大清皇朝慈禧太后大家都知道，可是慈禧最在乎的地方是什么?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家慈禧太后最在乎的是什么，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　慈禧太后最在乎的是什么：

　　醒掌天下，把控朝政，慈禧太后非常注重自己的外表，但是她最在乎的竟然是她的雙手。據(jù)那些活下來(lái)的老太監(jiān)說(shuō)，慈禧太后在手上下的功夫可真不小。

　　因?yàn)橐缙鹕显绯褥竺刻煸缟纤奈妩c(diǎn)就要起床，而她醒來(lái)第一件事就是用熱水泡手。貼身宮女們托著盛滿熱水的銀盆跪在太后面前，另一位宮女用浸透的熱毛巾包裹住太后的雙手，慢慢放到熱水里浸泡，水稍微涼一點(diǎn)了馬上換一盆，大概換兩三盆，泡手的程序才算結(jié)束。

　　慈禧太后還喜歡做指甲。她的手上指甲大概有兩寸長(zhǎng)，每天晚上都要泡洗修剪。擅長(zhǎng)指甲工藝的宮女或太監(jiān)用熱水將指甲泡軟，然后用小銼子修整整齊，用小刷子刷干凈。涂抹保護(hù)指甲的指甲油，蓋上黃綾子指甲套保護(hù)著。

　　慈禧太后那全套的修指甲的工具都是國(guó)外進(jìn)口的，價(jià)格也非常昂貴。很可惜的是，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京的時(shí)候，慈禧太后倉(cāng)皇之間把雙手的指甲都剪了。她曾經(jīng)珍貴保存的剪下來(lái)的指甲也遺失了。

　　慈禧簡(jiǎn)介：

　　慈禧太后，姓葉赫那拉。滿洲鑲藍(lán)旗人，后抬旗入鑲黃旗，安徽寧池廣太道惠征之女[4]​。關(guān)于她的出生地點(diǎn)，現(xiàn)在也沒(méi)有定論。咸豐元年(1851年)入宮，封蘭貴人，六年生同治皇帝，進(jìn)懿貴妃。同治即位后，與恭親王等密謀殺肅順，垂簾聽政。光緒即位后，仍聽政。光緒親政后，沒(méi)有實(shí)際的權(quán)利，發(fā)動(dòng)戊戌政變，被挫敗以后，將光緒囚于東南海瀛臺(tái)中。光緒三十四年，光緒卒，次日，慈禧亦卒。

　　父惠征，曾任安徽徽寧池廣太道道員，終年49。母富察氏，終年86。由于生了一個(gè)兒子，并且會(huì)討咸豐皇帝歡心，不久后就升為懿貴妃。愿為祺祥，同治帝立時(shí)年27，尊為圣母皇太后，號(hào)為慈禧太后。生前，外人有以“慈禧太后”、“圣母皇太后”、“西太后”等稱之者;自光緒年間，宮中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之;死后謚號(hào)為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”，長(zhǎng)度為大清皇后之最，亦超過(guò)大清開國(guó)皇后及孝德、孝貞二位正宮，同時(shí)也超過(guò)入關(guān)后滿清所有皇帝的謚號(hào)。

　　慈禧是帝制時(shí)代中國(guó)史上，少數(shù)長(zhǎng)期當(dāng)政的女性，政治手腕堪稱干練，尤其擅長(zhǎng)操弄親貴朝臣之間的權(quán)力平衡，以維系自身的絕對(duì)權(quán)威，清朝因?yàn)樗哪芰Χm(xù)命數(shù)十年。

　　慈禧當(dāng)權(quán)時(shí)期，清廷的中央集權(quán)以及中國(guó)主權(quán)面臨來(lái)自內(nèi)部及外國(guó)的種種威脅，她從捍衛(wèi)其本身權(quán)力的立場(chǎng)出發(fā)，所作之舉措雖難以挽回清朝頹敗之勢(shì)，但放在歷史脈絡(luò)下做持平之論，并不比古中國(guó)眾末代帝王做得差。為因應(yīng)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，來(lái)自歐美列強(qiáng)的挑戰(zhàn)，以及鎮(zhèn)壓太平天國(guó)等民間反抗勢(shì)力，慈禧皇太后重用李鴻章、張之洞等漢族重臣，在地方上開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)發(fā)展近代化工業(yè)的開始。在洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)成果的支持下，清廷得以弭平內(nèi)部反叛勢(shì)力，在帝國(guó)體制下維系中國(guó)相對(duì)穩(wěn)定的局面，并且建設(shè)近代化陸海軍軍備，造就“同治中興”的氣象。

　　也有歷史研究者認(rèn)為，慈禧的改革深度及廣度都屬一流，而且?guī)缀醵荚诖驌羰嘏f派;反觀百日維新毫無(wú)章法，連現(xiàn)代政府都無(wú)法在短期執(zhí)行其改革命令、也不先處理基本問(wèn)題，根本只是一場(chǎng)鬧劇，甚至把幾乎所有改革派給推向慈禧一派，不可能成功。慈禧本來(lái)是想要借由維新放權(quán)、同時(shí)讓光緒獲得改革美名;但光緒的亂搞，讓改革派大臣倒戈慈禧，并且樂(lè)見慈禧長(zhǎng)期垂簾聽政。這些研究認(rèn)為，慈禧在百日維新后的攝政，嚴(yán)重違反清朝的慣例，可見百日維新的問(wèn)題之大。

　　在庚子年一場(chǎng)八國(guó)聯(lián)軍的大禍之后，慈禧皇太后意識(shí)到時(shí)局已不容她堅(jiān)持帝制傳統(tǒng)--所謂的“祖宗成法”，乃容許清廷推展多種新政措施。庚子后新政牽涉多端，其中犖犖大者包括：官制改定、訂定各種現(xiàn)代法律、代科舉以新式教育，甚至君主立憲準(zhǔn)備。

　　有學(xué)者認(rèn)為慈禧執(zhí)政四十八年中，對(duì)于政務(wù)掌握相當(dāng)嚴(yán)格，即使在病中亦然。在她統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，一直勉力維系并且牢牢掌控著中央集權(quán)帝國(guó)的局面，中國(guó)在她死后數(shù)年陷入各地民亂與割據(jù)亂局，這代表她的能力幾乎不可取代。

　　此外，慈禧太后家人除襲“承恩公”一虛爵外，并無(wú)家人能干涉朝政。相對(duì)當(dāng)時(shí)一人得道、雞犬升天的歪風(fēng)，慈禧于這方面尚算公私分明。