楊文廣(999-1074)，字仲容，并州太原(今山西太原)人，北宋名將。字仲容。楊延昭之子、楊業(yè)之孫，曾為范仲淹所擢用。祖籍麟州(今陜西神木北)。那么楊文廣是什么人?

　　楊文廣以父蔭為官。宋仁宗趙禎慶歷三年(1043年)，陜西南部張海率饑民起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜西南部、河南西部和湖北西北部等地，楊文廣以“班行討賊”，即按照為官的次序隨軍出征，故此楊文廣當時的官位可能是禁軍一類的小官職。這次出征回來后，楊文廣以軍功升任殿直——比供奉官更低官階的武官官階。四年(1044年)，推行“新政”的參知政事(宰相)范仲淹任陜西、河東路宣撫使。次年正月，范仲淹罷相，出任邠州(今陜西彬縣)知州兼陜西四路緣邊安撫使。在此期間，范仲淹和楊文廣有過交談，對他的軍事才能感到驚奇，將他置于麾下。然而，在這年之前一年(1044年)，宋朝和西夏已經(jīng)議和成功，宋再繳納“歲幣”銀、茶、絹二十余萬求“和平”。楊文廣也就失去了殺敵報國的機會。

　　宋仁宗趙禎皇祐四年(1052年)，行伍出身的樞密副使狄青以荊湖南北路宣撫使、提舉廣南東、西路經(jīng)制賊盜事的身份征討盤據(jù)邕州(今廣西南寧市)的蠻族首領儂智高的叛亂。狄青挑選陜西兵馬趕赴廣南兩路助戰(zhàn)，當時的德順軍(今寧夏隆德縣)的知軍(州官為知州，府官為知府，軍官為知軍)楊文廣被調(diào)任廣西鈐轄(即廣西臨時戰(zhàn)區(qū)的統(tǒng)兵官)。但是，我們找不到他征戰(zhàn)的資料，只是看到他的一系列官職的變化：宣州(今廣西宜山縣)知州、邕州知州——相信是征滅儂智高后朝廷對楊文廣的封任。其后累遷左藏庫使、帶御器械——這也是武官榮譽性的官階，并無實際職掌， 但“左藏庫使”比之他的父親先前曾任的“崇儀使”、“如京使”稍高。

　　宋英宗趙曙繼位后的治平年間(1064-1067)，朝廷評議各地將領，趙曙說：“文廣，名將后，且有功。”(《宋史?楊文廣傳》)將其擢升為成州(今甘肅成縣)團練使，任龍神衛(wèi)四廂都指揮使——這是京師禁軍侍衛(wèi)司步騎兵的指揮官，曾經(jīng)是一個比較重要的武官職位，領兵超過一萬人，然而英宗時，它已經(jīng)是個武將虛銜。后來，楊文廣升任興州(今陜西略陽)防御使、秦鳳路(轄區(qū)相當于今陜西西部、寧夏南部和甘肅中部及南部)副都總管。

　　宋神宗趙頊熙寧元年(1068年)陜西經(jīng)略使韓琦奏請修建城堡，保護秦州西北邊境的居民，防范西夏黨項人的入侵，朝廷準奏。七月，韓琦派秦鳳路副都總管楊文廣前往離秦州(今甘肅天水市)西北大約一百八十五里的地方修筑篳篥城。由于先前宋軍修建城堡，西夏黨項人都會出兵破毀工程。于是楊文廣采取聲東擊西策略，揚言要到某地修建噴珠城，西夏軍隊前去破壞，楊文廣即率部急奔篳篥，全面部署防務，次日清晨，上當撲了個空的西夏軍終于趕到篳篥。然而見到宋軍防守嚴密，無法推進，只好退兵，卻又留書聲稱回去奏請以數(shù)萬騎兵來驅(qū)逐宋筑城部隊——這就是無賴的威脅行徑，楊文廣立即派兵遣將出擊追殺西夏黨項軍，西夏兵大敗，宋軍殺獲甚眾。有人問他為什么要追擊敵人，楊文廣說：“先人有奪人之氣。此必爭之地，彼若知而據(jù)之，則未可圖也。”(《宋史?楊文廣傳》)經(jīng)此一擊，黨項人后來果然不敢再來搗亂。當年九月，甘谷、篳篥等三個城堡修成，受到宋神宗趙頊詔書褒諭，并將篳篥城賜名通渭堡(今甘肅隴西東北五十里)。 此后，楊文廣歷任涇州(今甘肅涇川縣北七里)知州、鎮(zhèn)戎軍(今寧夏固原縣)知軍。

　　熙寧三年(1070年)十二月，楊文廣改任鄜州(今陜西 富縣)權知州——代理知州。以后又自西北邊防移向河北邊防，任定州路(治所在今河北定縣)副都總管，升侍衛(wèi)步軍都虞候——又回到了當年他的祖父和父親效命的地方。熙寧七年(1074年)三月，沉寂了大約三十年遼宋邊境又其爭端——早在宋仁宗趙禎慶歷二年(1042年)，遼興宗耶律宗真見宋朝屢為西夏所敗，乘機要挾，要求宋朝割讓晉陽及瓦橋關以南十縣之地——這個晉陽并不是今山西太原市所在地，因為假設的確是該地，則瓦橋關在今河北雄縣，兩者相距何止千里，又怎止十縣?然而《宋史》及《續(xù)資治通鑒》都如此說：“晉陽及瓦橋以南十縣”，今疑“晉陽”應為“高陽”，高陽在今河北雄縣南五六十里，正是河北邊關所在地，附近有雄州、高陽、莫州、博野、保州、容城、保定軍、安肅、望都、遂城、霸州，方圓約一萬平方公里，估計遼朝所索之地應該為該地。仁宗趙禎急急命大臣富弼前往交涉，又增加“歲幣”二十萬(銀十萬，絹十萬)，終于再得到三十年的“和平”歲月。如今，遼朝遣使到宋朝，爭河東地界。定州路副都總管楊文廣獻陣圖及奪取幽燕地區(qū)的策略，朝廷還沒有來得及審批和回復，當年的十一月，楊文廣病逝。享年不詳，然而從他有確實年月的記錄(1043年)以來，到他病逝時(1074年)已經(jīng)三十二年，由此估計，楊文廣卒年應不少于五十歲。他死后，朝廷追贈為同州觀察使。

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　　楊家將正是這樣一代接一代地為保衛(wèi)祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說、故事、戲曲舞臺和影視劇創(chuàng)作。北宋著名文學家歐陽修，稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里兒野豎，皆能道之。”宋元之際，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞臺。到了明代，民間文學家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說評書的形式在社會民間廣泛傳播。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。

　　七郎八虎闖幽州、血戰(zhàn)金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說。對于楊家將忠心報國世代相傳的優(yōu)良家風，對于一個家族前赴后繼捍衛(wèi)祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑。雁門關下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村里1000多口人，其中一多半都是楊家后代。

　　楊家祠堂始建于元代，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座楊家祠宇。因楊業(yè)死后被追贈為“太尉”，謚號“忠武”，他的后代以此題祠名為“楊忠武祠”，俗稱“楊家祠堂”。