西安臨潼博物館是一所地志性歷史博物館，位于驪山腳下馳名中外唐華清宮東側百余米處，以下是學習啦小編為你整理的臨潼博物館簡介。歡迎欣賞閱讀。

　　臨潼博物館概況

　　臨潼博物館建于1959年，占地6600平方米，展出面積600余平方米，館內設有周秦藝術室、唐代佛教藝術室、漢唐藝術室、秦兵馬俑室四個陳列室和一個歷代石雕碑廊、石雕明墓保護室。收藏了新石器時代至明清時代文物17000余件，其中最早的西周青銅器、唐慶山寺遺址出土的金棺銀槨、釋迦如來舍利寶帳等被列為國家級珍貴文物。

　　臨潼，南依驪山，北俯渭水，因有臨河和潼河分別從縣城東西兩側穿過而得名，自古以來是我國著名的風景名勝區之一。臨潼縣歷史悠久，歷代曾先后建城十幾座，迄今已有1200多年歷史，著名的周幽王 “烽火戲諸侯” 、秦獻公的“商鞅變法” 、30年代的“西安事變”都發生在這里，歷史文物豐富。

　　臨潼博物館旅游景區

　　主體建筑

　　臨潼博物館位于陜西臨潼驪山北麓，西與華清池毗鄰。主體簡直采用中軸線對稱的皇宮布局，重檐歇山形式。望京樓宏偉壯麗，面西屹立，驪山閣、渭水閣，南北作陪，迥廊寬敞，紅柱挺立，是古都近郊頗具特色的歷史博物館。年均接待中外游客六十余萬人。臨潼博物館現有周秦藝術、唐佛教藝術陳列，另有碑廊一座，展出文物珍品千余件。玉(音和)莊重瑰麗，造型優美，是西周末期藝術珍品。夔文猷勁，是秦代陶雕之精華。憋魏三道士造像碑，洋洋二千四百言，其磅礴蒼郁，氣溢于字里行間，可謂造像之大觀。釋迦如來舍利寶帳，金棺銀槨，是迄今所見盛唐時期既完整又豪華的舍利棺具。寶帳構思巧妙，設計合理，造型精美，比例適宜。通體線雕采用分層減底技法、融線、浮雕于一體。畫面布局嚴謹，人物形象生動，線條流暢自如，刀法老練嫻熟。金棺銀槨玲瓏剔透，工藝精湛，懸珠嵌寶，曠古無儔。兩次赴日出展。

　　唐佛藝術室

　　唐佛藝術室陳列有國寶級文物10余件，其中有1985年5月5日出土于唐代慶山寺遺址的金棺、銀槨、舍利、釋迦如來佛真身舍利，舍利寶帳，唐三彩獅子等珍貴文物為該館標志性文物，隨之出土還有一百余件佛教文物珍品。鐫刻有八個鎏金大字“釋迦如來舍利寶帳”是舉世唯一的舍利寶帳。

　　秦唐藝術室

　　秦唐藝術室陳列有1974年最先出土的秦兵馬俑，被專家們稱之為世界第八大奇跡再世的先遣兵士，它們的問世，揭開了2000多年前秦始皇帝陵地下神秘兵陣布局的序幕，為世人研究秦代軍事、文化、提供了寶貴的歷史史料。

　　周秦藝術室

　　周秦藝術室陳列有西周、秦代文物100余件，秦始皇陵出土的我國最大的瓦當王陳列于此展廳，漢、唐、元藝術室陳列有漢、唐、元文物100余件，其中形象逼真的騎馬俑就在此廳展出。

　　該館根據國內外文博發展經驗，對原有的經營模式進行了大膽的調整，加大了內部管理和外部的宣傳力度，采取“走出去、請進來”等方法，主動宣傳，廣泛聯系客源，以優質的服務和人性化的管理吸引游客前來參觀。同時，開展多種形式的經營活動，開展了文物文博知識宣傳進鄉村、進社區、進校園、進軍營等系列活動，開設文物商店、出售文物書籍，對文物自身的潛力進行深入經營開發，開發文物復仿制品、舉辦國內外文物交流展覽等活動，臨潼博物館的發展進入一個新的機遇期。

　　瓦當(秦)

　　高48厘米,直徑61厘米,是迄今發現最早最大的瓦當,被稱為瓦當王

　　釋迦如來舍利(唐)

　　舍利是佛祖的遺骨，又叫佛之靈骨，是佛教圣物，是佛祖釋迦牟尼涅盤后的遺剩物，一種形似小米粒大小的晶體，稱為碎骨舍利，即釋迦牟尼佛舍利。舍利分為三種顏色，白色為骨舍利，紅色為肉舍利，黑為發舍利。擊之不碎，燒之不化，是佛教中至高無尚，極珍極寶的崇拜物。

　　騎馬傭(漢)

　　高29厘米武士頭戴紅色帽子，帽帶結于顏下，背上用紅、白色繪出了方行的箭袋，兩腿緊緊夾著馬腹，端騎于馬上，雙手握拳作攬韁文勢。

　　三彩南瓜(唐)

　　三彩南瓜是首次發現，出土時位于寶帳前三個三彩盤的正中位，它雖不驚人，但焙燒技藝超群，蒂落之痕尤其逼真，也算上是三彩器中的上乘珍品。

　　釋迦如來舍利寶帳(唐)

　　這件寶帳刊名為“釋迦如來，舍利寶帳”，由青石線雕構成組成并分為六層，高1.09米，每層都可以打開，帳底部是須彌蓮花座，帳體上置重檐金翅鳥王角的帳蓋，石刻的金翅鳥(也稱大鵬鳥)，卻采用了鎏金技術，石頭上鎏金，這還是在中國首次發現，金翅鳥背上插有四棵銅桿銀頁菩提樹，菩提樹在佛教寓意里含義非常深刻，座前的兩角插兩朵金蓮花，象征著佛教的清凈和高潔。這寶帳構思巧妙，設計合理，造型美觀，比例適宜，雖非實用建筑，但石上柱、枋、檐、角、頂俱全是一座極其難得的盛唐重檐方亭的縮影。寶帳通體線刻，帳體四棱柱飾有海石榴圖案，正面額枋正中刊“釋迦如來，舍利寶帳”八個貼金字，字的兩邊雕天王力士和迦陵頻迦鳥(又稱妙音鳥)，重檐下雕著飛天。蓋頂上雕三條行龍和卷云，帳體四面雕一組四副捏盤變圖。正面雕釋迦說捏經圖，左側雕釋迦佛捏盤圖，后面雕八國王子分舍利圖。

　　金館銀槨(唐)

　　盛放佛祖舍利的棺具。在印度，佛舍利一般用壇或瓶盛放安置在塔中供養。而到了中國，即變為用傳統的棺槨盛放。唐代金銀器的興盛。金銀的價值和社會功能，決定了它們作為財富的象征和地位的標志。因此，用金棺銀槨盛放的舍利是對佛祖的敬畏。而這套棺具也是迄今為止發現最為完整的一套佛祖棺具。

　　三彩獅子(唐)

　　在唐朝，三彩造型中，馬和駱駝非常之多，而三彩獅子特別稀少，這對獅子造型優美，翔翔如生，俏皮活撥，逗人喜愛，一個安然自得俯首啃蹄，一個閉目凝神抬蹄瘙癢。這對三彩獅子是迄今所見制作時代最早，藝術水平最高的三彩動物造型，它的問世一掃唐代帝王陵前石獅四蹄抓地的呆板作風，也是中國出土最完整的一對三彩獅子。

　　利簋(周)

　　是迄今所見最早西周青銅器，造型莊重，紋飾是一種龍紋，內底鑄有銘文四行，計三十二字，銘文概括地敘述了武王伐紂滅商這件大事。銘文大意為武王征伐商紂，于甲子日早晨向商紂發動了進攻，歲星當時滅了商，很快據有了商地，辛末日武王在偃師賞賜有功之臣，右史利得到金賞賜，作了這件寶簋。

　　銘文證實了周武王于甲子日滅商準確無誤，為商周斷代提供了不可代替的實物標本。

　看了臨潼博物館簡介