編者按：就在這不過(guò)五個(gè)月的短短時(shí)間內(nèi)，雖然革命僅僅波及清川江以北的有限地區(qū)，但“萬(wàn)古逆賊”洪景來(lái)卻在農(nóng)民和平民中播撒下了反抗的火種，他們的反抗最終成為腐朽王朝走向沒(méi)落的主要推動(dòng)力，這也使洪景來(lái)作為一代梟雄載入史冊(cè)而獲得永生。

　　朝鮮洪景來(lái)之亂介紹

　　洪景來(lái)(?-1812年)，朝鮮王朝平安道人，曾在1811年發(fā)動(dòng)兩西大亂，由于叛變失敗，在定州城(今朝鮮平安北道定州市)自殺而亡。

　　平安道(朝鮮語(yǔ)：평안도)，舊稱關(guān)西(관서)，是朝鮮的一個(gè)歷史地名，朝鮮王朝(조선왕조)“朝鮮八道”之一。

　　純祖11年，也就是1811年的12月18日，洪景來(lái)率領(lǐng)的革命軍二千余人終于從位于多福洞的大本營(yíng)出發(fā)開(kāi)始進(jìn)軍。革命軍將領(lǐng)陣容如下：

　　平西大元帥洪景來(lái)

　　總軍師禹君則

　　幕祝金昌始

　　先鋒將洪聰玨

　　先鋒將李濟(jì)初

　　后軍將尹厚驗(yàn)

　　都總管李禧著

　　副元帥金士用

　　對(duì)于這樣的安排，內(nèi)部還是有一些不滿的，但這是大元帥洪景來(lái)的決斷，所以也沒(méi)有人敢于表示異議。不滿主要來(lái)自禹君則和金昌始，他們認(rèn)為血?dú)夥絼偟杏聼o(wú)謀的洪聰玨難以擔(dān)當(dāng)先鋒將的重任，但洪景來(lái)卻堅(jiān)持按原計(jì)劃行事。

　　黃昏傍晚時(shí)分，革命軍在多福洞前川流不息的大寧江江心小島舉行誓師大會(huì)。洪景來(lái)身穿大元帥服登上祭臺(tái)，祭過(guò)天地，幕祝金昌始開(kāi)始宣讀檄文。這篇檄文被后人認(rèn)為是檄文中的杰作，其內(nèi)容如下：

　　西北地方自箕子、檀君時(shí)代起便已名揚(yáng)天下，很久以來(lái)，其衣冠文物便已光芒四射，即便是在經(jīng)歷了壬辰、丙子兩次國(guó)難后，其成就仍難以泯滅。壬辰倭亂時(shí)期，這里曾涌現(xiàn)過(guò)有再造之功的襄武公、月浦等一干才士，朝廷卻不重視他們，甚至連權(quán)門(mén)世家的奴婢也蔑稱西北人為“平崽”。四百多年已逝而這種局面沒(méi)有絲毫改變，不能不使人感到憤怒。更可嘆，方今海內(nèi)，純祖皇帝年少幼稚，金祖淳與樸宗慶之流欺天子而弄權(quán)柄，政事紊亂，民不聊生。而今，真人已現(xiàn)于宣川郡劍山日出峰下君王浦中的紅衣島，真人早年遠(yuǎn)赴中國(guó)， 修習(xí)道術(shù)，修成正果，返回朝鮮，統(tǒng)率十萬(wàn)鐵騎，誓為東國(guó)滌污蕩垢。但西北乃我等之故鄉(xiāng) ，豈容他人兵馬踐踏，為救西北百姓，西北英雄豪杰義軍揭竿而起，所到之處百姓都應(yīng)聽(tīng)此 號(hào)令調(diào)遣。

　　但是，12月18日起兵的洪景來(lái)大軍僅僅在五個(gè)月之后，也就是翌年4月19日，隨著定州城的陷落和平西大元帥洪景來(lái)的死亡而迅速成為歷史陳?ài)E。

　　“萬(wàn)古逆賊”，《純祖實(shí)錄》對(duì)洪景來(lái)只用了這樣一句話加以描述。

　　就在這不過(guò)五個(gè)月的短短時(shí)間內(nèi)，雖然革命僅僅波及清川江以北的有限地區(qū)，但“萬(wàn)古逆賊”洪景來(lái)卻在農(nóng)民和平民中播撒下了反抗的火種，他們的反抗最終成為腐朽王朝走向沒(méi)落的主要推動(dòng)力，這也使洪景來(lái)作為一代梟雄載入史冊(cè)而獲得永生。起義失敗后，洪景來(lái)、李禧著的尸首被送往平壤，被生俘的禹君則等人也被押往平壤作為大逆罪人被凌遲處斬。這種殘酷的刑罰是首先將犯人身上的肉一片片割下來(lái)或 是用刀將犯人身體特定部位割傷，然后讓其慢慢受折磨卻不讓他死掉，最后再割斷喉嚨，犯人死后首級(jí)還要被砍下掛在竿頭示眾。