紅顏禍水：比喻漂亮女人是禍害的根源。紅顏：女子艷麗的容貌;單指美女。紅顏禍水，自古就有的一種說法，是指美女貽誤國家的意思。那么中國古代有哪些紅顏禍水呢?

　　中國自古就有“紅顏禍水”之說，有的是真實，有的是栽贓。在男性社會里，她們大部分都是由別人掌控的。而把滅國等罪加在她們身上，有時候，只是男人推脫責任的表現(xiàn)。從來只聽說紅顏薄命，好女無好夫，就算嫁了好夫，不是好夫移情別戀，就是自己無福消受好夫而香銷玉殞，比如中國古代四大美女，比如戴安娜王妃。自古文人墨客為這些美人扼腕嘆息，如今的男人卻因為娶了美女也遭受短壽的命運，實在令人唏噓。

　　夏代：妹喜

　　傳說夏朝最后一代天子的妃子。嫁給桀之后，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還制造了一個“傾臺”，供他們倆玩樂。據(jù)說妹喜愛聽“裂帛”之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區(qū)人那么多的夏朝簡直是不可饒恕的。據(jù)說當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：“時日曷喪?吾與汝偕亡!”由于桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圓百里”的小部落商給滅掉了。

　　商代：妲己

　　著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為“九尾靈狐”，扯得神乎其神。據(jù)估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之后縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最后導致國家滅亡。紂王據(jù)說本來還是很有本事的。據(jù)說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破家亡。

　　周朝：褒姒

　　也就是“烽火戲諸侯”中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是“褒”部落的一個美少女，出于政治原因被獻給了周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的“縱情聲色”，而所謂“烽火戲諸侯”則完全因為周幽王這個老色鬼自己發(fā)*，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據(jù)不足，但我還是覺得這一定不是什么褒姒要滅亡周朝的“陰謀”，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動蕩元氣尚未恢復加上幽王身邊漢奸作亂所至。誰之過?臭男人之過。所以，我們得到的教訓是：不要總向MM發(fā)賤，不然你會死得很難看。

　　春秋：西施

　　從某個角度說，西施是“英雄”，屬于“地下黨”那伙的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的“紅顏禍水”了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰(zhàn)略決策上在戰(zhàn)爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最后滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。還有，吳國人在當時在人種上更接近“華夏”人。越國在人種上屬于馬來人越族——商務印書館出版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國家的祖宗。所以呢，這個西施也是有“干涉中國內政”的嫌疑的。

　　三國：貂蟬

　　性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩(wěn)定的一股禍水。當然，如果《三國演義》里面鳳儀亭那段歷史真的存在的話，貂蟬主要還是被人利用：這禍仍然要算男人惹的。

　　唐代：楊玉環(huán)

　　楊玉環(huán)大家最熟悉了，就是楊貴妃了。“天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”楊玉環(huán)的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由于她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。”不但如此，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。這樣，唐玄宗怎么能治理好國家?最后安史之亂爆發(fā)唐朝由盛而衰，和楊玉環(huán)的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是“紅顏禍水”了。