傳說姜子牙是商朝末年出生于山東，在封神榜中，姜子牙先是在朝歌做官，后來又到了西岐。周文王為了能夠請來姜子牙，親自跑到渭水邊上去抬車，那么姜子牙到底是哪里人呢?接下來是小編為大家收集的姜子牙是哪里人，歡迎大家閱讀。

　　姜子牙是哪里人

　　歷史長河不僅會讓地理環(huán)境變遷，還會讓山川溝壑移位。姜子牙出生在山東省的哪個地方已經(jīng)很難查明，當時正是戰(zhàn)亂紛飛的時期，沒有明確的屬國地域概念，所以當時史書上記載的東海之濱東呂縣究竟在哪成了人們爭論的焦點。有的人說，東呂聽名字就肯定在山東境內(nèi)，但是有人不同意，認為在河南。

　　支持在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)的依據(jù)是。元朝時期有一個史學家叫做王輝，王輝在研究了司馬遷的《史記》后，認為既然司馬遷在史記里寫姜子牙出生在山東海曲縣東呂鄉(xiāng)，那他就應該是那里，畢竟史記是寫實不是神話。清朝是汽油格學者叫做閻若璩，他也支持這種說法。還有其他文獻可以證實，但是目前在東呂鄉(xiāng)并沒有任何關(guān)于姜子牙的宗祠等建筑。

　　另外一種說姜子牙生在河南的一依據(jù)是“太公望，魏之汲邑人。”。水經(jīng)注里面曾經(jīng)記載了姜子牙太公廟和碑廟。并且有縣志登記在冊，上面標注了姜子牙舊宅地址。

　　從相關(guān)證據(jù)上來看，姜子牙是生在河南的可能性比山東大一點，但是作為道教的發(fā)源地，更多人愿意將姜子牙和山東劃上等于號。

　　姜子牙的坐騎

　　姜子牙作為一個百神之神，他的坐騎當然不是一般的神物。相傳姜子牙的坐騎叫四不像，物如其名，就是由幾種動物組合到一起，并且擁有他們的性能。

　　四不像為姜子牙的建功立業(yè)、平定商紂立下了汗馬功勞、赫赫戰(zhàn)功。四不像由鹿馬牛驢組成，鹿的犄角，馬的臉龐，牛的蹄子，驢的尾巴，整體看起來不像鹿、馬、牛、驢中的任何一個，但是又通通都像這四個物種。這個物種其實是存在的，但是非常稀少，就像大熊貓一樣，是古代的神獸之一，名聲與麒麟相齊，象征著吉祥如意、福壽安康。相傳當時姜子牙學成下山，娶了一個老女人，做起了生意，但是生意一直慘淡，老婆一氣之下回了娘家。

　　有一天，姜子牙從朝歌回家，路上經(jīng)過了一片樹林，看到一個牧童在那哭，于是姜子牙問道：“你為什么在這里哭，遇上什么事了么?”牧童哭哭啼啼道：“剛才我在放牛，有一陣黑風過來把牛刮跑了。如果讓嫂子知道牛丟了，我就會被打死的。嗚嗚……”牧童叫做，李小，他有個哥哥叫做李大，李大娶了一個老婆，但是這個嫂子對李小橫鼻子豎眼，多次找借口把李小趕出家門，李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算，對牧童說：“你的大黑牛肯定被山中的狐貍精吃了，我家里有一頭大青牛，但是沒有功夫養(yǎng)。你牽回家吧，等青牛生了，你還我一個小牛犢就行。”后來這頭大青牛生了，居然生了一只四不像，姜子牙甚是喜歡，就將他留在身邊。

　　姜子牙師兄弟

　　歷史上的姜子牙身在民間，卻一直專心研習各種天文地理和軍事治國之道，在神話故事里，姜子牙曾經(jīng)上山找到了元始天尊，并在他的座下修習法術(shù)，后來姜子牙輔佐周武王，封為齊王，位列仙人之首，他的師兄弟是什么樣的人物呢?

　　姜子牙的師傅是元始天尊，元始天尊可是一個了不得的人物，又有一個名字叫做太上盤古氏玉清元始天尊，被道教認為道教的始祖，這也是道教將姜子牙奉為先祖的原因。

　　道教一共有三個天尊，元始天尊位列首位。元始天尊有很多弟子，這些弟子也很有名氣。比如說，九仙山上的桃源洞主，廣成子;二仙山的黃龍真人，烏龍山的文殊天尊，潮音洞慈航道人;金庭山道行天尊，太華山洞赤精子;還有云中子和南極仙翁。這些人都是入門比較早的人物，姜子牙入門時間太短，因此，姜子牙在這些仙人面前就是一個小師弟。

　　但是后來姜子牙又有了一個小師弟，這個人就是申公豹。申公豹為人精明，武功和悟性也都不錯，但是太注重權(quán)勢。

　　元始天尊不是特別喜歡他，他希望揚名立萬，于是便投靠了石磯娘娘。開始在商紂王和妲己身邊做事，也許他本性不壞，但是年齡太小，缺乏引導，一心想的就是榮華富貴。走上了歪門邪道，開始學習一些妖術(shù)，也就注定和姜子牙成為敵人，不過最后申公豹還是敗了，商紂王也敗了。

看了“姜子牙是哪里人”還想看：

1.姜子牙是真實存在的人物嗎

2.姜子牙是真實的嗎

3.姜子牙的師傅是什么人物

4.姜子牙是什么人物

5.商朝姜子牙個人資料