借助事跡可以很好地體現先進對象的先進思想、精神，以及特定的時代特征；關于世紀偉人的英雄事跡你了解多少？今天小編在這給大家整理了一些世紀偉人的英雄事跡五篇，我們一起來看看吧!

世紀偉人的英雄事跡（精選篇1）

自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。

屈原不僅是三峽的第一才子，還是中國文學史上第一位詩人，更是一位滿腔忠誠的愛國先驅，當美政思想懸在高崖，“舉賢授能”倡導不復存在，大統一理想成為夢幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來越孤清寂寞，他知道，他的失落是一個朝代的失敗，是一個國家的悲哀，一部《天問》怎抵那頑固的銅墻鐵壁?

在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。

屈原走了，在他的故鄉秭歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。

端午節因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。

穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。

世紀偉人的英雄事跡（精選篇2）

1976年3月24日，英國的軍事家、元帥，第二次世界大戰間英國武裝部隊杰出的領導人之一，伯納德?勞?蒙哥馬利在他的家中去世，享年88歲。

1887年11月17日，蒙哥馬利出生在倫敦肯寧登區圣馬克教區的一個牧師家庭。少年時他十分頑皮，14歲才正式上學，20歲時考入桑赫斯特英國皇家軍官學校，1908年畢業，被分配到駐印度的部隊中服役，任少尉排長。他參加了第一次世界大戰，大戰即將結束時任司令部上尉參謀。這段經歷對他一生產生了巨大影響。他回憶說：“到第一次大戰結束時，我已經認清軍事職業是一種終身的研究。”他潛心研究戰爭的科學和實踐，終于在反法西斯戰爭中大展雄才。

第一次大戰結束后，蒙哥馬利體會到軍事完全是一種需要畢生精力去探討的學問，但真正理解這種道理的軍官不多。他決心獻身于這種行業。1920年，他正式跨進了參謀大學之門，畢業后參加了愛爾蘭戰爭。幾年的實踐，為蒙哥馬利日后任高級指揮官打下了堅實的基礎。

第二次世界大戰初期，蒙哥馬利任第三師師長，率部隊赴法國和比利時抗擊德軍，1942年上半年，英軍在遠東戰場上節節敗退，在中東戰場上丟城失地。在這危急關頭，蒙哥馬利被派往北非，出任英國駐北非第8集團軍司令。

蒙哥馬利是一位謹慎從事，善于把戰略、戰術聯系起來考慮的軍事家，他親自制訂了全殲“非洲軍團”的計劃，并認真檢查每項準備工作。這次作戰計劃是要騙過德國將領隆美爾，不讓他發現英軍主動進攻的企圖，具體行動就是在阿拉曼南面佯攻，在北面準備真正的進攻。激戰前夕，隆美爾加強了對英軍陣地的空中偵察，蒙哥馬利指揮第8集團軍的坦克部隊，在一夜之間將所有的戰車轉移出集結地，換上了逼真的假目標，英軍的-做得十分出色，騙過了有“沙漠之狐”之稱的隆美爾。阿拉曼決戰始于1942年10月23日深夜，蒙哥馬利指揮的英軍銳不可當，勢如破竹，用十幾天時間，迫使隆美爾的部隊連續后退600多公里，傷亡慘重。德意軍死傷和被俘5.9萬人，隆美爾的助手馮?托馬將軍和4名意大利將軍也當了俘虜。一度縱橫馳騁于北非的“沙漠之狐”隆美爾遭到了他軍事生涯中第一次慘敗。消息傳到英國，首相丘吉爾下令敲響報捷的鐘聲，阿拉曼大捷扭轉了北非戰場的危急局勢，給英國人民一劑強心劑，蒙哥馬利也隨之升遷，翌年榮升英國元帥，并受封阿拉曼子爵。正是因為這場戰役，這位“沙漠之狐”的征服者蒙哥馬利成為了舉世聞名的將領。

蒙哥馬利是陣地戰的高手，有點像“拿破侖的終結者”英國惠靈頓公爵。他對作戰的目的、步調有極清晰的概念，但也容易固守這個概念不知變通。巴頓在西西里戰役中改變計劃，沖向巴勒莫，再回身取墨西拿的即興行動，蒙哥馬利和巴頓易地而處是決做不出來的。因為在他看來，墨西拿才是整個戰役的關鍵。

蒙哥馬利在諾曼底登陸后沒有及時占領卡昂城，而是改為“在卡昂附近回旋”，吸引德軍主力，以便美軍在南翼達成突破。包括巴頓、布萊德雷在內的盟軍將領都說，這是蒙哥馬利為他無能攻占卡昂所找的借口。在當時，即使蒙哥馬利真想占領卡昂，他可能也沒有這個能力。但后來的事實證明，那是他的借口也好，應變計劃也好，確實不失為上乘的變招：德軍主力和全部的裝甲部隊都集中在英軍周圍，從而使美軍在7月份發動“眼鏡蛇”作戰，突破德軍防線，達成了突進。蒙哥馬利是戰略上和陣地戰的高手，連隆美爾也承認這一點。

蒙哥馬利的問題在于他缺乏把突破變為突進的魄力，在這個問題上總是過于謹慎。有時即使有了巨大的優勢，他能突破敵人防線，但不能決定性地消滅敵人，而是把敵人向后推。像阿拉曼戰役以后，和“市場-花園”作戰就是如此。在這一點上，他與朱可夫無法相比。蒙哥馬利長期與巴頓一起作戰，巴頓很看不起蒙哥馬利，還經常罵娘。不過蒙哥馬利對巴頓本人倒沒什么惡意，只是把他們之間的競爭看作是事業上的競爭。

世紀偉人的英雄事跡（精選篇3）

屈原，一個可與日月爭輝的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩!

亂世

天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運，還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展;一身正氣，卻被小人陷害;一顆愛國之心，卻最終只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……

詩

一首離騷，讓天下人知道了帝王權貴的丑陋;一闕天問，喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。”我仿佛感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

愛國英雄

他，懷著報國的理想，帶著滿腹經綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被兩次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。

結局

然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌漫在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂;風，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱身跳到水里。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

這難道就是英雄的結局。

世紀偉人的英雄事跡（精選篇4）

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領兵士保衛京城臨安。臨安失守后，他轉移到南方，與各將領抵抗敵人，保衛國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。

由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協助，乘機逃脫。他歷經許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

文天祥被押送到大都，關在地牢里。元朝統治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。”

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

世紀偉人的英雄事跡（精選篇5）

“不是英雄，不讀三國，若是英雄，怎么能不懂寂寞?”

東漢末年，風云乍起，戰事紛飛。其間，英雄人物濟濟，各地之首領，趁兵荒馬亂之際，就地稱王。于是乎，硝煙彌漫，戰火紛飛，百姓哀呼聲，奔走相告聲，泣之慟天，感之撼神。

其有一曹操者，如鶴立雞群，其文思才情之卓越，其文滔武略之出眾，其志向心胸之博大，亦為人嘆為觀止，自慚形穢，姑且其人有如此之膽識，蓋為天子所重用，其鋒芒初露也。

“獨自走下長坂坡，月光太溫柔，曹操不羅嗦，一心要拿荊州。”

后，曹操不甘寄人籬下，繼之“挾天子以令諸侯。”以鎮起義之名，誅袁紹，滅董卓，婦孺皆知。人無完人，曹操亦復如是。公元208年，敗于孫權，劉備，赤壁留下了他的終生難以抹去之痛，自是有統一中原之壯志，無統一中原之能力!悲哉!悲哉!曹操日日掩面嘆息。

“東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長沒法執著，有誰來煮酒?”

“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”此乃曹操晚年所作，慷慨激昂，其豪情躍然紙上，曹操已晚年，而擁有之才略不次于少時之瀟灑，嗚呼哀哉!怨天尤人。曹操一日不如一日。

“爾虞我詐是三國，說不清對與錯，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。”

曹操病重，回想一生之輝煌，“煮酒論英雄”仍令其回味悠長。“當今天下，亦你我稱英雄。”一句話，顯出曹操之豪放，自稱英雄，乃顯博大胸懷。當今天下，誰能為英雄?諸葛亮聰敏機智，鞠躬盡瘁，善莫大焉，可稱英雄?卻甘心為人臣子，一生為別人賣命，此人安能稱英雄呼?孫權沉穩安定，可稱英雄?卻無遠慮，亦沒有統一天下之氣勢，此人安能稱英雄乎?

三國出曹操者，才氣及豪情攝人魂。中國自古出英雄，曹操者當之無愧。

自兩千年后，后人為曹者之事跡美其名曰：此人乃真英雄矣!