引言：唐太宗不忍二將辛苦，遂命畫師閻立本，將二將的戎裝圖形畫在布帛上，張貼于宮門兩側(cè)，以鎮(zhèn)后宮邪祟。后來傳至民間，這兩員大將便成了千家萬戶的守門神了。其中執(zhí)锏者是秦叔寶，執(zhí)鞭者是尉遲敬德。

　　在中國，無論是神神秘秘的皇室，或是普普通通的民間，從古至今都流傳著：“除舊歲，迎新春;貼門神，祈平安。”的習俗;而門神隨著時代的變遷，也在發(fā)生變化。東漢應劭在《風俗通》中引《黃帝書》說：上古時，在度朔山上住著神荼、郁壘兩兄弟，山上還有一棵綠蔭如蓋的古桃樹。每天清晨，兄弟倆便在桃樹下檢閱百鬼。如有惡鬼為害人間，他們便將其綁去喂虎，以保人間平安。后來，人們用兩塊桃木板，畫上神荼、郁壘兄弟的圖形，懸掛在大門兩邊，冀以驅(qū)鬼避邪。南北朝時，南朝梁國宗憬的《荊楚歲時記》記載：正月初一，“造桃木板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神。”隨著歷史朝代的更替，到了唐代，門神神荼與郁壘兄弟便被唐初的兩位著名的戰(zhàn)神秦叔寶和尉遲恭所取代。至于秦叔寶和尉遲恭為何能取代神荼與郁壘?個中原由，史籍并無記載。竊以為，除了叔寶、敬德二人忠勇之外，與唐朝之強大，影響之深遠，也不無關系。

　　秦瓊，字叔寶，生年不詳。因叔寶的名頭在民間太過響亮，以至《舊唐書》作傳時，也記為秦叔寶。秦瓊為齊州歷城人(今山東濟南)，父親是北齊一名不見經(jīng)傳的錄事參軍。周滅齊時，秦父戰(zhàn)死沙場，遺腹子秦瓊便和母親相依為命，過著孤苦貧寒的生活。也許是老天爺?shù)木祛櫍倌陼r以講義氣著稱的秦瓊，長大后，體形高大，威猛剽悍，在家鄉(xiāng)有了一定的知名度。

　　至此，忠心事人的秦瓊也是好人好報，得其善終。

　　戰(zhàn)神秦瓊為什么會成為門神

　　然而，事情并未就此而止，作為一代戰(zhàn)神的秦叔寶，卻在其后的演繹中，由忠心護主的戰(zhàn)神變成了驅(qū)鬼避邪的門神。這卻是為何?

　　《隋唐演義》和《西游記》演繹了戰(zhàn)神變門神的不同民間傳說版本。《隋唐演義》是這樣說：“一日，太宗忽然病起來，眾臣日夕問候，太醫(yī)勤勤看視。過四五日不能痊可，恍惚似有魔祟。惟秦瓊、尉遲恭來問安時，頗覺神清氣爽，因命圖二人之像于宮門以鎮(zhèn)之。”邪祟絕跡，遂傳至民間。

　　《西游記》這樣說：唐貞觀年間，長安附近的涇河龍王為證實算命先生靈不靈，與神算袁守誠(欽天監(jiān)臺正袁天罡的叔父)打賭;老龍王為求一時之勝，濫用權(quán)力，觸犯天條，其罪當斬。玉帝委派人曹官魏徵在第二天午時三刻監(jiān)斬。為了保命，涇河龍王開后門向魏徵在人間的領導唐太宗求救，請他第二天務必拖住魏徵，領導認為魏徵是自己的手下，也就滿口答應了。

　　第二天，唐太宗召魏徵入朝，并讓魏徵陪自己下棋。誰知午時三刻一到，正在下棋的魏徵就打起了瞌睡，唐太宗也未太在意，而魏徵卻利用這個瞌睡，夢斬老龍王。

　　被斬的老龍王陰魂不散，怪唐太宗言而無信，提著一顆血淋淋的龍頭，在宮中大吵大鬧，呼號討命。唐太宗既慚愧又難過，夜夜被涇河龍王的冤魂吵得無法入睡。他只好將此事向群臣通報，以求解困之策。尉遲恭說：“創(chuàng)立江山，殺人無數(shù)，何懼鬼乎?”秦叔寶說：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有什么鬼祟。”當夜，二將戎裝侍立宮門，果然一夜無事。如此一連三四夜，也是夜夜平安。但總不能讓他們二位每天值夜吧?唐太宗不忍二將辛苦，遂命畫師閻立本，將二將的戎裝圖形畫在布帛上，張貼于宮門兩側(cè)，以鎮(zhèn)后宮邪祟。后來傳至民間，這兩員大將便成了千家萬戶的守門神了。其中執(zhí)锏者是秦叔寶，執(zhí)鞭者是尉遲敬德。

　　說穿了，門神就是門衛(wèi)，是需要盡心盡職，忠心耿耿，同時兼有過人的身手來保主人的。從在民間流傳極廣的隋唐英雄來看，秦叔寶與尉遲恭無疑是最佳人選，再加上大唐對后世的影響，因此，就由他們?nèi)〈死祥T神神荼和郁壘兄弟，而成為了新門神，并且忠心耿耿地為人民服務，一直站到了今天。