最具特色的新加坡各色店屋保留著小城兩百年的歷史血脈。這些二三層的店屋，在街道兩側(cè)整齊排列，給人一種很舒服的根絕。它們被涂成多種顏色，或靛青、或粉、或黃、或純白，在熱帶的陽光的照耀下，格外吸引眼球。

　　新加坡各色店屋歷史介紹

　　店屋風(fēng)格變遷：建筑里的新加坡近代史

　　隨著一代又一代華人遷往新加坡，華人逐漸成為城市人口的主體，占據(jù)高達(dá)75%的人口比例。店屋的風(fēng)格，也隨著時(shí)間起了變化。

　　最初的店屋都是簡單的兩層小樓，裝飾和用料都相當(dāng)簡單。早期的新加坡只是東印度公司印度總部的一個(gè)小分支，非常不起眼。早期來新加坡投機(jī)的華人并不愿意在店屋上過多投入，造出來的店屋自然相當(dāng)簡陋。

　　給店屋帶來轉(zhuǎn)機(jī)的是數(shù)千公里外的埃及。隨著蘇伊士運(yùn)河的開通和蒸汽船的使用，歐洲與遠(yuǎn)東的貿(mào)易驟增。新加坡東西方樞紐的作用愈發(fā)凸顯，在初露端倪的全球貿(mào)易中，成為一個(gè)重要的港口。英國政府決定把新加坡從印度當(dāng)局獨(dú)立出來，直接管轄。隨著公共設(shè)施和政府管理的投入，新加坡的治安狀況好轉(zhuǎn)，人口販賣、強(qiáng)迫賣淫和地下幫會被壓制。移民來的華人開始有了定居的想法。他們改變了傳統(tǒng)的兩層小樓制式，把店屋建成三層或者兩層加一層閣樓。店屋的裝飾也開始模仿英國人的公共建筑，染上了西洋風(fēng)。

　　20世紀(jì)初新加坡迎來了經(jīng)濟(jì)大繁榮，橡膠和錫是兩大功臣。從南美移植來的橡膠樹很適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颉ｋS著美國工業(yè)發(fā)展，橡膠成為重要的進(jìn)口原料。而馬來西亞錫礦的開發(fā)，則得益于新興的罐頭產(chǎn)業(yè)。一大批新加坡華商抓住了這個(gè)好機(jī)遇，在馬來西亞開橡膠園和錫礦，運(yùn)往新加坡加工，再銷往全世界。快速富裕起來的華商在店屋上彰顯自己的財(cái)富和品味。他們在店屋正面堆疊上大量中國風(fēng)味的浮雕和裝飾，使用夸張的造型，形成了所謂的“中式巴洛克”風(fēng)格。

　　到了1930年代，現(xiàn)代主義又在世界范圍內(nèi)推動了裝飾風(fēng)藝術(shù)(ArtDeco)。建筑模仿工業(yè)產(chǎn)品的樣子，采用幾何圖形和流線型裝飾。裝飾風(fēng)藝術(shù)是由一批留學(xué)西方的建筑師引進(jìn)的。由于新加坡當(dāng)局更加嚴(yán)格的規(guī)范，傳統(tǒng)匠人推出建筑市場，改由留學(xué)西方的建筑師接手。另一方面，華商的財(cái)富在世界性大蕭條中遭到打擊。裝飾風(fēng)建筑樣式簡單，既省工又省錢，正好減輕店屋主人的負(fù)擔(dān)。到了四五十年代，堅(jiān)固的鋼筋混凝土提供了更加廉價(jià)的建屋方案。店屋變得現(xiàn)代而單調(diào)，失去了過往的風(fēng)格。

　　店屋的風(fēng)行還有深層次的原因。英國人最初規(guī)劃新加坡時(shí)，按照管理殖民地的經(jīng)驗(yàn)，把不同種族劃分為不同片區(qū)。中部的大片土地留給了歐洲人，而邊緣地區(qū)分別劃出中國人、印度人和馬來人的小片居住區(qū)。然而，華人社區(qū)人口迅速膨脹到數(shù)萬，歐洲人卻不到百人。在狹小而擁擠的華人社區(qū)中，“臨街”成了珍貴的商業(yè)資源。正面狹小的店屋成為人們共享“臨街”權(quán)利的最可行方式。

　　多元混搭風(fēng)：總督萊佛士造就的“混血”新加坡

　　如果奠基新加坡的萊佛士爵士能多劃出土地給華人，或許就不會有店屋的橫行。但這也不能怪萊佛士。在新加坡開發(fā)伊始，這里只是一座滿是熱帶雨林的小島，他最初擔(dān)心的并非人口擁擠，而是如何吸引人來這座荒島。

　　萊佛士是英屬東印度公司的雇員，擔(dān)任蘇門答臘島的總督。這位出身貧寒家庭的英國人有著獨(dú)特的思考方式。

　　十九世紀(jì)初的荷蘭依然是馬六甲海峽的霸主，在當(dāng)?shù)負(fù)碛幸恢嫶蟮呐炾?duì)。英屬東印度公司小心地避免任何和荷蘭人的沖突，萊佛士卻對此嗤之以鼻，自行決定在新加坡建立自由貿(mào)易港。正當(dāng)萊佛士的同僚為他擔(dān)心時(shí)，倫敦卻傳來好消息：英國政府支持這一行動，并用蘇門答臘島上的殖民地與荷蘭人交換新加坡。當(dāng)時(shí)的英國剛剛戰(zhàn)勝拿破侖，算是荷蘭的恩人。荷蘭人雖不情愿，也只能把一個(gè)天然良港拱手相讓。

　　早期的新加坡缺乏資源，但自由貿(mào)易的政策吸引了周邊的民眾。畢竟，免稅是個(gè)誰都能聽得懂的大好事。這里很快成為馬來人、印尼人、印度人、華人的聚集地。就連一些成熟的殖民地，如喬治城和馬六甲，也掀起了前往新加坡的移民潮。移民人口按照萊佛士的規(guī)劃，定居在新加坡河附近的各個(gè)社區(qū)。隨著新加坡殖民地的穩(wěn)定和繁榮，商人開始從各地運(yùn)來大量建材，移民也從臨時(shí)的茅草屋住進(jìn)了簡單的兩層店屋。這個(gè)小島殖民地，總算是艱難地存活了下來。

　　萊佛士精力充沛地為新加坡制定藍(lán)圖。他規(guī)定店屋的建筑標(biāo)準(zhǔn)，如樓層高度、地基材料、牌匾位置等等。按照規(guī)定，店屋的臨街面要留出五英尺(5feet)的公共空間，也就是著名的“五腳基”。為了預(yù)留五腳基，店屋的一樓后縮，只留下兩根柱子來支撐上層的樓房。各家店屋的五腳基相連，成為連續(xù)的走廊，從街道的一端直通到另一端。在炎熱多雨的熱帶，走廊可以為行人遮陽擋雨，成為不受天氣影響的商業(yè)通道。五腳基成功地解決了當(dāng)?shù)氐臍夂騿栴}，因此被大量效仿。就連沒有強(qiáng)制規(guī)定的喬治城和馬六甲也開始廣泛使用五腳基。而從南洋返鄉(xiāng)的華人，也在華南地區(qū)建起類似的騎樓。

　　店屋雖窄，但都保留中國建筑中常見的天井結(jié)構(gòu)。有的店屋按照中國傳統(tǒng)，采用完全開放的天井，從三樓直通一樓，成了一個(gè)小型庭院。有的店屋在天井上支起小亭蓋，以避免水澇和過強(qiáng)的日照。在狹長且兩側(cè)封閉的店屋中，天井改善了采光和通風(fēng)。而在炎熱午后，店屋的高墻和天井又創(chuàng)造出幽深清涼的環(huán)境，讓店屋成為熱帶小城的樂居地。

　　由于超強(qiáng)的實(shí)用性，島上居民都開始采納店屋的形式。土生華人、移民華人、馬來人、印度人會根據(jù)自己的口味，裝飾出形式各異的店屋。華人在店屋的正面掛起牌匾和燈籠，在墻上刻上松、竹、梅、龍和麒麟。伊斯蘭教徒在房頂繪出星月和植物標(biāo)志，在房檐留下連續(xù)的木飾。馬來風(fēng)味的木雕、希臘羅馬式的柱頭和拱圈、殖民風(fēng)格的盾牌和勛章，爬滿了店屋的正立面。百葉窗、推拉窗、滑窗、玻璃窗競相登場。不同風(fēng)格的元素甚至?xí)齑钤谝黄穑餐b飾同一間店屋，留下別樣的混血魅力。

　　店屋主人：南洋華人的生計(jì)與生活

　　“店屋”的名字來自于“下店上屋”的功能。臨街的一樓成為商業(yè)店面，銷售商品、開辦餐飲、設(shè)立錢莊。主人還會在一樓設(shè)置廚房和客廳，二樓以及更往上的閣樓往往是居室。由于新加坡處于人多房少的緊張狀態(tài)，主人往往會把樓上的空間分割，分給不同的租戶。富裕人家會家傳數(shù)套店屋，全憑收租來維持生計(jì)。就連門口區(qū)區(qū)的五腳基，主人也會出租給各色小攤販。

　　店屋中容納的，是大批下南洋的華人。十九世紀(jì)后半葉到二十世紀(jì)初，中國的封建皇朝崩潰，民國在動亂中風(fēng)雨飄搖。從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國，從義和拳到辛亥革命，中國經(jīng)歷了長達(dá)百年的動蕩不安。閩粵沿海的居民為了躲避戰(zhàn)亂，紛紛下南洋。這些避禍的華人為剛剛開埠的新加坡提供了重要的人力資源。英國人的管理和海軍保護(hù)讓新加坡成為一個(gè)可以安心賺錢的地方。華人移民們希望在這里賺取一份家業(yè)，等到祖國安定時(shí)再回歸家鄉(xiāng)。

　　新移民的華人往往會租住在店屋。白天，華工們做著碼頭的苦力和人力車的腳夫。晚上，他們與擠在同一屋子里的同鄉(xiāng)閑聊。人們交換著家鄉(xiāng)的時(shí)事，也漸漸熟悉了這個(gè)光怪陸離的小城。一些頭腦精明的華人會看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用新加坡的貿(mào)易條件，創(chuàng)建自己的事業(yè)。有的人靠倒賣燕窩發(fā)了家，有的人靠從中國販來土產(chǎn)致富，有的人憑手藝賺了錢。無論是何種途徑，華人致富的第一個(gè)動作都是買地建屋，興修起自己的堡壘。而沒有混出頭的華人，買不起一張回程的船票，只能做著無盡的苦工，最終老死在五腳基下。

　　那些擁有了店屋的華人，就有了繼續(xù)發(fā)展的根基。在陌生的環(huán)境中，華人只能抱團(tuán)取暖。而店屋中的家庭，就是抱團(tuán)的最小單元。第一代移民受教育程度普遍不高，也說不上幾句英文，難以參與政府事物。即使經(jīng)濟(jì)上富足，這些華人也只能從事商業(yè)。另一方面，移民來自天南地北，不同地域之間隔閡不淺，言談間都帶著幾分謹(jǐn)慎。有了自己的店屋，華商們更喜歡躲在自家店屋里賺錢，一心營造自己的小家庭。看似開放的店屋，卻隔著看不見的高墻。

　　店屋憑借一招鮮，包辦了從生產(chǎn)到生活的全部活動。主人在一樓的柜臺上賣貨，妻子躲在廚房置辦晚飯。小孩子在樓上踢踢踏踏，隔著窗看街道上熙熙攘攘的行人。重病的老人送往“死人街”停放死人的店屋，等待過世。

　　在早期魚龍混雜的華人社會中，店屋成為賣淫和鴉片館的場所。江湖幫會的混混們，也借著天井的光，在店屋中插香爐開堂口。歐洲人因此覺得店屋區(qū)犯罪頻發(fā)，衛(wèi)生堪憂，紛紛避而遠(yuǎn)之。而華人則樂得歐洲人走遠(yuǎn)遠(yuǎn)，不要打擾了自己的生意。

　　即使憑借店屋在海外安身立命，華人依然抱著一顆葉落歸根的心。他們密切注意著祖國的動態(tài)，準(zhǔn)備在時(shí)局穩(wěn)定時(shí)回鄉(xiāng)。華商還提供了大筆資金，支持同盟會和其它革命黨。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，五腳基下的華工都慷慨解囊，捐助蔣介石抗日。然而中國持續(xù)動蕩。這些盼著回鄉(xiāng)的華人，大多終老于店屋中。

　　二戰(zhàn)爆發(fā)前，店屋達(dá)到巔峰，構(gòu)成了新加坡的主要市貌。但災(zāi)難悄悄降臨。

　　日本人偷襲珍珠港的同時(shí)，啟動了“南進(jìn)行動”。這一行動旨在獲得東南亞的石油，正是日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的根本目的。新加坡作為英國統(tǒng)治東南亞的中心，遭到日本飛機(jī)的狂轟亂炸。大量采用木結(jié)構(gòu)的店屋遭到嚴(yán)重破壞。日本人的坦克最終從馬來西亞開到新加坡的中國城。日本憲兵隊(duì)踹開一間間店屋的大門，抓走數(shù)萬華人槍決，以報(bào)復(fù)南洋華人對抗日活動的資助。

　　隨著日本戰(zhàn)敗和新加坡獨(dú)立，破舊的店屋成了舊時(shí)代的象征。被馬來西亞踢出聯(lián)邦的新加坡既缺乏資源，又沒有軍事保護(hù)，時(shí)時(shí)處在被吞并的危機(jī)中。國父李光耀開始了一系列激進(jìn)的改革，用強(qiáng)力的手段推動發(fā)展，以謀求島國的生存空間。

　　在發(fā)展的大旗下，店屋成了落后的象征，被整棟整棟地拆除。政府以低價(jià)征收相關(guān)土地，為公共住屋計(jì)劃做準(zhǔn)備。一座座高大的樓房取代了過往的店屋。民眾們迫不及待地住進(jìn)了干凈、便利但樣式單一的組屋，店屋則日漸稀少。

　　大建設(shè)一直持續(xù)到八十年代，新加坡已經(jīng)成為“亞洲四小龍”之一。但這座制造業(yè)發(fā)達(dá)，滿是銀行和跨國公司的現(xiàn)代都市，卻失去了吸引游客的魅力。曾經(jīng)急著告別過去的新加坡人才驚醒過來，想起要保護(hù)所剩無幾的店屋。

　　中國城、小印度和甘榜格南被劃為歷史保護(hù)區(qū)。在政府的強(qiáng)力政策下，店屋得到全面的翻新。新型建筑材料替代了脆弱的木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代化的排水和空調(diào)設(shè)施也被引入店屋。店屋的墻面上漆上了清新的顏色，各色裝飾也翻修一新，成為歐美游客最趨之若鶩的觀光地。