圣經的發展歷史簡介
《圣經》是摩西、大衛、所羅門、馬太等人在不同時期傳承、編撰的作品。以下是學習啦小編為大家整理的圣經的發展歷史,希望能幫到你。
圣經的發展歷史
書籍
《圣經》[1](拉丁語:Biblia,希臘語:Ββλο,英語:Bible,本意為莎草紙,中文亦稱耶經)可以指猶太教和__(包括天主教、東正教和基督新教)的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》(或稱《希伯來圣經》),而基督宗教的則指《舊約圣經》(《舊約全書》)和《新約圣經》(《新約全書》)兩部分,圣經是全世界譯制本、發行量最大的書籍。
歷史
《圣經》從最早成書的約伯記在3500年前左右(約公元前1500年)到最后成書的啟示錄(公元90-96年之間),歷經1600年左
右,共有超過40個作者。這些作者多為猶太人,其文化水平、身份地位和職業各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感,描述神給各人的啟示各自成文。此后口耳相傳,最后由各宗教組織權勢團體集結成冊。并各自宣稱正統《圣經》。
《圣經》不僅僅只是一本宗教讀物,其中融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起,形成了今天的歐美文化。
其中的《圣經故事》反映了猶太民族的形成發展,贊頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事,蘊含著深刻的思想內涵,是一筆豐富的精神財富,曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪,至今仍有極高的閱讀價值。
圣經簡介
《圣經》是摩西、大衛、所羅門、馬太等人在不同時期傳承、編撰的作品。該經典由希伯來語寫成《舊約》和希臘語寫成《新約》而組成。《圣經》是猶太教和__的宗教經典。
《圣經》是一部耶和華神應許和拯救其選民以色列人的故事,是關乎神的傳記;《圣經》又是一部關乎猶太民族、自埃及奴隸經歷黃金時代終至成為巴比倫之囚的民族歷史,是一部猶太民族傳記。
在西方社會里,《圣經》的影響早已超出宗教范圍,其教義滲透在社會的各個階層,影響力遍及哲學、政治、經濟、制度、倫理、法律、文學、藝術乃至日常生活的各個方面。
__圣經
__圣經分為《舊約全書》和《新約全書》兩部分。是全球范圍內發行量最大,翻譯成語言種類最多的書。也是第一本被帶進太空的書。
猶太教《塔納赫》和__舊約的區別
《塔納赫》是猶太教的經典,亦同時是基督敎圣經的《舊約》部分。《塔納赫》的底本馬蘇拉文本的記載從創世紀開始,到歷代志結束。__經典,包括《舊約全書》和《新約全書》。在舊約方面,東正教承認48卷;天主教承認46卷;新教承認39卷;而猶太教的《圣經》由于把多個章節較少的書卷合成一卷,總數只有24卷?;絖_由《舊約》和《新約》兩部分構成,而其《舊約》與《希伯來圣經》內容大致相同,不過天主教版本就多了數篇《塔納赫》跟基督__《舊約》都沒有的數篇經卷。
《舊約全書》即猶太教的圣經,是__承自猶太教的,但《舊約全書》和《希伯來圣經》有所差異,書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之后是歷史書,天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯上》、《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧書)》、《德訓篇(希拉赫的智慧書)》。另外,基督__雖然也是以馬蘇拉文本為準,但順序上則繼承了希臘文圣經,以先知書結尾,不同于猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。同時,基督__在馬蘇拉文本之外,還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文本的內容。此外天主教和東正教圣經還包括了《耶熱彌亞之書信以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。西元380年前后,早期教會通過篩選對圣經中應包括的經卷達成一致。
猶太教圣經《以斯拉記-尼希米記》和《歷代志》結尾,傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之后回歸祖國,應驗了神與亞伯拉罕和之后的以色列國王達成的契約。而__舊約卻不以回歸為主旋律,而是以審判的預言和彌賽亞(即耶穌)到來的預言結尾。這是因為在基督__,耶穌降臨和施洗約翰的預言才是舊約所預備的。《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰:“萬軍之上主說,我要差遣我的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主,必忽然進入他的殿。立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。”
看了圣經的發展歷史