元朝的軍事制度是怎樣的
元朝 (1271年-1368年)全稱大元或大蒙古國(guó)，是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要朝代[，也是第一個(gè)少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)的全國(guó)性王朝。元朝由元世祖]忽必烈于1271年所建，國(guó)號(hào)大元，同年定都大都(今北京市)，1276年滅南宋，1279年統(tǒng)一全中國(guó)。下面一起看下元朝的軍事制度是怎樣的？
元朝的軍隊(duì)分蒙古軍、探馬赤軍、漢軍(金朝降軍和蒙古政權(quán)、元政府在北簽發(fā)的軍隊(duì))、新附軍(收編南宋的軍隊(duì))。兵役制度是，在蒙古草原從事游牧的蒙古人，保留成吉思汗創(chuàng)立的兵民合一的千戶制，平時(shí)屯聚牧養(yǎng)，戰(zhàn)時(shí)出軍。在漢地和江南則從軍戶中簽發(fā)丁男應(yīng)役。
蒙哥初年，軍戶制度已基本確立。憲宗二年(公元1252年)登記戶口時(shí)，已明確區(qū)分民戶和軍戶。探馬赤軍、漢軍、新附軍以及進(jìn)入內(nèi)地的大多數(shù)蒙古人戶，皆登記為軍戶，以后又陸續(xù)有一些漢族和其他各民族人戶被簽入軍戶。簽發(fā)漢軍時(shí)，一般取中戶。凡戶出一人者，稱為獨(dú)軍戶;合二、三戶出一人，則出丁男戶為正軍戶，余為貼軍戶，共同資肋出軍者所需鞍馬、器仗等物。至元元年(公元1264年)規(guī)定軍戶和站戶(在驛站服役人戶)減半納地稅，豁免雜泛差役，后來(lái)改為免稅糧4頃，稱“贍軍地”。軍戶應(yīng)役由奧魯辦理。蒙古人出征時(shí)，其家口、輜重屯于駐地，稱為奧魯。《蒙古秘史》譯為“老小營(yíng)”、“老營(yíng)”。元朝發(fā)展為完善的奧魯制度。蒙古軍、探馬赤軍的軍戶，由隸屬其所在地區(qū)千戶、萬(wàn)戶的奧魯管理。管理漢軍軍戶的奧魯由管民官兼領(lǐng)。對(duì)新附軍軍戶未設(shè)奧魯。奧魯?shù)闹饕氊?zé)，一是從軍戶中簽發(fā)丁男應(yīng)役，對(duì)“死亡患難，有所存恤”;二是為起發(fā)當(dāng)役者置備鞍馬、器仗、盤(pán)纏等。
元朝的防衛(wèi)分宿衛(wèi)和鎮(zhèn)戍兩大系統(tǒng)。宿衛(wèi)軍由怯薛軍和侍衛(wèi)親軍構(gòu)成，其任務(wù)是怯薛軍保留了成吉思汗始創(chuàng)的四怯薛輪番入侍的制度，常額在萬(wàn)人以上;侍衛(wèi)親軍用于保衛(wèi)京畿。至元末先后增置30余衛(wèi)，衛(wèi)設(shè)都指揮史或率史，隸屬于樞密院。鎮(zhèn)戍軍的布局由蒙古軍和探馬赤軍戍守靠近京畿的要地，華北、陜西、四川的蒙古軍、探馬赤軍由各地的都萬(wàn)戶府(都元帥府)統(tǒng)領(lǐng)，隸屬于樞密院。南方以蒙古軍、漢軍、新附軍共同駐守，防御重點(diǎn)是臨江沿淮地區(qū)，隸屬于各行省。鎮(zhèn)戍諸軍，有警時(shí)由行樞密院統(tǒng)領(lǐng)，平時(shí)日常事務(wù)歸行省，但調(diào)遣更防等重要軍務(wù)則歸屬樞密院決定。
元朝等級(jí)制度
等級(jí)制度
在封建制度里，貴族處于最高統(tǒng)治地位，當(dāng)蒙古人侵占其他國(guó)家建立政權(quán)后，就出現(xiàn)了包括蒙古貴族在內(nèi)的多個(gè)民族貴族并立的情況，這產(chǎn)生了帝國(guó)該由誰(shuí)統(tǒng)治的問(wèn)題。元帝國(guó)為維護(hù)蒙古貴族的專制統(tǒng)治權(quán)，采用“民分四等”的政策，把全國(guó)人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。這一政策維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)。而元帝國(guó)在民族文化上則采用相對(duì)寬松的多元化政策，即尊重國(guó)內(nèi)各個(gè)民族的文化和宗教，并鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)各個(gè)民族進(jìn)行文化交流和融合。元帝國(guó)還包容和接納歐洲文化，甚至能準(zhǔn)須歐洲人在帝國(guó)做官，通婚等。歐洲著名歷險(xiǎn)家馬可.波羅曾是元帝國(guó)的重要官員。
蒙古人在各等人中名列第一等。
色目人繼蒙古人之后名列第二等，主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如欽察、唐兀、畏兀兒、回回等，另外，蒙古高原周邊的一些較早歸附的部族，也屬于色目人，如汪古部等。
漢人為第三等，指淮河以北原金國(guó)境內(nèi)的漢、契丹、女真等族以及較晚被蒙古征服的、四川、云南(大理)人，東北的高麗人也是漢人。
南人為第四等，指最后被蒙古征服的原南宋境內(nèi)各族(淮河以南不含四川地區(qū)的人民)。
早在大蒙古國(guó)時(shí)期，成吉思汗攻占中原后有位大臣提出將當(dāng)?shù)貪h人驅(qū)趕后把中原變成蒙古人的大牧場(chǎng)。但成吉思汗的謀士契丹人耶律楚材以可以向漢人征收大量稅收為由反對(duì)這個(gè)計(jì)劃，該提案沒(méi)有實(shí)施。
元帝國(guó)存在等級(jí)歧視制度。一種常見(jiàn)的說(shuō)法是將臣民分為四等，即蒙古人、色目人、漢人、南人。學(xué)術(shù)界迄今并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大元有把國(guó)民明確劃分為四等的專門(mén)法令，但這種劃分卻反映在一系列不平等的政策和規(guī)定中。比如曾規(guī)定漢人不許結(jié)社、集會(huì)、集體拜神，禁止?jié)h人私藏兵器(例如數(shù)家才可共用一把菜刀)，蒙古人被漢人打死需要償命，而蒙古人因爭(zhēng)或乘醉打死漢人只需“斷罰出征，并全征燒埋銀”。漢人如當(dāng)兵則不許充宿衛(wèi)，如當(dāng)官也往往只能做副貳(雖然實(shí)際上存在很多例外情況)。這些法律規(guī)范對(duì)于漢人均不平等。
成吉思汗曾規(guī)定，殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金四十巴里失(一巴里失大概折合二兩銀幣)，而殺死一個(gè)漢人，只要繳一頭毛驢的價(jià)錢(qián)就可以了。遇到征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，差別待遇較平時(shí)更甚。像1286年，為了進(jìn)攻安南，征用全國(guó)馬匹，色目人三匹馬中只征兩匹;而漢人的馬，無(wú)論多少，全部征收。以后不斷征馬，每次如此，漢人的馬就成為珍品。蒙古政府有嚴(yán)厲規(guī)定：禁止?jié)h人打獵，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)，禁止?jié)h人持有兵器，禁止?jié)h人集會(huì)拜神，禁止?jié)h人趕集趕場(chǎng)作買(mǎi)賣，禁止?jié)h人夜間走路。“甲主”以上的地方政府首長(zhǎng)，全由蒙古人擔(dān)任。當(dāng)蒙古人不夠分配，或中亞人賄賂夠多時(shí)，則由中亞人擔(dān)任。蒙古官員大多數(shù)是世襲的，每一個(gè)蒙古首長(zhǎng)，如州長(zhǎng)、，他所管轄的一州或一縣，就是他的封建采邑，漢人則是他的農(nóng)奴，他們對(duì)漢人沒(méi)有政治責(zé)任，更沒(méi)有法律責(zé)任。但實(shí)際上對(duì)于許多豪強(qiáng)是不適用的。雖然法令禁止?jié)h人持有兵器，但大興史氏、易州張氏、真定董氏等待遇和蒙古貴族相差無(wú)幾。相反許多蒙古貧民生活卻很困苦，到了元朝中葉，常有大批蒙古貧民在大都、通州等地被販賣，色目人也有不少淪為奴仆的。實(shí)際還是地主階級(jí)政權(quán)。
蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人視如生命的農(nóng)田，連同農(nóng)田上的漢人，像奴隸一樣賞賜給皇親國(guó)戚——親王 公主或功臣之類。南宋滅亡后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十戶數(shù)百戶，多者竟賞賜十萬(wàn)戶。每戶以五口計(jì)，一次就得到五十萬(wàn)個(gè)農(nóng)奴。漢人忽然間失去他祖宗傳留下來(lái)的農(nóng)田，而自己也忽然間從自由農(nóng)民淪為農(nóng)奴，沒(méi)有地方可以申訴。蒙古人，都可以隨意侵占農(nóng)田，他們經(jīng)常突然間把漢人從肥沃的農(nóng)田上逐走，任憑農(nóng)田荒蕪，生出野草，以便畜牧。