達(dá)爾文和物種起源
《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了,他們?nèi)浩鸸ブ?,誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說 "褻瀆圣靈",觸犯"君權(quán)神授天理",有失人類尊嚴(yán)。與此相反,以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者,積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。
這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》,它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。
達(dá)爾文和物種起源
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文,英國(guó)生物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行,對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作,提出了生物進(jìn)化論學(xué)說,從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外,他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文(C.R.Darwin,1809.2.12—1882.4.19),英國(guó)生物學(xué)家,生物進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份,參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行,做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集,經(jīng)過綜合探討,形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源說》。
書中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的,而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低等到高等,不斷發(fā)展變化的,提出了生物進(jìn)化論學(xué)說,從而摧毀了唯心的“神造論”和"物種不變論"。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律)。
他所提出的天擇與性擇,在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外,他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。
達(dá)爾文與物種起源
達(dá)爾文的名著On the Origin of Species (1859)第一版的首個(gè)中文譯本。第一版的《物種起源》是最被認(rèn)可的原著版本,因?yàn)檫@是達(dá)爾文尚未受到質(zhì)疑和責(zé)難之前的著述,思路清晰、簡(jiǎn)明有力地闡述了達(dá)爾文的原始觀點(diǎn)?,F(xiàn)代西方學(xué)者做進(jìn)化論方面的研究與著述,通常引用的是第一版《物種起源》,基本上這一版已經(jīng)成為“標(biāo)準(zhǔn)本”。近百年來出版的中譯本都是根據(jù)第六版翻譯的。
書中討論了育種學(xué)、生態(tài)學(xué)、古生物學(xué)、生物地理學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)、分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量現(xiàn)象,揭示出各種生物之間具有親緣關(guān)系,物種并不是固定不變的,而是通過“伴有修改的代傳”而發(fā)生變化。達(dá)爾文研究生物在家養(yǎng)狀態(tài)和自然狀態(tài)下的變異,提出了以自然選擇理論為核心的進(jìn)化論,認(rèn)為在“為了生存斗爭(zhēng)”中,具有有利變異的個(gè)體則被選擇保存下來,不利的個(gè)體被淘汰,經(jīng)過一代代的自然環(huán)境的選擇作用,適應(yīng)的變異逐漸積累,導(dǎo)致新物種的產(chǎn)生,造成了奇妙多樣的生命形態(tài);棲居在地球各地的一切生物,都是從一個(gè)或幾個(gè)原始類型進(jìn)化衍生出來的;演化造成生物多樣性。
意義:
1859年11月24日,英國(guó)博物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的《物種起源》出版,奠定了進(jìn)化論的理論基礎(chǔ)。進(jìn)化論被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。