東阿阿膠漢唐至明清一直是皇家貢品，歷代《本草》皆將其列為“上品”，譽為“圣藥”。千年臨床及現代科學檢測證實，東阿阿膠具有補氣養血、滋陰潤燥等多重功效，系中醫治療血虛的首選之品，我國首部藥物學專著《神農本草經》稱“久服，輕身益氣”。下面給大家介紹阿膠的歷史研究是怎樣的？

　　阿膠的研究應用很廣，作用效果明顯，在現在及以后的醫藥中治療多種疾病，特別是一些疑難病癥和滋補保健發揮著重要的作用。調查報告為中藥現代化研究提供了新的基礎研究理論。

　　阿膠(Colla Corii Asini)為名貴中藥材，始載于《神農本草經》，列為極品。為滋陰潤燥、補血止血的良藥，藥用歷史已有2000多年，傳統多用于血虛萎黃、眩暈心悸、肌痿無力、心煩不眠、虛風內動、肺燥咳嗽、勞嗽咯血、吐血尿血、便血崩漏、妊娠眙漏等癥。由于本品藥用價值高，療效確切，質量穩定，近年來，隨著中兩醫結合的逐步加強，中藥現代化研究的小斷深入，阿膠的臨床應用范圍也不斷拓寬。已成為治療多種疾病，特別是一些疑難病癥和滋補保健的重要中藥。

　 阿膠的歷史研究

　　l 阿膠的名稱及來歷

　　1.1 阿膠始載于《神農本草經》 《本草經集注》中“出東阿，故日阿膠”。

　　1.2傅致膠始于《神農本草經》。今當地傳說由傅氏和尚發明用驢皮加工成膠傳與后人，為了記念他，“致”通“制”，取“制造”之意。

　　1.3驢皮膠始于《千金·食治》。當時牛皮、驢皮和馬皮等皆用于加工阿膠，但驢皮膠已被醫家所單獨認識。

　　1.4盆覆膠始于《本草經集注》。陶弘景：膠有清濁，凡三種：清薄者，書畫用;厚而清者，名為盆覆膠，作藥用之……濁黑者，可膠物用，不人藥也。”《齊民要術》煮膠第九十，煮膠法中：“用盆凝膠后合盆于席上”，有“盆覆膠”之意。

　　1.5 九天貢膠源于清代。阿膠作為皇室貢品最早見于《水經注》“歲嘗煮膠以貢天府” 。

　　2 阿膠用皮的演變

　　2.1漢代以前張振平認為《神農本草經》之前是以“膠”人藥，未有“阿膠”之名。“先秦有膠多種即‘鹿膠青白、馬膠赤白、牛膠火赤、鼠膠黑、魚膠餌、犀膠黃’，沒有驢皮膠，表明早期藥用膠的多樣化”。至漢《神農本草經》已有“阿膠”、“傅致膠”之名，但也沒有指明是由何種材料制成。

　　2.2 三國至南北朝《名醫別錄》中明確記載“煮牛皮作之”

　　2.3唐宋唐《本草拾遺》：“諸膠皆能療風……而驢皮膠主風為最”，，又“今時方家用黃明膠多為牛皮，本經阿膠也用牛皮，是二皮通用，然今牛皮膠制作不甚精，但以膠物者，不堪藥用之，當以鹿角所作之，但功倍于牛膠，故鮮有真者，非自制造恐多偽耳”。宋《重修政和經史證類備用本草》“造之，阿井水煎烏驢皮如常煎膠法”。可見此時牛皮、驢皮膠已成兩大主流，且認為驢皮膠藥用好于牛皮膠。驢皮膠已占主導地位。

　　2.4明代時珍曰：“大抵古方所用多是牛皮，后世乃貴驢皮。偽者皆雜以馬皮、舊革、鞍、靴之類，其氣濁臭，不堪人藥。當以黃透如琥珀色，或光黑如漆者為真”。前者是牛皮膠，后者是驢皮膠。李時珍又把黃明膠單刊“阿膠一名傅致膠，煮牛皮作之。黃明膠即今水膠，乃牛皮所作，色黃明……非阿井水所作耳。”可見當時牛皮膠、驢皮膠都作阿膠藥用，牛皮膠又單用作黃明膠藥用。

　　2.5清代至今《本草求真》、《本草述鉤元》、《神農本草經讀》、《增訂偽藥條辨》等都載：阿膠應以烏驢皮和阿井水制成，而把牛皮膠當作偽品。現《中國藥典》已明確阿膠原料是驢皮，黃明膠是牛皮。

　　3 原料變化.療效也有差別

　　3.1《神農本草經》“味甘、平。主心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。久服輕身益氣。”

　　3.2 《名醫別錄》“微溫、無毒。主丈夫少腹痛，虛勞贏瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。”

　　3.3 《千金翼方》主治基本是前二者的臺并。

　　3.4 明朝《本草綱目》增加“堅筋骨，益氣止痢，吐血衄血，血淋尿血，無子，水氣浮腫”等癥。

　　3.5今《中國藥典》補血滋陰，潤燥，止血。用于血虛萎黃，眩暈心悸，肌痿無力，心煩不眠，虛風內動，肺燥咳嗽，勞嗽咯血，吐血尿血，便血崩漏，妊娠胎漏。

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　　阿膠功效

　　阿膠3000年來始終倍受人們青睞，皆因其功效廣泛，功能卓著，同時又藥食兩用，治病滋補皆宜。很多家庭會在早餐、晚餐時在湯粥里加入一些阿膠粉，來保家人健康，秋冬時節能起到很好的預防感冒的作用。

　　具體功能范圍：

　　(1)治療缺鐵性、失血性、營養性、再生障礙性貧血;

　　(2)治療月經不調，崩漏帶下，幫助女性孕前調理、孕中保胎、孕后恢復，

　　(3)亞健康及體力腦力過勞者：健腦益智，抗疲勞，增強體質，

　　(4)老年人：平衡鈣的吸收，緩解骨節疼痛，關節屈伸不利，虛勞咳嗽，潤腸通便，延緩衰老，

　　阿膠功效八句口訣：

　　補血止血，潤肺滋陰;美容養顏，調經安胎;強身健體，延緩衰老;健腦益智，提高免疫力。