觀后感可以幫助我們培養自己的批判性思維和獨立思考能力，從而更好地應對生活中的各種挑戰和問題。逃出克隆島300字觀后感應該寫成什么樣的？快來看看逃出克隆島300字觀后感，本文為你提供逃出克隆島300字觀后感寫作技巧和示例！

逃出克隆島300字觀后感篇1

當尼采第一次狂呼“上帝已死”的時候到底意味著什么?當上帝從亞當身上取出一根肋骨為亞當創造一個伴侶時，上帝會不會意識到終有一天人類會再次打破上帝的禁忌，竊取他的權杖，去私自進行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權貴和“科學家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個自然神論者，就我個人而言，即使上帝不發怒，我也是會發怒的!以資本為實體，以科技為手段，以權力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續多行不義，那么，必然是自取滅亡!

作為一個自然神論者，我認為這個廣闊浩渺的宇宙世界是有著內在發展規律的，而且，這種規律是可以被我們認知的。同時，在這些精妙絕倫的規律背后一定有一種存在力量來生成和驅使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創造。在人們沒有真正認識一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處于“無知”狀態，也是在知之甚少和認知不夠深入的情況下。而認為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學都是人類認識世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結果不一樣!因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚!對自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認識到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學會順隨與謙恭，宏揚人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認識到自然的深處，與“神”謀面!

我一直在關注著人類的未來。我發現《圣經》里上帝對人類寵愛倍至。上帝創造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創造，人類顯然認為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運其關鍵就在與自然的關系上。如果人類不去創新協調與自然的關系，那么，自然不一定會毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個方向。第一個是，在多重生態和社會危機面前無法應對，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術自組織系統創造了與人有著密切聯系的但又不是現代人的新物種主導世界，克隆人就是這一趨勢的端倪。第三個可能的方向是對“危機”一詞的理解——“危險”加“機遇”，也許人類在這場連續不斷的危機面前重整旗鼓，實現自我的揚棄，達到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進行的現場事實，歷史的方向有一種慣性勢能和關節點的作用在導向，當代世界技術與資本在權力與人欲面前，有誰主導才是關鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關鍵!

究竟何去何從，一切還在發展進行時，中國古語“哀兵必勝”，保持適當的悲觀和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿門!

逃出克隆島300字觀后感篇2

最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節是：一群被復制的克隆人生活在一個人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會有“幸運兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：theisland。直到有天，一個克隆人漸漸對自我生活的地方產生了懷疑，發現了這個秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個大陰謀。

影片看完后我對主角林肯十分的佩服，當一向堅信的世界被突然告知原先并非如此時，你的情緒是什么樣貌?當自認為真實的生活原先只是別人編造的一個謊言，一件商品，一個玩具，你還會有生存下去的勇氣嗎?是會崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應對的是什么。。。就如在某個時代總會有一些國家，國民們始終認為自我的國家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對他們來說才是封鎖的，人民的思想如同既定的程序一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過國的，也要說自我的國家的確是世界上最好的。群眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。

在這世界上，人們往往將知識和認知作為行事的準則，但卻往往受其束縛。而所認識的真與假根本沒有絕對的標準，世界上也沒有一個人能夠評判對與不對。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認知的灌輸。

影片最后的場面，當所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時候，很悲壯也很無奈。他們是劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的，應對顛覆了自我認知的陌生世界，他們該如何生存下去，影片的最后丟個大難題給人類，進而讓人更加深刻的反思。

逃出克隆島300字觀后感篇3

我們先從故事的情節開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數百名居民居住在二十一世紀中葉的一棟與世隔絕的社區。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監控，這種監控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經一場生態浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

不得不承認科學技術的發展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學技術的發展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們人類利益的同時也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學技術的發展也就應這樣去看待。科學技術是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯系;它創造了高度發達的生產力，但是卻奪走了大批產業工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產階級的統治工具。“為科學而科學”只能是一些科學家的天真夢想，科技從來都是為必須的經濟和政治制度服務的。

科學技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產生的危害將是災難性的。因此，在發展任何一項先進的科學技術以前，務必思考它的倫理學后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術不必須是最好的技術，最好的技術是那種與必須社會、經濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術。現代自然科學技術的潛在危害很大。自然科學是掌握在科學家手里的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

逃出克隆島300字觀后感篇4

科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。

也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應運而生。“人類的器官，因為復雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將克隆人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去。”麥利克私下如是說。

克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒。克隆人應該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現一個克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關系更是將會混亂不堪，遺產繼承制度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決于人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福于人類而不會貽害人間。于是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是克隆人問題。

1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協議，該協議于1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。日本參議院2000年12月1日在全體會議上通過了禁止克隆人和制作人和動物雜種的法律。

根據這項法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項名為《關于限制與人有關的克隆技術等的法律》規定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內;有關克隆胚的研究、出售、進口等必須符合文部科學省的規定，并向該省申報;文部科學省有權對申報者的研究設施進行檢查;對于把人克隆胚等移植到人或動物子宮內的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院2000年12月19日仍以超過三分之二的多數票通過了一項法案,該法案允許科學家進行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，并利用它進行醫療研究。當然,克隆完整的人類個體仍然是法律所不允許的。英國衛生部負責公共衛生事務的部長伊維特·庫柏說，胚胎干細胞研究將為患腦病、癌癥和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案并不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會2001年7月31日以265票對16票通過了一項全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進口胚胎干細胞等源于克隆胚胎的產品。

但是，假如將克隆人視為法律主體，那么社會上的人又能有多少認同度呢?在克隆“產品”的推銷會上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在于讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產生抵觸情緒。事實上，麥利克高估了美國人的人權觀念，在故事的發展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島后，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權大旗，仗義執言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統都為自己的未來長生買了一份保險，國防部甚至投資參股于麥利克的公司。

因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術，也就是克隆胚胎，提取胚胎干細胞的技術。它的目的不同于旨在培養一個存活個體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個病人身上，避免發生一般異體器官移植經常產生的排異反應，而治療好疾病。其實在影片中，克隆技術也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發展至極的治療性克隆，這種技術的優勢是目前的治療性克隆技術所不能比擬的，因為目前的治療性克隆所面臨的問題是供體細胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實踐中也應該慎之又慎!

逃出克隆島300字觀后感篇5

科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。

也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應運而生。“人類的器官，因為復雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將克隆人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去。”麥利克私下如是說。

克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒。克隆人應該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現一個克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關系更是將會混亂不堪，遺產繼承制度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決于人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福于人類而不會貽害人間。于是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是克隆人問題。

1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協議，該協議于1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。

逃出克隆島300字觀后感篇6

“人，為了生存能夠不擇手段。”這是我在這部電影里印象最深的一句話，或許也是概況這部電影主題最恰當的話之一。但是我明白，當林肯6E再次回到克隆基地的時候，一切都被打破。他是為了自己能夠生存下來，而用盡了辦法，但是他卻能夠為了挽救其他完美的生命而放下自己。這個世界越來越不單純，人們的欲望越來越龐大，開始到了一種可怕的地步，甚至要把整個世界吞了!

克隆島就像一個伊甸園，只是擁有它的不是上帝，而是人類。但是他們一樣自私，不管是伊甸園還是克隆島都但是是一個牢籠。當林肯和喬丹逃出克隆島的時候，就意味著他們要應對外面未知的，復雜的，罪惡的世界，但是同時他們也在創造一個新的世界，用他們的真誠和單純。

雖然不能算是一部夠出彩的電影，但是還是能夠一看的，更何況有一對帥哥，美女的夢幻組合呢!

個性想說的是，伊萬的表演真的讓我很欣賞，個性是兩個林肯應對面的片段，一個單純的林肯和一個花花公子似的林肯，說話的方式，眼神，氣質都完全不同，真的很贊!不信你能夠自己看看。

逃出克隆島300字觀后感篇7

我們先從故事的情節開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數百名居民居住在二十一世紀中葉的一棟與世隔絕的社區。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監控，這種監控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經一場生態浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

但是林肯近來卻一向做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴格監控的生活環境產生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發現一個駭人的事實，那就是他生活的一切都是個謊言，“小島”這座人間凈土更是一個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內的所有居民，最后都?煙右凰潰他們都?“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠比生前更高。就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不明白的真實世界。他們逃到外面的世界，并遠離“組織”的監控之后，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們為了獵捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區”生活的幾千個克隆人解救了出來，兩人的感情也終成正果。

不得不承認科學技術的發展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學技術的發展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們人類利益的同時也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學技術的發展也就應這樣去看待。科學技術是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯系;它創造了高度發達的生產力，但是卻奪走了大批產業工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產階級的統治工具。“為科學而科學”只能是一些科學家的天真夢想，科技從來都是為必須的經濟和政治制度服務的。

科學技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產生的危害將是災難性的。因此，在發展任何一項先進的科學技術以前，務必思考它的倫理學后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術不必須是最好的技術，最好的技術是那種與必須社會、經濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術。現代自然科學技術的潛在危害很大。自然科學是掌握在科學家手里的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”