勛(另一說是帝摯死后由堯即位)，也就是 帝摯帝堯。關于帝摯之經歷命運，歷史上記載頗有不同。按皇甫謐 《帝王世紀》說：帝摯之母位于帝嚳四妻最末，而摯于兄弟最長，得登帝位， 封異母弟放勛為唐侯。摯在位九年，才干平庸，未能妥善管理國家。而唐侯堯仁慈愛民，明于察人，治理有方，盛德聞名天下。摯自覺不如堯之圣明，乃率群臣造訪唐侯而致禪。唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯于高辛。司馬遷 《史記》則記載云：“帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而帝放勛立，是為帝堯。”

　　清人馬骕《繹史》卷八《高辛紀》引《綱目前編》則說：“摯荒淫無度，諸侯廢之，而推尊堯為天子。”馬骕并在后加按語云：“按帝摯或崩，或禪，或廢，諸說各不同也。”關于唐堯，清人馬骕《驛史》卷九《陶唐紀》引皇甫謐《帝王世紀》說堯：“年十五而佐帝摯，受封于唐，為諸侯，二十而登帝位，都平陽。”

　　事跡考辨

　　帝摯(公元前2366-前2358年)帝摯在位期間。帝摯，帝嚳高辛氏之長子，堯之兄。關于帝摯之經歷命運，歷史上記載頗有不同。按皇甫謐《帝王世紀》說：帝摯之母于四人中班在下而摯于兄弟最長，得登帝位。封異母帝放勛為唐侯。摯在位九年，政微弱，而唐侯德盛，諸侯歸之。摯服其義，乃率群臣造唐而致禪， 唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯于高辛。

　　司馬遷《史記》則記載云：“帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而帝放勛立，是為帝堯。”清人馬?《繹史》卷八《高辛紀》引《綱目前編》則說：“摯荒淫無度，諸侯廢之，而推尊堯為天子。”馬馬肅并在后加按語云：“按帝摯或崩，或禪，或廢，諸說各不同也。”

　　關于唐堯，清人馬?《驛史》卷九《陶唐紀》引皇甫謐《帝王世紀》說堯：“年十五而佐帝摯，受封于唐，為諸侯，二十而登帝位，都平陽。”

　　封植由來

　　平遙古城要講人文淵源，當從帝堯開始。清代重修 文廟碑記：“平遙為古陶地，堯佐帝摯封植受封于此。”帝摯封植是怎么回事?帝堯之時“封”又是怎么一個概念?遠古的傳說，可以不要去管它，但平遙人把帝堯奉為這片土地的人文之祖，卻是世世代代傳下來的。 孔圣人是山東曲阜人， 和山西省平遙了不相干，但孔子曾作過中都宰，雖然這個中都在山東，因平遙古時候也稱中都，平遙人就把孔子和他的弟子們都請了來，以壯人文景觀。中都曾是漢文帝作代王(諸侯王)時的都城，也許平遙人在建設城墻的當初，就受了“漢文、中都(以大漢文化重建國都)”四個字的啟發，仗著帝堯封地的高古資格，按照都城的規格，在城墻上盡情地寄托安邦治國平天下的道理。平遙古城和皇帝實有不解之緣，康熙乘著“西巡”也來湊了一回熱鬧，忙得當時的地方官又重修了四面大城樓，并用北門的一樓一匾為這位大清圣祖在城墻上樹立了絕對的權威，為古城人文淵源的高貴，寫完了濃墨重的最后一筆。

　　神話演義

　　正文·第三十一章 帝摯禪位唐堯 三苗建國南自此之后，四方諸侯看見陶唐侯之威德日盛，北斬楔輸，西滅九嬰，中除封豨，南屠巴蛇，又殺鑿齒，大家欽仰極了。是信使往來，反復商議，都有廢去帝摯、推尊陶唐侯為帝之心。這個消息傳到毫都，把豨兜、孔壬、鯀三個人嚇壞了，慌忙來見帝摯，將這個消息說知。

　　帝摯聽了，默然半晌，才說道：“朕前日已經說過，朕的才德萬不及堯，為百姓著想，是應該推他做君主的。現在既然四方諸侯都有這個意思，那么朕就降詔禪位吧。”孔壬聽了忙攔阻道：“現在如此，未免太早。一則這個消息確否未可知：二則或者還有可以補救挽回之法，且再想想何如?”帝摯道：“既有風聞，必有影響，既有影響，漸漸必成事實，補救挽回之法在哪里?現在趁他們但有議論沒有實行的時候，朕趕快禪位，那還算是朕自動的，還可保持一部分之體面。假使他們已經實行了，那么朕雖要禪位已來不及了，豈不更糟嗎?”三兇聽了，無話可說，只得任帝摯降詔禪位于陶唐侯。不一時，那詔命辦好就發出去了。三兇退出，各自悶悶歸去。