你知道哪些現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事？創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。今天小編在這給大家整理了一些現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事5篇，我們一起來看看吧!

現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事（精選篇1）

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來，__推翻了托勒玫的理論。__在《天體運(yùn)行論》中闡明了日心說，告訴我們：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了__的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不__，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當(dāng)時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。

后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。

在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書對此有很多記載。

現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事（精選篇2）

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的，它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。

1900多年以來，人們一直把這個學(xué)說當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對亞里士多德的學(xué)說提出了疑問。經(jīng)過深思熟慮，他決定親自動手做一次實(shí)驗(yàn)，他選擇比薩斜塔作實(shí)驗(yàn)場。

那是1590年的一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重一些，是實(shí)心的，另一個輕一些，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：“這個小伙子的神經(jīng)一定是有病了!亞里士多德的理論是不會有錯的!”但伽利略毫不理會。

實(shí)驗(yàn)開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”說完，他把兩手同時張開，人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上，所有的人都目瞪口呆了。

伽利略的試驗(yàn)，揭開了落體運(yùn)動的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。這個實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時代的重要意義。其實(shí)，這個實(shí)驗(yàn)人人都會做到，但為什么別人不去做，甚至反對這樣做呢?那是因?yàn)樗麄儗?chuàng)新思維產(chǎn)生了嚴(yán)重的惰性。可見，只有打破陳舊，才能創(chuàng)新未來。

現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事（精選篇3）

揭開天體的層層面紗

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)??因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

偉人創(chuàng)新成功的事例

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來，哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中闡明了日心說，告訴我們：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事（精選篇4）

北京京劇團(tuán)1959年演《趙氏孤兒》，由馬連良飾程嬰。在“說破《雪冤圖》”一場中，當(dāng)孤兒趙武叩門，念“開門來”時，程嬰有一組“聞聲大驚，急向右轉(zhuǎn)身，甩髯口，左手掩桌上畫冊，臉向外場，戰(zhàn)抖”的身段，接著唱“叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚”。有一天演完戲，馬

連良問他的得意門生馬盛龍：“你知道我這身段是從哪兒來的嗎?”馬盛龍一時想不出，馬連良笑著說：“我是化用了《朱砂痣》里‘病鬼'的身段。不過那是向左轉(zhuǎn)身，右手扶桌，我把它反過來了。”馬盛龍這才悟出其中道理。

馬連良常說：“革新要有所本，創(chuàng)作要有所需。”他本人在藝術(shù)實(shí)踐中確是這樣做的，由于他諳熟傳統(tǒng)，又富于創(chuàng)造，才以柔潤、瀟灑的風(fēng)格，形成了“馬派”藝術(shù)。

現(xiàn)代創(chuàng)新名人故事（精選篇5）

物體為什么會燃燒?18世紀(jì)時的權(quán)威理論的回答是“燒素說”，認(rèn)為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。

1774年，英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給加熱時，發(fā)現(xiàn)從中分解出的`純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢?普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。

同年10年，普列斯特列帶著他的實(shí)驗(yàn)到法國游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗(yàn)后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。