引言：唐太宗不忍二將辛苦，遂命畫師閻立本，將二將的戎裝圖形畫在布帛上，張貼于宮門兩側，以鎮后宮邪祟。后來傳至民間，這兩員大將便成了千家萬戶的守門神了。其中執锏者是秦叔寶，執鞭者是尉遲敬德。

　　在中國，無論是神神秘秘的皇室，或是普普通通的民間，從古至今都流傳著：“除舊歲，迎新春;貼門神，祈平安。”的習俗;而門神隨著時代的變遷，也在發生變化。東漢應劭在《風俗通》中引《黃帝書》說：上古時，在度朔山上住著神荼、郁壘兩兄弟，山上還有一棵綠蔭如蓋的古桃樹。每天清晨，兄弟倆便在桃樹下檢閱百鬼。如有惡鬼為害人間，他們便將其綁去喂虎，以保人間平安。后來，人們用兩塊桃木板，畫上神荼、郁壘兄弟的圖形，懸掛在大門兩邊，冀以驅鬼避邪。南北朝時，南朝梁國宗憬的《荊楚歲時記》記載：正月初一，“造桃木板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神。”隨著歷史朝代的更替，到了唐代，門神神荼與郁壘兄弟便被唐初的兩位著名的戰神秦叔寶和尉遲恭所取代。至于秦叔寶和尉遲恭為何能取代神荼與郁壘?個中原由，史籍并無記載。竊以為，除了叔寶、敬德二人忠勇之外，與唐朝之強大，影響之深遠，也不無關系。

　　秦瓊，字叔寶，生年不詳。因叔寶的名頭在民間太過響亮，以至《舊唐書》作傳時，也記為秦叔寶。秦瓊為齊州歷城人(今山東濟南)，父親是北齊一名不見經傳的錄事參軍。周滅齊時，秦父戰死沙場，遺腹子秦瓊便和母親相依為命，過著孤苦貧寒的生活。也許是老天爺的眷顧，少年時以講義氣著稱的秦瓊，長大后，體形高大，威猛剽悍，在家鄉有了一定的知名度。

　　至此，忠心事人的秦瓊也是好人好報，得其善終。

　　戰神秦瓊為什么會成為門神

　　然而，事情并未就此而止，作為一代戰神的秦叔寶，卻在其后的演繹中，由忠心護主的戰神變成了驅鬼避邪的門神。這卻是為何?

　　《隋唐演義》和《西游記》演繹了戰神變門神的不同民間傳說版本。《隋唐演義》是這樣說：“一日，太宗忽然病起來，眾臣日夕問候，太醫勤勤看視。過四五日不能痊可，恍惚似有魔祟。惟秦瓊、尉遲恭來問安時，頗覺神清氣爽，因命圖二人之像于宮門以鎮之。”邪祟絕跡，遂傳至民間。

　　《西游記》這樣說：唐貞觀年間，長安附近的涇河龍王為證實算命先生靈不靈，與神算袁守誠(欽天監臺正袁天罡的叔父)打賭;老龍王為求一時之勝，濫用權力，觸犯天條，其罪當斬。玉帝委派人曹官魏徵在第二天午時三刻監斬。為了保命，涇河龍王開后門向魏徵在人間的領導唐太宗求救，請他第二天務必拖住魏徵，領導認為魏徵是自己的手下，也就滿口答應了。

　　第二天，唐太宗召魏徵入朝，并讓魏徵陪自己下棋。誰知午時三刻一到，正在下棋的魏徵就打起了瞌睡，唐太宗也未太在意，而魏徵卻利用這個瞌睡，夢斬老龍王。

　　被斬的老龍王陰魂不散，怪唐太宗言而無信，提著一顆血淋淋的龍頭，在宮中大吵大鬧，呼號討命。唐太宗既慚愧又難過，夜夜被涇河龍王的冤魂吵得無法入睡。他只好將此事向群臣通報，以求解困之策。尉遲恭說：“創立江山，殺人無數，何懼鬼乎?”秦叔寶說：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有什么鬼祟。”當夜，二將戎裝侍立宮門，果然一夜無事。如此一連三四夜，也是夜夜平安。但總不能讓他們二位每天值夜吧?唐太宗不忍二將辛苦，遂命畫師閻立本，將二將的戎裝圖形畫在布帛上，張貼于宮門兩側，以鎮后宮邪祟。后來傳至民間，這兩員大將便成了千家萬戶的守門神了。其中執锏者是秦叔寶，執鞭者是尉遲敬德。

　　說穿了，門神就是門衛，是需要盡心盡職，忠心耿耿，同時兼有過人的身手來保主人的。從在民間流傳極廣的隋唐英雄來看，秦叔寶與尉遲恭無疑是最佳人選，再加上大唐對后世的影響，因此，就由他們取代了老門神神荼和郁壘兄弟，而成為了新門神，并且忠心耿耿地為人民服務，一直站到了今天。