穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)

時(shí)間：2024-08-14 15:45:05 小龍心得體會(huì)

讀完《穆斯林的葬禮》后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)心得吧。那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)5篇，以供大家參考！

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)精選篇1

“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒(méi)亮，楚，手掌抹平坑底與周?chē)且豢蹋粶I下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔。“我很喜歡你，但也只能是喜歡而已了”

楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒(méi)有結(jié)局，仍飛蛾撲火，愛(ài)的無(wú)所顧忌，只為延長(zhǎng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛(ài)情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚，而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁祝》時(shí)，我的心就像灌滿(mǎn)了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因?yàn)橛星椋号c祝“今生纏綿意”報(bào)于“來(lái)世蝶雙飛”；因?yàn)橛星椋懹闻c婉妹只能“人成各，今非昨”；因?yàn)橛星椋m貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài)，人間情真！

不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是，他最?lèi)?ài)的還是他的“玉”堅(jiān)守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……

女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍。在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開(kāi)了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…？我無(wú)法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……

妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛(ài)為先，她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧！

愛(ài)是一種感覺(jué)，但生活需要理性！

情犢初開(kāi)時(shí)，愛(ài)，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛(ài)，更是一種深思熟慮的智慧。

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)精選篇2

姑媽抬起袖子擦著淚說(shuō)：“不能吧？日本人也是爹娘生養(yǎng)的，能對(duì)個(gè)月窠里的孩子下毒手？我老是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)他，長(zhǎng)得胖乎乎的，也跟天星這么樣兒！我盼著，盼著，不知道多咱娘倆能見(jiàn)面兒？”

我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽?zhuān)c她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛(ài)。

這是個(gè)悲慘的母親，在兒子小的時(shí)候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑干，她喊，嗓子到啞；她甚至把別人的孩子認(rèn)成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知沒(méi)有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無(wú)可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠(yuǎn)離他而去……午夜夢(mèng)回，她的柱子時(shí)常真切地出現(xiàn)在她的面前，白白胖胖的，多么可愛(ài)！這來(lái)之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢(mèng)回午夜，突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見(jiàn)面，在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景，她還會(huì)放手嗎？她寧愿自己和日本人同歸于盡，也不愿自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛(ài)。

這位可憐的母親，唯有在夢(mèng)里才擁有屬于自己的生活，在那里她才有屬于她自己的美好的天倫之樂(lè)。有人說(shuō)母愛(ài)就是奉獻(xiàn)，有人說(shuō)母愛(ài)就是無(wú)私，也有人說(shuō)母愛(ài)就是一切。其實(shí)母愛(ài)乃是發(fā)自?xún)?nèi)心的、最原始的一種情感，情由心生。唯有發(fā)自?xún)?nèi)心的最真摯的情感，才能讓人愿意舍棄一切，以至于無(wú)所畏懼。唯有這種最博大又最細(xì)小的情感，才能讓人愿意奉獻(xiàn)自己的一切，來(lái)滿(mǎn)足你哪怕是最微小的一點(diǎn)需求。我們有理由相信，在夢(mèng)中，在她與她的孩子抱緊的那一剎那，她的心中，一定也是感動(dòng)而又欣慰的吧？

在感受她、了解她后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐又可敬的女人，他對(duì)天星無(wú)微不至的關(guān)心，她對(duì)新月心細(xì)如發(fā)的關(guān)懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無(wú)縹緲的兩個(gè)字：母愛(ài)。

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)精選篇3

霍達(dá)說(shuō)：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛(ài)不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí)，滿(mǎn)腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他明白母親愛(ài)他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛(ài)生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)精選篇4

且不說(shuō)穆斯林的生活與信仰，只想談?wù)勀滤沽值膼?ài)情，嗯，其實(shí)就是愛(ài)情，以書(shū)中人物為例子，談?wù)剱?ài)情而已——反正閑著也是閑著。

韓新月和楚雁潮的愛(ài)情真的非常打動(dòng)我，或許是因?yàn)槲铱偸瞧谕约耗苡羞@樣純潔的愛(ài)情吧，而且這悲劇的結(jié)局也令我也很喜歡，新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛(ài)情變得神圣而美好，令人神往卻又望而卻步。

沒(méi)有人不期待愛(ài)情，卻不是誰(shuí)都有勇氣去追逐。因?yàn)楦糁涕T(mén)的關(guān)系，這段有緣無(wú)分的姻緣陰陽(yáng)兩隔難道不是更容易被世人接受？他們的愛(ài)愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴，動(dòng)人心魄。

恰恰是他們悲慘的愛(ài)情與人生，反襯出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的殘忍與極端。在那樣的年代，本是活著就已經(jīng)不易，愛(ài)情相比婚姻應(yīng)是比玉更珍貴的東西，因?yàn)檎滟F，所以誰(shuí)有誰(shuí)翻車(chē)，都要翻進(jìn)現(xiàn)實(shí)的.陰溝里。

對(duì)比里面林林總總的幾對(duì)人的婚姻與感情，我倒覺(jué)得韓新月死亡為她和楚雁潮的感情添了幾分“寧為玉碎”的動(dòng)人色彩，雖然悲慘，但死亡已是最好的結(jié)局，人亡情還在，逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對(duì)愛(ài)情來(lái)的確實(shí)有點(diǎn)突兀，可是換種說(shuō)法，感情是需要一個(gè)爆發(fā)的，唯有爆發(fā)才能體現(xiàn)出與其他人的不同！唯有爆發(fā)出來(lái)的感情才是強(qiáng)烈而炙熱的！

戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們?yōu)榱嘶钪鸵呀?jīng)失去了大半理智。

《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對(duì)愛(ài)情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。

令人遺憾的是，最后一面沒(méi)有見(jiàn)到。一個(gè)抱憾而亡，一個(gè)遺憾終生，死去的那個(gè)在我這個(gè)漢人的眼里永遠(yuǎn)都解脫了，活著的那個(gè)卻要永遠(yuǎn)緬懷，永遠(yuǎn)承受著愛(ài)而不得的痛苦。

當(dāng)然，作者給的結(jié)局已是最好的結(jié)局，雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想，可那是不可能的，時(shí)間的長(zhǎng)河下，人會(huì)死以及歷史被遺忘這都是必然的，可是活著的人總會(huì)寬容死去，心中有愛(ài)的人總會(huì)紀(jì)念亡者，這便是于我這個(gè)讀者最大的安慰。

戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們?yōu)榱嘶钪鸵呀?jīng)失去了大半理智。

《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對(duì)愛(ài)情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。

穆斯林的葬禮讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)精選篇5

說(shuō)起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因?yàn)樗俏医佑|的第一本小說(shuō)，當(dāng)我看完這本書(shū)后，我長(zhǎng)呼一口氣,輕輕的合上書(shū)本，迎著燦爛的陽(yáng)光,閉上眼，再次回到書(shū)里的各種情節(jié)，似是一陣縹緲的霧氣，引領(lǐng)著我走向時(shí)空的前方.因?yàn)樗覑?ài)上了小說(shuō)，我愛(ài)上了讀書(shū)！

這本書(shū)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達(dá)出的信仰與堅(jiān)持，愛(ài)情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達(dá)出生在玉器世家，又有穆斯林的系統(tǒng)，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。

天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……，這幾句話(huà)一次又一次的在沖擊我的心靈深處，讓我感動(dòng)又讓我悲傷，這是世上最美好的愛(ài)情，最純真的愛(ài)情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無(wú)情阻隔，最終讓兩人陰陽(yáng)相隔，這使我難以釋?xiě)选?/p>

第二個(gè)讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著實(shí)讓人著迷，機(jī)緣巧合之下來(lái)到了玉器店，學(xué)得了好手藝，振興招牌。讀后感·然后與君碧無(wú)感情結(jié)婚，在國(guó)外與冰玉產(chǎn)生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個(gè)漢族人的身份，情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏，讓我回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千。

還有對(duì)宗教信仰與社會(huì)發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現(xiàn)出來(lái)，韓子奇死的時(shí)候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時(shí)候則喊著楚雁潮的名字，這是對(duì)宗教束縛的沖破，對(duì)精神自由的向往，她代表著一場(chǎng)文化革命。