從古至今都出現了許許多多的偉人，我們或許終其一生都不會遇見他們，但是我們可以通過事跡去了解他們。下面是小編為大家精心收集整理的關于偉人的優秀事跡材料，希望對大家有所幫助。

關于偉人的優秀事跡材料篇1

錢學森說：我作為一名科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的工作滿意的話，那才是最高獎賞。

在創建力學所期間，他按照技術科學的思想，主持建立了各個專業學科組，并積極倡導學術民主，在科學研究面前不論資歷深淺，彼此平等。他在中國科技大學創辦了近代力學系，并兼任系主任。在給學生講課時，他發現許多工農子弟因為經濟困難，買不起計算尺等學習用具，就把自己剛出版的中文版《工程控制論》一書的稿酬，毫不遲疑地捐給系里，資助貧困學生購買學習用具。

作為我國國防科技事業的主要技術領導者，他不僅擔負著技術抓總的重任，而且經常身臨一線進行具體指導。在進行兩彈結合的導彈核武器發射試驗期間，為了確保人民的安全萬無一失，他竭盡心力。導彈上的元器件成千上萬，任何一個零件出現故障，都可能影響導彈的安全。他就以表格的方式，把各種可能存在的問題一一列出來，詳細到晶體管、電位器、電容器、開關插座、螺釘螺帽等。這對需要思考諸多大事的技術統帥來說，是何其可貴。

許多了解錢學森的人都說，他是大科學家，但心里始終裝著人民。20世紀60年代，是我國國防科技事業發展的關鍵時期，而這時也是我國遭受三年自然災害，全國人民生活十分困難的時期。為了保證科技專家的正常工作，黨和國家想盡辦法給以照顧。聶榮臻元帥特意送去一些豬肉，交待給錢學森補充營養。有一天，炊事員看見錢學森太勞累，就為他做了一碗紅燒肉。平時和顏悅色的錢學森，一下子把臉沉了下來，批評工作人員道：你們知道不知道，現在全國人民都生活困難，你們居然給我做紅燒肉，黨性到哪里去了!不僅如此，錢學森又把自己剛出版的兩部科學巨著的稿費作為黨費上交。他說，我要和全國人民共渡難關。

在領導國防科技工作期間，錢學森經常深入地處沙漠戈壁的試驗基地。那里自然條件的惡劣，人民生活的艱辛，給他留下了深刻的印象。退出領導崗位后，他還牽掛著生活在那塊土地上的人們，思索著如何用科學改變那里的環境。20世紀80年代中期，他提出了發展沙產業的思想。他說：我國沙漠和戈壁大約16億畝，和農田面積一樣大。沙漠戈壁并不是什么也不長。沙漠和戈壁的潛力遠遠沒有發揮出來。沙產業就是在不毛之地搞農業生產，而且是大農業生產。這可以說是又一項尖端技術!他還把自己獲得的何梁何利基金獎100萬港元，捐給了促進沙產業發展基金會。

錢學森現已94歲高齡，依然關心著國家的長遠發展，思考著科技創新人才的培養。今年3月29日，他在解放軍總醫院的病房里和身邊的工作人員作了一次長談。他說：今天找你們來，想和你們說說我近來思考的一個問題，即人才培養問題。我想說的不是一般人才的培養問題，而是科技創新人才的培養問題。他從美國的大學教育談到他的老師馮·卡門的教育方法，從自己從事科學研究的體會談到中國許多著名科學家的成長經歷，從兩彈一星 的研制成功談到我國今后的長遠發展。他寓意深長地說：我們一定要培養會動腦筋，具有非凡創造能力的人才，回國以后，我覺得國家對我很重視，但是社會主義建設需要更多的錢學森，國家才會有大發展。我今年已90多歲了，想到中國長遠發展的事情，憂慮的就是這一點。

這就是錢學森一位人民科學家的忠誠。

關于偉人的優秀事跡材料篇2

“共和國勛章”獲得者、中國工程院院士、國家雜交水稻工程技術研究中心主任、湖南省_原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13時07分在長沙逝世，享年91歲。24日上午，袁隆平院士送別儀式在長沙明陽山殯儀館舉行，各地群眾手持鮮花吊唁，現場莊嚴肅穆。

送別，終有一別;悲拗，久久難息。袁隆平院士的傳奇一生，自此畫上句點。傳奇落幕，而榮耀永恒。畢其一生，把論文寫在祖國大地上的袁隆平，早就與田野融為一體。作為雜交水稻之父，他如此之深地改變了現代農業，改變了我們生活的狀態，改變了這個世界的形態。袁隆平的巨大貢獻，超越時空，亙古不滅。

科學家永遠在追求真理的路上奔跑逐夢，而袁隆平院士則將他的雜交水稻科研征途，跑成了一場終生的馬拉松。一路走來，留下無數的驚喜與奇跡。自從在1974年培育出第一代秧苗，在40年間，袁隆平已培育了數代“超級雜交水稻”，比常規稻增產20%，年種植面積超過2.4億畝，每年可多養活7000萬中國人口。科學技術是第一生產力，袁隆平的才華與勤奮，專注與堅守，收成滿滿，功德無量。

矢志不渝，無比簡單無比純粹，始終將水稻“高產更高產”作為一生奮斗的目標。作為學者的袁隆平，與作為耕耘者的袁隆平，在“水稻”這一古老的物種上重疊躍升，最終迸發出了驚人的力量。這種“力量”，足可撼動經典科學理論的桎梏，足可讓中國人端牢飯碗，足可讓全球消除饑餓見到希望。“禾下乘涼夢”“雜交水稻覆蓋全球夢”，一稻濟世，仁士仁心。大師巨擘，成就斐然。站在巨人的肩膀上，讓同樣追逐夢想的人們，有了更大的可能性。

我們都受惠于袁隆平的成果，我們都感念于袁隆平的品格。現實的相關性，情感的接近性，讓無數人從四處趕去送袁老最后一程。常懷感恩之心，長記稻中真義，這注定是一場漫長的送別。一粥一飯當思來之不易，須知飯碗里的糧食，都其來有自。國士無雙，先生千古!再送一程，愿直抵星辰，愿照耀前路。

關于偉人的優秀事跡材料篇3

袁隆平，一個幾乎家喻戶曉的人。大學學農的袁隆平因親身經歷上世紀六十年代大饑荒，讓他不滿足于在農業學校當了一名教師，于是轉向研究雜交水稻。半個多世紀以來，袁隆平將“禾下乘涼、覆蓋全球”的個人夢想與“解決中國人民的溫飽、保障國家糧食安全”的國家命運緊密相連，幾十年來他披星戴月，寒來暑往，為我國糧食安全和世界糧食產量增收作出了杰出的貢獻，榮膺“國家科學技術獎”、“共和國勛章”、“影響世界華人終身成就獎”等多項國家頂尖榮譽。

按理說，袁隆平專注水稻研究已幾十年，早已功成名就，榮譽無數，完全可以光榮退休，安享余年，享受天倫之樂。然而，他不但沒有這樣做，反而為自己的人生設置一個又一個更高的目標。這讓我又想起2008年，當時已近七十歲的袁隆平在回應有關他落選中科院院士話題時曾說過一句話：“我沒當上院士，還是說明我水平不夠，所以我今后還要努力學習、努力工作。但是有一點，我努力并不是為了當院士，當時我的態度是如此，現在依然如此。”

這些年來，袁隆平不僅是這樣說，更是這樣做的。即使耄耋之年，他依然選擇堅守在農業科研一線，每天戴著一頂草帽，卷著兩只褲腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌著，繼續為實現“禾下乘涼、覆蓋全球”的夢想不懈奮斗、辛勤耕耘。這些年來袁隆平以解決世界的糧食問題為己任，在不斷追求的路上，服務了百姓，也成就了自己。可以說，袁隆平用自己不懈的努力，不僅向世人詮釋了一個農民科學家對糧食問題的理解，而且用實際行動生動詮釋了“生命不息，奮斗不止”的精神，更用其自身的實踐，讓我們懂得人生的意義就在不斷的追求。

“幸福都是奮斗出來的!”在這個機遇與挑戰并存的時代里，每個人都想要仰望星空，燦爛的星河也確實令人向往，但若不腳踏實地，鍥而不舍，怎么能到達那些看似不可攀的高處呢?年輕的朋友們，讓我們以袁隆平院士為榜樣，始終堅守“生命不息，奮斗不止”精神，并融于崗位、融于日常，以食不甘味、寢不安席的敬業精神、以時不我待、只爭朝夕的責任擔當，答好人生每一道考卷，走好自己事業追夢路。

關于偉人的優秀事跡材料篇4

鄧稼先是我國偉大的英雄，他為我國國防力量的發展現出了生命。

他知道了‘世界要禁核’后，中日廢寢忘食，沒日沒夜的工作，最后應做了三次手術生體大出血死亡。鄧稼先他們是一代完成了別國五代科學家的任務，一口氣從原子彈到中子彈，到氫彈，到電腦模擬的核極限。我國是在鄧稼先逝世后十周年那天爆炸的最后一顆原子彈，然后次日宣布參加禁核的。

我國張愛萍將軍在鄧稼先的墓碑上‘兩彈元勛’鄧稼先是當之無愧的.。在本國或外國許多人都說鄧稼先與奧本海默是亮個極端的人，從談話中都可以看出鄧稼先的品格，而奧本海默則是鋒芒畢露。

在一次原子彈爆炸后，幾個單位都在推卸責任，為了找到真正的原因，必須找到原子彈摔碎的地方去，找回一些重要的部位。鄧稼先說;‘誰也別去，我去吧。你們去了也找不到，白受污染，我做的我知道。’他一個人走進了那片意味著死亡的地區，他很快找到了核彈頭，用手把它捧著走了出來，事后證明是降落傘的問題，也是這一次，埋下了他死亡的射線。

鄧稼先是我們現在中小學學生應該學習的人物。

關于偉人的優秀事跡材料篇5

鄧稼先同志總是被人們冠以“兩彈元勛”的稱號。自然的，我想在 1967 年他就應該被所有中國人熟知。可是，看了今天的影片。我才知道他為人的低調和守口如瓶已經遠遠超出了我幼稚想象的范圍。

我真的想做一個對比。兩個同是核物理系的學生，兩個從小的摯友，都是博士學位。一個選擇以“娃娃博士”的身份回到自己的國家，一個理論和技術在別人看來都是子虛烏有的國家。在默默中結束了一生。除了家人和同事，沒有外人知道他所做的一切。直到死后才被公開自己的工作內容，也才有了今天人們對他的敬意;另一個選擇了在外國完成自己的事業。在外國科研的幫助下，他獲得了諾貝爾獎。當然，在他的頭銜上已經加上了“華裔”二字。

雖然兩個人都為中國做出了不可磨滅的貢獻，但是可以說是兩個截然不同的方向。一個將血液融入了中國的大地，甚至為此付出了自己的生命;諾貝爾獎把自己推上了世界的頂峰，但令人興奮的程度遠沒有“中國人”更加耀眼。

他從 1950 年回國，理論設計開始，家人就不知道他的工作。 50 年后，當“兩彈元勛”被追封時，老人家離開人世已有十二年了。整整五十年啊。如果沒有對于祖國熾熱的心，一定沒有這種結果。我想這也是鄧稼先被現代人傳唱的一個重要原因。

實際上，我對于片子中最感人的事跡在于他只身前往核試驗場中心。面對失敗的實驗，作為負責人，他像廢紙似的將生命置之與國家利益之外。當他捧起核彈的中心裝置時，他知道、在場的人知道、許露希知道、中央領導們知道，他生命的沙漏開始往下滲透著。

他的生命結束了，中國核武器的新的里程碑豎立起來了。他沒有白費這一切心血。就算不為人所知。

我又想到，世界上又有多少像鄧稼先這樣的科研人員，為了大局，犧牲了自己的小家，卻散落在人群里不為人所知。

這就是科學所能帶給人們的幸福的感覺吧。

關于偉人的優秀事跡材料篇6

詹天佑是我國的工程師，他不僅優秀，而且還愛國，對工作一絲不茍。中國的第一條自己修筑的鐵路，是由詹天佑和學生，工人們一起修筑的。

為什么說詹天佑是愛國之才呢?因為詹天佑不怕困難，也不怕帝國主義的嘲笑，毅然的接受了任務。詹天佑再動工的第一天，就對工人們說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口。”看到這，我從“精密”“不能馬虎”“大概”“差不多”這些詞中，體會到了詹天佑對于工作，總是一絲不茍，不能有一點兒差錯。想起我自己，我是個馬大哈，常常把作業，筆袋水壺忘帶。比起詹天佑，真是大巫見小巫啊!如果讓我去修筑鐵路，依我那壞習慣，我想鐵路十年后還沒開通。我一定要該掉著壞習慣。

從現在開始，讓我們好好學習。長大以后，一定要報效祖國!

關于偉人的優秀事跡材料篇7

今天，我懷著無比激動的心情，閱讀了邱少云這篇課文。這篇課文寫的是在的戰爭中，有一位在烈火中永生的英雄戰士——邱少云。在經過了30分鐘的烈火焚燒，他如同巨石紋絲不動，直至壯烈犧牲。

讀了這篇課文后，我心中充滿了震撼，我的雙眼潤濕了。世界上真的有這樣一個為了革命的事業，而寧愿犧牲自己的“傻子”嗎？是的，這“傻子”就是我們的英雄戰士——邱少云。正因為有了這樣的“傻子”，在的戰爭中，我們才能將敵人一舉殲滅；正因為有了這樣的“傻子”，我們中華人民共和國才有了今天這樣的繁榮昌盛！邱少云，他是一位有著鋼鐵般意志的真正的英雄戰士。

在現實生活中，我們這些獨生子女都是在父母的百依百順下長大的。平日里，只要受了一丁點兒的委屈，就到父母面前告狀。要是受了點兒小傷，父母更是疼愛有加。邱少云呢，他從小就生活在一個貧苦的家庭中，從小幫父母干這干那，就是因為這樣，才使他在潛伏中寧愿忍受烈火焚燒的痛苦，也不發出一聲呻吟。因為他知道，如果他忍不住動了一下，或叫了一聲，敵人將會馬上發現他們。那么當時被一舉殲滅的不是敵人，而是他們整個潛伏部隊。但如果他犧牲了自己，換來的將會是千千萬萬個中國人民幸福美滿的明天。

同學們，讓我們一起做像邱少云這樣的“傻子”吧。記住一句話：紀律是勝利的重要保證。

關于偉人的優秀事跡材料篇8

“自古才子出寒門”范仲淹兩歲時喪父，年幼時稠的一點的稀飯都沒有吃過；明朝龍圖大學士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家梵·高曾貧困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接濟；蘇聯作家高爾基曾是一名流浪兒……寒門是他們植根的土壤，就是這塊貧…

學習行知思想弘；行知精神—紀念陶行知先生誕辰一百一十周年口張錦賢陶行知先生是我國偉大的人民教育家、杰出的愛國主義者、民主主義和共產主義戰士、中國民主同盟創雖然疲憊不堪，又饑腸轆轆，但他決不從公款口袋拿一分錢，堅持從十里外步行回校。他提出“建筑船舶建造工藝流程簡要介紹本講座從管理者的角度，按照“殼舾涂一體化總裝造船”現代造船管理模式的要求，結合我國船廠的探索實踐，介紹船舶建造在各工藝階段的組織方式、應注意的問題，同時提供對施工狀態的評價標準。一、造船生產管理模式的演變由焊接代替鉚接建造鋼…

“自古才子出寒門”范仲淹兩歲時喪父，年幼時稠的`一點的稀飯都沒有吃過；明朝龍圖大學士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家梵·高曾貧困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接濟；蘇聯作家高爾基曾是一名流浪兒……寒門是他們植根的土壤，就是這塊貧瘠的土壤，使他們發育，成熟，塑造自我，完善自我，終長成參天大樹，開出燦爛的花朵，貧則思變，他們的實力充分的證明了吃得苦中苦，方為人上人。

孟子曾說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”正如孟子所說上天將會把重大的責任降給那些敢于吃苦的人，“未經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前決不低頭，終有一天你會取得成功。

關于偉人的優秀事跡材料篇9

孫康是晉代人，家境貧寒，愛讀書。晚上，雖然我有時間，但我買不起燈油。我不得不默默地回憶和消化白天學到的東西。有一年冬天，他半夜醒來，覺得屋子里不黑不黑，隱約能看見什么東西。那是白雪的倒影。這給了他一個靈感：為什么不利用雪光看書呢?于是，雪夜，尤其是月光下，成了孫康努力學習的好時機。由于勤奮好學，他最終成為了一位著名的學者，成為了帝國史學家。

三。頭部懸掛很鋒利

戰國時期，魏國的.蘇秦、張頤與歸谷同師。當他昏昏欲睡的時候，他用錐子扎了大腿，血就流到了他的腳上。

關于偉人的優秀事跡材料篇10

河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。

蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。

蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變為富庶之地。於是，他責成專人，到南方運來稻種，并親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。

過了些日子，蘇東坡下鄉巡訪又路過這里，聽到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時民間歌舞，后發展為有人物、有情節的河北地方戲曲“定州秧歌”。

蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質堅實，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀。現在，“神龍”歷經千載風雨已有“龍鍾之態”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。

至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。

在漢代，孫京喜歡學習。讀書時，他用繩子把頭發綁在屋梁上，以防打瞌睡，并督促他努力學習。

關于偉人的優秀事跡材料篇11

戰國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現實十分不滿。后因楚國的日益衰落，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁……他的主張，體現了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。

屈原的死是對當時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向后世發出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主義精神，對后世產生了深遠的影響!

關于偉人的優秀事跡材料篇12

原名雷正興，出生于湖南長沙。中國人民解放軍戰士、共產主義戰士。

1954年加入中國少年先鋒隊，1960年參加中國人民解放軍，同年11月加入中國共產黨。1961年5月，雷鋒作為全團候選人，被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會代表。

1962年2月19日，雷鋒以特邀代表身份，出席沈陽軍區首屆共產主義青年團代表會議，并被選為主席團成員在大會上發言。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。

雷鋒對后世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神，雷鋒精神是指以雷鋒的無私奉獻精神為基本內涵，在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神。它影響了后來一代一代的中國人。

關于偉人的優秀事跡材料篇13

愛因斯坦是一個美籍猶太人，出生于1879年，地點在德國烏爾姆市，在1900年的時候入了瑞士國籍，其在物理學方面有著非凡的成就，并且獲得了1921年的諾貝爾物理學獎。愛因斯坦的事跡有許多都是流傳比較廣泛的。

1905年，在愛因斯坦26歲的時候，這一年他提出了三大理論，對物理學史來說具有一個劃時代的意義，那就是光量子假說，他也就是憑借這一假說，獲得了1921的諾貝爾物理學獎的，他提出狹義相對論以及布朗運動的統計性解釋，并且他做了相應的驗證性實驗，讓當時許多不相信原子是真實存在的知名科學家改變了觀點。

狹義相對論建立以后，愛因斯坦向著更高的目標前進，希望把相對論的原理更進一步的推廣到另一個領域即非慣性系，并在1907年提出了一個新的理論——等效原理。從此以后，他向著廣義相對論進軍。終于在1926年的時候，愛因斯坦經過11年的研究，又創立了廣義相對論的一個雛形，在今后一段日子中，他做的都是對這個理論的完善工作并且進行一些具體的計算，還將這一理論運用到了宇宙學的范疇，在一定程度上可以說是愛因斯坦開創了宇宙學。

愛因斯坦一生中的事跡有不少，在各個領域像社會、政治、教育以及戰爭與和平方面都有所涉獵，并且發表了許多文章，其中有些觀點是非常深刻的，例如在《為什么要社會主義》這篇文章中，他就對社會主義體制提出了一個觀點，認為其有著滑向專制的危險。愛因斯坦的事跡對于我們了解這個人有著極大的作用。

關于偉人的優秀事跡材料篇14

屈原，一個可與日月爭輝的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩!

亂世

天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運，還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展;一身正氣，卻被小人陷害;一顆愛國之心，卻最終只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……

詩

一首離騷，讓天下人知道了帝王權貴的丑陋;一闕天問，喚醒了天下人沉睡的'良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。”我仿佛感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

愛國英雄

他，懷著報國的理想，帶著滿腹經綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被兩次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。

結局

然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌漫在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂;風，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱身跳到水里。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

這難道就是英雄的結局。

關于偉人的優秀事跡材料篇15

他很愛作詩。字太白，是唐代詩人，他出生于盛京時期。他在青年時，游蹤遍及南北各地，寫出許多贊美名山大川的壯麗詩篇。他性格豪放，所以寫出的詩既豪放。浪漫又贊頌了祖國山河。如果你也把它當作心中的偉人的話，可去看看他的詩———<<早發白帝城>>。<蜀道難>>等。我說了那么多，你可知他是何許人物？？不錯，他就是大名鼎鼎的李白。

大家都不喜歡詩。因為得學詩，解釋詩意，了解詩人情感...可不得，你的用心體會。下面我給大家講一個故事。你也可以更深地了解李白。

大家不一定知道李白小時候并不喜歡讀書。

李白，并不愛讀書，他也逃學。有一天，他有偷偷跑出來玩了。忽然，他看見一個老婆婆在磨杵，他懷著好奇心，跑過去問“老婆婆你在干嘛？”老婆婆說：“我在磨杵，我想把它磨成針。”李白不禁地笑道：“杵能磨成針，真是天下一大笑話。"老婆婆回道：“精誠所致，金石為開。只要努力，沒有什么事辦不到的。”從此，李白勤奮苦讀，不再由性子胡來。

是的，許多成功人士并不是從小就喜愛讀書。

“精誠所致，金石為開。只要努力，沒什么事辦不到的。”我把它化為一個格言“世上無難事，只怕有心人。”這句話，成了我的警告，座右銘。

我清楚地記得，小時候，我并不聰明，被別人笑話，他們還曾叫過我“笨蛋”。那是因為，有一天，我起床晚了，來到學校。早讀已過，我平撫了緊急的心情后，出去，去忘了放下書包。同學們看見了都紛紛叫我“笨蛋。”

自從同學們叫我“笨蛋”以后，我很努力，特別是我知道了李白的故事以后，我勤奮苦讀，而擺脫了”笨蛋“這個稱號。

每一個人都有自己的偉人，都有獨特的喜歡的理由。就像李白的故事給我的啟示讓我改變我的命運。可能沒有這一切，我的命運就有所不同了。我也不會有現在的我。

關于偉人的優秀事跡材料篇16

屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。