趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。相傳為正財(cái)神。接下來是小編為大家收集的趙公明人物介紹，歡迎大家閱讀。

　　趙公明人物介紹

　　名稱由來

　　武財(cái)神的由來和職能：日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時(shí)常貼在門上。

　　當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時(shí)期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。

　　原是日精之一。古時(shí)天有九日，九日被后羿射下以后，變化為九鳥，墬落于青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨(dú)化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時(shí)，收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號玄壇元帥。

　　《三教搜神大全》稱其能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財(cái)，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。

　　在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí)，趙公明原是居于峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，藝高術(shù)強(qiáng)，周朝闡教的仙人及將領(lǐng)們都不是對手，接連敗陣，姜子牙只好請陸壓以法術(shù)將之暗殺。

　　殷商滅亡后，姜子牙并未封趙公明為財(cái)神，是封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，又稱“玄壇元帥”。統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財(cái)使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負(fù)責(zé)財(cái)富的神，其分別是“招寶”、“納珍”、“招財(cái)”和“利市”，因而成為財(cái)神[2]。不少人會(huì)將趙公明與其四位部下，合稱五路財(cái)神，希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個(gè)方位的財(cái)運(yùn)。

　　元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南山人氏，秦朝時(shí)避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時(shí)，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護(hù)丹室。張?zhí)鞄煙挼すΤ珊螅值づc趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，更能為信徒保命解災(zāi)，成為道教的重要護(hù)法神。

　　趙公明文學(xué)記載

　　文字記載的趙公明主要見于宗教類書籍，又見于平話、小說、詩歌、劇本、圖畫雕塑、辭書及相關(guān)著作。

　　晉代干寶的《搜神記》中描寫財(cái)神趙公明的形象是后世的底本。南朝齊梁間道士陶弘景纂集的《真誥》書中，對趙公明的事跡、職責(zé)略有擴(kuò)展。隋唐時(shí)成書的《三教源流搜神大全》中，對趙公明的形象有所豐富。寫道：“趙公明得道于終南山，被尊為道家大神，屬威猛將吏。……被授正一玄壇元帥……驅(qū)雷役電于宇宙，呼風(fēng)喚雨于乾坤……”。元代成書的《武王伐紂平話》，勾畫了趙公明神話傳說的基本輪廓。明代編纂的《道藏》譜錄和記傳類中，收錄有趙公明的許多資料。明代成書的《封神演義》中描寫的趙公明的故事，強(qiáng)化和充實(shí)了趙公明的形象。清代顧張思在《風(fēng)士錄》一書中說：“財(cái)神又稱趙公元帥，姓趙名朗字公明。秦時(shí)得道終南山，被道教奉為財(cái)神……”清代無名氏寫有傳奇小說《黃河陣》，進(jìn)一步豐富和展開了有關(guān)趙公明的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)。清朝乾隆十四年編修的《周至縣志·古跡》記載：“財(cái)神趙公明，趙大村人，村中有趙公明廟。”此后歷代縣志均有記載。

　　詩歌和道情中也有歌唱和描寫趙公明的作品。如清朝乾隆初年周至縣的縣令鄒儒寫有《詢趙公元帥墓》一詩：“飛鳥春行過趙村，低徊往事悄無言。周時(shí)碑誤稱秦代，廟貌人訛說墓門。何處有壇留故跡，誰曾見虎擾平原。……”

　　《辭海》上說：“財(cái)神，相傳姓趙名公明，秦時(shí)得道于終南山，道教尊為‘正一玄壇元帥'。亦稱趙公元帥趙玄壇，秦時(shí)避亂，隱居終南山。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，坐騎黑虎。故又稱‘黑虎玄壇。'傳說能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，主持公道，求財(cái)如意。”《中國大百科全書·宗教》上說：“俗祀財(cái)神為趙公明，亦稱趙公元帥，趙玄壇。相傳為終南山人，秦時(shí)避亂，隱居終南山。精修得道，能驅(qū)雷役電，除瘟剪瘧，去病禳災(zāi)，買賣求財(cái)，使之宜利。神像頭戴鐵冠，一手舉鐵鞭，一手持翹寶，黑面濃須，身跨黑虎，全副戎裝。……俗以三月十五日為神誕，祀之能令人致富。民間奉祀，或于正月初去財(cái)神廟敬祀，或在家迎接財(cái)神貼子，或在店堂由人裝扮的財(cái)神登門。”

　　在《毛澤東選集·中國社會(huì)各階級的分析》一文中說：“這種人發(fā)財(cái)觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤。”第10頁注釋說：趙公元帥是中國民間傳說的財(cái)神，叫趙公明。

　　《魯迅全集》中也有關(guān)于趙公明的議論。

　　
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