封邦建國即"封土建國"，簡稱"封建"。即天子把自已直接管轄的王畿以外的土地，分封給諸侯，并授予他們爵位，諸侯再分封貴族，諸侯和貴族在自己的領(lǐng)地上有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。分封的目的是讓他們建立封國和軍隊(duì)，保衛(wèi)中央，收買人心。是西周建國后的一種行政制度。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的西周的政治制度封邦建國，希望對你有用!

　　西周的政治制度封邦建國圖片

　　西周的政治制度封邦建國背景

　　"封建"一辭，最早見于春秋時(shí)富辰之說:"周公吊二叔之不咸，固封建親戚，以藩屏周。"，"封建制度"中"封建"的原始含義，即"封"土而"建"國，"封"之本義起始于"豐"字，在甲骨文與金文中，其字形狀如"植樹于土堆"，故"封"是"疆界""田界"之意。"建"乃由"封"而來，"建"字可見于金文，指"建國立法";古文獻(xiàn)中之"封建"即"分封制"。

　　"封建"，簡單言之是指王者以爵土分封諸侯，而使之建國于封建的區(qū)域。這是上古時(shí)代戰(zhàn)勝的部族對于戰(zhàn)敗的土地和人口施行的一種統(tǒng)治方式。所謂封建，自應(yīng)有部族戰(zhàn)爭以來已有雛形。封建制正式起源時(shí)間尚有爭議，有人主張始于西周。封建制度的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，起源時(shí)間已經(jīng)難以考證。根據(jù)史記記載，黃帝時(shí)代，"諸侯咸來賓從"、"諸侯咸尊軒轅為天子"、黃帝"置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國"，這是早期的封建制度。五帝三代時(shí)期不斷發(fā)展，到周朝時(shí)封建制度的完善程度達(dá)到頂峰。柳翼謀謂:"自唐、虞至周皆封建時(shí)代，帝王與諸侯分而治之"，即從堯、舜經(jīng)夏、商到周朝，采用的都是封建制度。

　　漢語對古代中國的中原王朝，所封之地稱為"諸侯"("諸侯國"、"封國"或"王國")，統(tǒng)治諸侯(王國)的君主稱為"諸侯王"、"君"或"國君"，也使用"國王"的稱謂。同時(shí)，漢語對歐洲從中世紀(jì)起的君主制國家也稱為"王國"，君主稱為"國王"，盡管兩者有所不同，但從純粹的土地分封來看兩者都是一致的。

　　西周施行分封制，建立藩屏，拱衛(wèi)周畿，所謂"普天之下，莫非王土"。這一政治策略的實(shí)施，在東亞大陸形成了覆蓋廣大地域的青銅文化交流網(wǎng)。這一文化交流網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展，構(gòu)成以周王朝為代表的中國青銅文明的進(jìn)一步拓展，乃至秦漢版圖形成的前提。

　　周室鑒于當(dāng)時(shí)諸侯之眾而又各據(jù)要津，后世必為共主之患，乃著興滅國，繼絕世之名義，封建諸侯，分封周姓和功臣到各要地，利用各地原來的氏族部落建立國家，勢力始自上達(dá)下，周天子正式成為天下共主，周朝的封建規(guī)模正式完成。傳說中圣王的后裔和商的遺民以及立功的將士，讓他們在地方作"諸侯"，分區(qū)管理，輔佐周王，被封的"諸侯"在"封國"內(nèi)繼續(xù)分封，通過這種逐級分封，下級對上級承擔(dān)繳納貢物，軍事保衛(wèi)，服從命令等義務(wù)。

　　為了控制廣闊的新征服區(qū)，周初沿用商的分封制，把王族、功臣以及先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國。先后分封的有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉、虢等71個(gè)諸侯國。

　　西周的政治制度封邦建國等級

　　有周一代，分封的諸侯國數(shù)量尚且無人知曉。《呂氏春秋·觀世》中曾經(jīng)講:"周之初所封四百余，服國八百余"。"服國"是那些擁有合法地位，生活在疆土四面八方的地方勢力即方國。這個(gè)方國的具體方位，和民族組成，就連天子所分封的"四百余"正規(guī)諸侯之中，絕大部分也不知道是哪些子孫與功臣，從現(xiàn)存史書上所能夠查找的有名有姓有地址的諸侯尚不足一百個(gè)。據(jù)《旬子·行效》載:周初分封71國，其中同姓諸侯有管、蔡、魯、衛(wèi)、晉、燕等53國，異姓諸侯有齊、宋、楚、越、陳、杞等10余國。

　　按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，作為"大宗"的周天子所有的嫡庶子弟都要分封，而且凡屬于姬姓的周王室親族，每人都可以從天子手中得到一塊土地，并在那里建立封邑!

　　由于大大小小的封國太多，中央王室也可能有專門的機(jī)構(gòu)和官員記載此事，但有關(guān)史籍最后有可能消滅在歷史煙塵中了。

　　歐洲許多國家一直在推行爵位制度，直到現(xiàn)在，英國、荷蘭、西班牙等國仍然保存有爵位。其實(shí)，古代中國很早就實(shí)行了爵位制度，而且比歐洲要完善得多。

　　周王朝當(dāng)年實(shí)施分封制度的時(shí)候，一般都是嚴(yán)格按照宗法體系上嫡庶親疏的不同和根據(jù)異姓文臣武將的功勞大小來分封，故在封國面積的大小與政治地位的高低上有明顯區(qū)別。否則，周天子"一碗水"很難端平，也不能端平。為妥善解決這個(gè)問題，周公從操作技術(shù)的角度，并根據(jù)宗法制的嫡庶關(guān)系，將封國國君們的爵位分為"公、侯、伯、子、男"五個(gè)等級，這叫"五等封爵制"。看到史書經(jīng)常有魯公、晉侯、鄭伯、楚子、許男等不同的稱呼，即屬于諸侯國中不同的爵位等級。五級以下還有第六級"附庸"，故附庸國的面積很小，只能附屬于附近較大的封國。

　　通過上述層層分封的辦法，周天子便建立了從上到下的以周王室宗族為中心的姬姓家族聯(lián)合異姓貴族對全國土地和人民的統(tǒng)治權(quán)，同時(shí)也完成了財(cái)產(chǎn)和權(quán)力在統(tǒng)治階級內(nèi)部的瓜分。各方諸侯以周王為共主，對周天子有朝拜、納貢賦、供勞役、助出征等義務(wù);周王將土地和人民賜與諸侯，既有保護(hù)諸侯權(quán)利的義務(wù)，也有剝奪諸侯爵位、削地和貶爵的權(quán)力。西周在此基礎(chǔ)上形成的王權(quán)要比夏商集中得多，對鞏固西周王權(quán)有積極作用;但諸侯國也有其相對的獨(dú)立性，終于造成后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期王權(quán)的衰落和諸侯權(quán)力的膨脹。

　　西周的政治制度封邦建國影響

　　封建制度是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的社會政治制度。中國封建社會在經(jīng)濟(jì)上較早確立地主-自耕農(nóng)土地所有制，而這種體制具有較多的自由，勞動者同生產(chǎn)資料結(jié)合成男耕女織的生產(chǎn)單位--農(nóng)戶，農(nóng)戶有較靈活、自由的自主支配和自主經(jīng)營權(quán)。因而農(nóng)民有比較高的生產(chǎn)積極性。

　　其次，中國的封建制度在政治上較早確立中央集權(quán)的專制政體，維護(hù)了國家的"大一統(tǒng)"，有利于社會的安定和發(fā)展。再次，中國的封建制度在文化上較早確立實(shí)用理性體系，使中國沒有陷入宗教迷狂和神學(xué)獨(dú)斷論的歧途。中國之所以創(chuàng)造了世界上最輝煌的封建文明，正得益于此。

　　同時(shí)，也應(yīng)看到，由于中國封建制度的長期積淀和影響，小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)難以解體，宗族制對人身的拘束，禮教思想、宗法觀念對人心的束縛等等，都使中國的前資本主義社會進(jìn)展迂緩，商品經(jīng)濟(jì)、市民階層難以獲得充分發(fā)育，致使中國社會的發(fā)展始終在原有的軌道內(nèi)緩步運(yùn)行。

　　西周的政治制度封邦建國評價(jià)

　　柳宗元在《封建論》中力陳封建之害:周代因封建制，使得諸侯強(qiáng)盛，尾大不掉，"徒建空名于公侯之上"，最后造成"周之?dāng)《?quot;。"漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣"，且"天子之政行于郡，不行于國，制其守宰，不制其侯王。侯王雖亂，不可變也，國人雖病，不可除也"。

　　清人李富孫指出，封建制使得"諸侯可驕不可叛，故周室得以久安"。秦代廢封建改郡縣，是"矯一時(shí)之弊而適貽后世之害"。李富孫說，"柳子之論，直一偏之見，徒知前世之害，而不知前世之為利者大。既昧前世之利而不知后世之為害更深。"

　　陸世儀認(rèn)為:"古之為治者，治心、治身、治家、治國、治天下，一而已矣。自秦以吏為師，始有所為吏治，漢復(fù)以蕭何繼之，于是吏治二字，至今習(xí)以為固然，莫能破其局者，皆自變封建為郡縣始。不行封建，吏治不可得而去也。不去吏治，三代不可得而復(fù)也。"

　　袁枚說:"先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下亂。無先王之心，行先王之法，是謂徒政。"

　　朱熹對封建制度曾作評論:"若論三代之世，則封建好處，便是君民之情相親，可以久安而無患。"對比而言，評論皇朝制度:"秦之法，盡是尊君卑臣之事，所以后世不肯變!"

　　封建制度相對于專權(quán)制度有一定的進(jìn)步性，諸侯與貴族有限的自主權(quán)可以限制君權(quán)。然而封建制度的國家在維護(hù)社會穩(wěn)定、避免內(nèi)戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)王朝持久繁榮方面遠(yuǎn)較專制制度遜色。