龍是中國古代神話的四靈之一這大家都知道，那么關于決戰火鱗蛟的傳說你聽過沒?下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的決戰火鱗蛟的傳說，希望各位看官能感興趣哦。

　　明成祖永樂六年，龍千岳鎮守凌霄關。別看老時年68歲了，可他一頓飯仍能吃10個大饅頭，還能張開昆侖鐵胎弓，將裂云箭射人老鷹的眼睛。

　　凌霄關外乃韃靼部族的盤踞之地。該部族為元朝從中原潰退后逃到張北草原上的殘存勢力，其大汗本雅失里，人送綽號血胡狼。

　　血胡狼當然不甘心被驅一隅的命運，他領著手下時常對凌霄關附近的百姓燒殺搶掠。雙方幾次交鋒，凌霄關人稀兵少，最后被血胡狼的人馬團團圍困。

　　這天，血胡狼騎著寶馬，在距凌霄關城門300步遠的地方站定。普通的弓箭能射出180步就已不錯，而龍千岳的一把昆侖鐵胎弓能射出240步，300步對于交戰雙方，都是絕對安全的距離。

　　血胡狼望著城樓上白須飄飄的龍千岳大叫道:"龍千岳，你投降吧，只要你獻出凌霄關，本可汗一定重封你!"

　　龍千岳立在城頭的帥字旗下，開口回應。可因為有風，聲音飄忽，血胡狼聽不清楚，只得催動坐騎，前行了20多步……龍千岳一見血胡狼站在了280步開外，便駐馬不前，從城堞的下面猛抄起他的昆侖鐵胎弓，又將一支裂云箭扣上弓弦，雙臂奮力，一聲怒吼，那支裂云箭就拖著一聲利嘯，流星般直奔血胡狼的面門飛了過去。血胡狼還沒反應過來，一支穿云大箭已"噗嗤"一聲，射中了他的左眼球!

　　隨即，龍千岳在城頭一揮大纛旗，城內的兵將騎馬舉刀，殺將出來。韃靼部一見大汗受傷，無心戀戰，丟下了幾千具兵將的尸體，逃回了張北大草原深處。

　　韃靼部的軍醫從血胡狼的眼睛里起出穿云大箭，血胡狼頓時痛昏過去。待他再醒來，已是第三天的晚上，他掙扎著坐起，韃靼部派出的細作正好回來稟報一一龍千岳的昆侖鐵胎弓之所以能把大箭射出了280步，是因為換了新弓弦的緣故。

　　新弓弦是火鱗蛟的蛟筋。聽到火鱗蛟三字，血胡狼不由倒吸了一口涼氣，火鱗蛟蛟筋，那可是世上制作弓弦最好的材料。他急忙找來軍師黑扎哲，咬牙道:"一定要毀掉昆侖鐵胎弓，不然，英勇的韃靼部將永遠被困在茫茫草原中!"

　　黑扎哲一雙眼睛兇光頻閃，點點頭，轉身出了血胡狼的大帳。

　　而此時的凌霄關城正沉浸在一片勝利的喜悅中，連著三日宴飲，龍千岳喝得腿都軟了。這天晚上他回到臥房，借著桌上明滅的燭光，從床底的木箱里取出紅木弓匣，又從弓匣里取出沉甸甸的昆侖鐵胎弓。然后一使勁。朱紅色的火鱗蛟筋弓弦就被掛在了鐵胎弓上，三把滿弓一開，老已是滿頭大汗!

　　龍千岳剛要摘下弓弦，就聽房門"咣"一聲被踹開，三個蒙面的持刀刺客闖了進來。三把寒光閃閃的彎刀直奔龍千岳砍了過來。

　　龍千岳急揮手中的大弓和三人相斗，邊斗邊高叫道:"抓刺客!"

　　帥府中的護衛聽到了龍千岳的呼救聲，一個個手提武器沖了進來，那仨刺客一見已無退路，怪叫一聲，手中的彎刀更不要命地砍向龍千岳。

　　龍千岳控弓不穩，火鱗蛟的弓弦"嘣"一聲，披砍斷了。三名刺客一見斬斷了弓弦，興奮得大叫一聲，然后掉轉彎刀，自刎身亡。

　　望著被斬斷的火鱗蛟弓弦，龍千岳心疼得直跺腳。這火鱗蛟實在難捉，斷了火鱗蛟筋，昆侖鐵胎弓就成了一把普通的鐵弓，他這凌霄關第一神射手也報廢了!

　　三天后，龍千岳身著便裝，領一哨精兵，直奔凌霄關外60里的凌霄山，去捉火鱗蛟。

　　凌霄山深處有一座惡龍潭，潭中生活著十幾條火鱗蛟。火鱗蛟是一種身長兩丈的大水蛇，因為身上長著鮮紅的鱗甲而被當地山民稱為惡龍。

　　龍千岳手下的士兵們從馬身上取下許多三面網，那網線都是用摻雜著烏金絲線的棕繩擰成，將三面網連在一起，組成了一張大網，然后將大網下到水里，官兵們站到水潭邊，敲響銅鑼，隱藏在水底下的十幾條火鱗蛟嚇得四散亂游。

　　龍千岳領人忙活了三天，竟連一條火鱗蛟都沒有捕到。這天下午，從樹叢中轉出一個背弓的獵戶，看著那張沉在水中的捕網呵呵笑了。

　　那群捕蛟的士兵正為捕不到火鱗蛟犯愁，一見有人譏笑，大為光火，一根繩子，將這大膽的獵戶綁了起來。

　　獵戶大叫道:"你們這樣怎能捉到火鱗蛟，我要見你們!"

　　正站在岸邊看捕蛟的龍千岳聽到叫聲，急忙過來，一問情況，趕緊放人，然后摸出了十兩銀子，躬身向獵戶問捕蛟之計。獵戶道:"軍爺，您上次一定是用大網抓住的火鱗蛟吧?火鱗蛟這東西實在狡猾，您抓住了它們的同類，它們就永遠記住了捕捉的網具，以后見到同樣的網具，就會遠遠避開!"

　　那獵戶講的辦法也很簡單，就是在大網上掛滿水草，將網具隱藏起來，麻痹火鱗蛟!

　　龍千岳一聽有理，即命手下在大網上掛滿水草，這只偽裝好了的大網下到水底，終于有一條慌不擇路的老蛟落網了。十幾名官兵急忙收繩，一條三四百斤的老蛟就被捕了上來。

　　殺蛟取筋，編結弓弦，沒用半個時辰，九股的蛟筋弓弦就做好了。看著威震邊關的巨弓又能發射裂云箭了，那獵戶也很激動，他回到棲身的山洞，從洞里取出一個用香樟木雕成的弓盒送給龍千岳。

　　這弓盒是獵戶的父親留下的。龍千岳的弓盒已被刺客砍碎，看著古色古香的盒子，他自是歡喜不已。他重賞了獵戶，日落時分，領著人馬回到了凌霄關。

　　龍千岳走后，那獵戶將背上的大弓丟進水潭。他其實正是韃靼部族的軍師黑扎哲。黑扎哲派人斬斷了昆侖鐵胎弓的弓弦，為的就是跟在龍千岳身后，一舉找到火鱗蛟的老巢!

　　黑扎哲打了個唿哨，300多名韃靼精兵立馬從遠處的樹林跑來。黑扎哲一指惡龍潭:"將里面的火鱗蛟全部殺光，讓龍千岳做不成火鱗蛟弓弦!"

　　惡龍潭雖只十幾畝水面，可是潭深十丈，想將潭底的火鱗蛟殺光也絕非易事!黑扎哲先命人槍扎刀砍，后往水中射箭，但都沒效果。最后，黑扎哲眼珠一轉，手指著山上一座還冒著青煙的石灰窯，對手下道:"將那燒好的生石灰都取來!"

　　一萬多斤的生石灰都被搬了過來，并且統統丟到了水潭里。隨著生石灰的投入，惡龍潭的水沸騰了……

　　潭中生活的十幾只火鱗蛟都被沸騰的石灰水燙死了。看著一具具火鱗蛟的尸體浮上來，黑扎哲得意洋洋，忙不迭地領著手下到血胡狼那里邀功去了。

　　凌霄關平靜了一個月。成了獨眼龍的血胡狼，又領著手下的50000多韃靼兵將殺了回來。一時間，凌霄關外陰風慘慘，白骨成堆。龍千岳的萬把人被困在了凌霄關中，只好緊急求援。明成祖接到前線加急的文書，不敢怠慢，決定御駕親征。

　　半月后，明成祖親率80000人馬馳援凌霄關的消息傳來，血胡狼害怕腹背受敵，急忙回撤。龍千岳領5000人馬出城緊迫。

　　血胡狼一見龍千岳的5000人馬竟敢追擊自己的50000大軍，不由怒氣沖天，他彎刀一豎，身后50000韃靼大軍一字排開，血胡狼騎馬沖到了隊伍最前面，刀尖一指300步外的龍千岳，道:"龍千岳，本可汗今天定叫你有來無回!"

　　龍千岳一招手，緊隨在他身邊的捧弓校尉急忙打開弓盒，將里面的鐵弓遞給了他。龍千岳張弓引箭，穿云箭還沒射出，就聽"嘣"一聲，弦斷兩截!

　　火鱗蛟的弓弦是世上最堅韌之物，怎么會斷呢?那個捧弓校尉看著木盒子里竟蠕動著幾十只米粒大的小蟲，驚叫道:"食皮蟲，弓弦是被食皮蟲啃斷的!"

　　血胡狼身后的黑扎哲騎馬上前，哈哈狂笑:"黑某送給你的弓盒中放進了蟲卵，沒有了昆侖弓，龍千岳你也就是一頭沒牙的老虎!"

　　血胡狼一見昆侖鐵胎弓被毀，競也哈哈大笑，他彎刀一揮，當先縱馬殺向了呆若木雞的龍千岳。血胡狼的戰馬沖到距離龍千岳200步時，就見龍千岳一聲大吼，他身后的門旗閃開，旗后跑出20名士兵，這20名士兵將一張巨大的弩床抬了出來。

　　巨大的弩床上，繃著粗若手臂的蛟筋。這蛟筋就是從那些被燙死的火鱗蛟身上取來的!原來，黑扎哲弓匣里放蟲卵的把戲早被龍千岳識破了，他拼著寶弓被毀，終于把血胡狼騙到了弩床前。

　　看著弩床上那10支狼牙巨箭，血胡狼嚇得一勒戰馬，轉身便逃，可那巨弩的射程是500步。隨著火鱗蛟弓弦擂鼓般一聲巨響，lO支狼牙大箭流星般射了出去。

　　縱馬逃跑的血胡狼身中三箭，尸體隨著大箭飛出去數丈，方才落地。

　　韃靼兵將們一個個只恨爹媽少生了兩條腿，抱頭逃命。

　　接著明成祖率領的人馬殺了上來，殲滅戰隨即展開，當太陽落山時，這場歷史上著名的"漠北之戰"以大明的勝利速戰速決了。

　　戰后，龍千岳和明成祖君臣兩人駐馬高坡，望著一望無邊的張北草原，龍千岳吟詩道:"昆侖火蛟舞，張北日月長，天威百戰后，神弓亦有光。韃靼如星落，鐵甲血未涼，隨風奏鳴鏑，壯志戍鐵疆!"

　　吟完，君臣兩人齊聲大笑!

　　龍是東亞(中國朝鮮日本越南柬埔寨等)神話傳說中的神異動物，為百鱗之長 。

　　龍在傳說里有多種類型，共同特點是軀長、眼睛突出、嘴邊有長須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點是九似:角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、耳似象、鱗似魚、須似人、腹似蛇、足似鳳。

　　龍的傳說和龍文化是中國等一些東亞國家的歷史傳承，是中華民族最具代表性的文化象征之一。

　　在漢族等一些民族的傳統文化里，常用來象征祥瑞，是四圣獸之一，根本不同于西方的惡魔Dragon，有的傳教士把龍翻譯為Dragon，導致中華形象在歐美的惡魔化，歐美華人創立新詞Loong來翻譯漢語的龍，維護中華的主要象征符號。

　　龍是中華、蘇美爾、印度、尼泊爾、不丹、東北亞、東南亞等亞洲文化體和美洲印第安文化的重要內容。

　　西亞區：據北京日報“世界視野中的龍文化”，美索不達米亞南部出土的五千年前的屬于蘇美爾人的圓形石印章上雕刻(陰刻)龍，頭上有兩角，形象相似于中國史前時代的龍。漢語意義的龍不獨中華才有。公元前二十四世紀末蘇美爾小國被閃米特部落阿卡德人所滅，而包括古埃及人在內的閃族后來信仰唯一神“拉”、安拉(古埃及人自稱KMT，其后常用的Hamite閃米特人一詞即源于此詞)，抑制了自然神文化。

　　南亞區：在公元前一世紀(距今2100年前)的印度壁畫中發現漢語里那種龍的形象。事實上，遠在印度佛教創立之前，在印度神話和民間傳說中，Naga(那伽，龍)具有神性，能幻變為人形，有自己龐大的龍王龍女家族。佛經結集者對印度民間那伽故事進行加工和再創作。這類優美傳說流播于南亞和東南亞地區。

　　東亞區：受中華文化和印度佛教文化影響，無論東北亞還是東南亞，廣泛崇奉龍，東南亞寺廟里一般都雕龍刻像，他們的龍文化大多屬于百越文化系列。

　　美洲區：屬于非標準型龍文化，掌管雨水，也是天使而非惡魔(dragon)性質。從墨西哥城到尤卡坦半島，無論在阿茲特克文化遺址還是瑪雅文化遺址，羽蛇是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和豐收，那不是標準的龍，是龍加羽。興起于公元前1000年(相當于中國歷史的商末周初)的奧爾梅克文化被認為是印第安文化的搖籃。奧爾梅克文化中有兩種原始龍：鼉龍和螭龍，也就是中國人俗稱的大龍和小龍。印第安人神話傳說中，火龍和水龍分別代表南北二神。而中國古代神話中，北方水神是水龍共工，南方火神是火龍祝融。這種類似是各自獨立產生的還是佐證了中華人種早在遠古東渡美洲?還有待更多考證。

　　西方區：西方主流面沒有龍(loong)文化，他們后來接受的一神教文化壓制自然神文化(還曾燒死大量女巫)，dragon(拽蚣，惡魔)雖然被____傳教士譯為漢語的龍、因而有人說是西方龍，其實不是一個物種，導致漢語的龍在西方文化被惡魔化，這種結果之一是有人接受所謂西方龍說法。一定注意：龍的正確英文名是Loong，不能接受對中國主族、對東亞主要形象的妖魔化譯法!(基督____經》以來的文化，dragon即惡魔是客觀事實，是現實!何況它與漢語的龍的生物構造不同!比狼、狗的外形區別更大，是不同物種)。

　　一大謎題：中國老百姓里傳說看到龍的現象，遠遠超過史籍所記載的那種程度，可是，西方社會雖然是一神教，但現代科學研究領域一般是不顧宗教限制的、可以沖破宗教限制，歐洲、美洲那個廣大的區域怎么沒有龍(loong)現象的報道?另外，非洲流行多神教，沒有限制龍傳說的宗教，怎么也沒有龍的傳說?謎題。

　　西方調研，任為龍在二次毀滅時，下海躲過一劫。致使一部分生存下來，然后小部分順江河進住大陸。所以演變成的中國龍，據說這種龍體力附有氫氣囊(一種可以飄浮在空中，也能助燃燒的氣體)，正因為這種特異體質，長年的演變，使其能飛，能火，能隱，能幻的‘神’物。