王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，別名王荊公、王文公、臨川先生，北宋政治家、改革家、文學(xué)家。王安石是“唐宋八大家”之一，著有《王臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等作品。接下來是小編為大家收集的王安石變法的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。

　　王安石變法的內(nèi)容

　　王安石變法是宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運(yùn)動(dòng)。變法自熙寧二年(1069年)開始，至元豐八年(1085年)宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。

　　王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運(yùn)動(dòng)。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實(shí)了政府財(cái)政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制。但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時(shí)宜和實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害(如保馬法和青苗法)，加之新法觸動(dòng)了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對，元豐八年(1085年)，因宋神宗去世而告終。

　　王安石的詩

　　王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年(1076年)王安石第二次罷相為界分為兩個(gè)階段，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會現(xiàn)實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露;晚年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩壇上自成一家，世稱 “王荊公體”

　　泊船瓜洲 王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

　　《泊船瓜洲》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。其中名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”千百年來一直為人所傳頌。詩中“綠”字將無形的春風(fēng)化為鮮明的形象，極其傳神。

　　從字面上看，該詩是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望，其實(shí)在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

　　登飛來峰 王安石

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　《登飛來峰》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

　　
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