《傲慢與偏見》是英國女小說家簡·奧斯汀創(chuàng)作的長篇小說，也是她最早完成的作品。既然這樣，那么當(dāng)看了《傲慢與偏見》這本小說之后有什么心得呢？下面的內(nèi)容是小編精心整理的傲慢與偏見讀書心得體會大全，希望您可以喜歡。

傲慢與偏見讀書心得體會精選篇1

我很久以前就有機(jī)會看《傲慢與偏見》，但說句心里話，當(dāng)時我并不認(rèn)為這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎么會成為世界名著呢?

這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀(當(dāng)然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了)。

不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點。

先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數(shù)書都是從男性的角度看世界，即使是《簡??愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩(只是強(qiáng)弱一些的問題)，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個時代的風(fēng)貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會現(xiàn)實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過分了。

讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對比。這兩本書在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對應(yīng)瑞德，伊麗莎白對應(yīng)斯佳麗，賓利對應(yīng)維希禮，簡對應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。

但在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭的宏大場面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達(dá)到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。

從整本書的藝術(shù)性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無太多人贊同(當(dāng)時社會意識就認(rèn)為女子無法寫小說)，這當(dāng)然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家(例如世界觀及知識的豐富性)。盡管我可以原諒這些不足，但相對于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小說之一就未免言過其實了。

傲慢與偏見讀書心得體會精選篇2

《傲慢與偏見》是一部浪漫又現(xiàn)實的愛情小說，但同時也反對為金錢而結(jié)婚、把婚姻當(dāng)兒戲這一主題。比較強(qiáng)調(diào)感情對于締結(jié)理想的婚姻的重要性。

這部小說或詳或略涉及了五門婚事。這五門婚事通過主人公伊麗莎白很自然的聯(lián)系在一起。而我個人也是非常喜歡和欣賞伊麗莎白和達(dá)西的感情，內(nèi)向傲慢的達(dá)西與活潑可愛的伊麗莎白在解除誤會后墜入愛河，兩人的性格不同卻正好互補，兩人的婚姻既有愛情又有財產(chǎn)做基礎(chǔ)，是幸福美滿的婚姻。

所以，雖然出身和所處的環(huán)境，你的家人，他們怎樣，你不能決定，但是你完全有理由不讓自己陷入庸俗之中。可是，這又有什么關(guān)系呢。你依然可以培養(yǎng)自己像伊麗莎白一樣的品格和智慧。

但并不是每個好女孩都可以像伊麗莎白那樣幸運，可以遇到達(dá)西先生，但是也不能只為一時的享樂，而盲目的載入不幸的婚姻之中。我們要保持智慧與判斷，不要盲目，相信會有一份愛情值得我們期待。

我們在日常生活中常常以自我為中心，而對他人產(chǎn)生偏見，這是不好的性格，每個人都有這樣的缺點，因此，我們要克服這種問題，讓自己變得更加完美。然后在追求愛情的道路上，努力經(jīng)營著自己的幸福！

傲慢與偏見讀書心得體會精選篇3

讀完全書后，我從伊利莎白的愛情婚姻中明白，她的婚姻既是理性的選擇又有深厚的感情基礎(chǔ)。伊麗莎白自身上體現(xiàn)著婚姻的真正價值和時代追求。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度。實際上反映女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。面對情感，她保持了做人的尊嚴(yán)體現(xiàn)了思想和理性的力量；面對現(xiàn)實，敢于面對阻撓她的一切力量勇敢地捍衛(wèi)了自己高尚純潔的愛情。尤其值得敬佩的是她堅持男女雙方的真摯感情是締結(jié)理想婚姻的基石，反對為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚。這在當(dāng)時婦女處于無權(quán)地位把婚姻當(dāng)作己出路的社會是極具進(jìn)步意義的。這對我們現(xiàn)代女性的婚姻觀和戀愛觀同樣有著借鑒的作用。

在現(xiàn)在物欲橫流的社會里女性在遇到像達(dá)西一樣的“高富帥”的時候是瘋狂地趨之若鶩、還是偏激地敬而遠(yuǎn)之亦或是平淡地正常對待；在戀人相處時遇到摩擦的時候，是否能夠自我反省，認(rèn)識自我，改變自我，讓自己的愛情走的更長遠(yuǎn)呢？

面對婚姻的選擇時，是追求因金錢而結(jié)合的婚姻，還是享受因愛情而結(jié)合的婚姻，同樣是值得思考的。因此在讀完《傲慢與偏見》后我對于如何面對與選擇愛情與婚姻有了一些啟發(fā)！

傲慢與偏見讀書心得體會精選篇4

奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了8世紀(jì)末到9世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

傲慢與偏見讀書心得體會精選篇5

牢固的愛情是婚姻的奠基石，早在前幾年就看過《傲慢與偏見》這部膾炙人口、自從面世以來就為大家稱道的作品，當(dāng)時就為它的魅力所折服。作者簡·奧斯丁是一位擅長描寫平凡生活的高手，這部作品在當(dāng)時浪漫傳奇故事泛濫的小說界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個社會階層的面貌。文學(xué)評論家都認(rèn)為在細(xì)致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀(jì)的英國中產(chǎn)階級的四門婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達(dá)西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、美麗聰明、堅強(qiáng)直率的中產(chǎn)階級女子。故事以她對達(dá)西先生從一開始的厭惡到敬重，再到愛慕為線索，穿插了在她身邊締結(jié)的多個幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代婦女的理想和期望。小說中最幸福的婚姻應(yīng)該算得上是伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合了。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因為無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。

前一對的結(jié)合說起來真是巧合。因為班納特先生沒有兒子，所以遠(yuǎn)房侄子柯林斯是班納特家的繼承人。柯林斯是個見識少愛面子又趨炎附勢的傳教士，他認(rèn)為班納特家的家產(chǎn)既然由他來繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區(qū)內(nèi)結(jié)交了一位有錢有勢的女施主便自以為了不起了，認(rèn)為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產(chǎn)太少，把其它許多優(yōu)美的條件都抵消了，不會有另外一個人再向她求婚，自己去一定十拿九穩(wěn)、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無辦法。”因為“你不能使我幸福，我也不能使你幸福。”柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應(yīng)了他。這門親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個有見識的姑娘，怎么會締結(jié)這種冒昧的婚姻呢?作者在這里給了我們一個極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現(xiàn)在就獲得這樣一個儲藏室了。”這段話真是無比深刻地寫出了那個時代里婦女的悲慘命運。不論是十八世紀(jì)的當(dāng)時還是二十一世紀(jì)的現(xiàn)在這樣的婚姻仍然屢見不鮮。多少女子只是為了尋找一個歸宿、只是需要一個不愁吃穿的儲藏室而結(jié)婚，與男方之間根本沒有愛情。就像伊麗莎白所說的那樣：“沒有愛情的婚姻決不會幸福!”這樣的夫妻間剩下的只有責(zé)任和無盡的互相責(zé)備。而像伊麗莎白和達(dá)西這樣的婚姻卻因為有愛情這個牢固的紐帶而天長地久，雙方始終生活在幸福之中。

所以，有什么理由去拒絕愛情的婚姻呢?門第、金錢、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛情也需要經(jīng)過時間的考驗。接下來我們會說到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應(yīng)該說麗迪雅對她的丈夫是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時沖動的愛情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團(tuán)駐扎在麥里屯時他們就相識，但因為韋翰正在追求有錢的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣弄風(fēng)情，從不缺少談情說愛的對象，所以誰也沒有想到他們會在一起。戲劇性的婚姻發(fā)生在民兵屯開拔駐扎到藍(lán)白屯去的當(dāng)兒。麗迪雅應(yīng)軍官太太們的邀請一起去藍(lán)白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然也是不長久的，并且也是這種不成熟的愛情的墳?zāi)埂；橐龅男腋Ｅc否在于雙方是否真正了解對方并且真正深愛著對方。一見鐘情的愛情固然比長期共處產(chǎn)生的愛情浪漫，但為了自己與對方有更多的共同語言，生活在一起不至于乏味，有時也得退而求其次。雖然現(xiàn)在速配成風(fēng)，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關(guān)系到自己將來的幸福，因此還需謹(jǐn)慎為好。