花郎道演變與追溯
花郎道按照通行的說(shuō)法,花郎道是朝鮮古代武術(shù),跆拳道的前身。新羅時(shí)代一個(gè)叫花郎的士兵憑借這種武術(shù)一戰(zhàn)成名,被新羅王帝召進(jìn)王宮表演,賜名"花郎道",在軍隊(duì)中推廣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的花郎道演變與追溯,希望對(duì)你有用!
花郎道的歷史追溯
在創(chuàng)辦人Joo Bang Lee(音譯:李宙方)所留下的資料中顯示他把這種來(lái)自古代朝鮮半島王朝的古傳武術(shù)稱(chēng)為“HWA RANG(花郎)”,而“HWA RANG DO(花郎道)”按資料中所說(shuō)則是一九六零年Joo Bang Lee對(duì)自己基于花郎這種古傳武術(shù)所創(chuàng)的武術(shù)體系的命名。一九六七年,應(yīng)韓國(guó)政府要求創(chuàng)辦了“花郎道”的創(chuàng)始人Joo Bang Lee組建了大韓民國(guó)武術(shù)聯(lián)合會(huì)并于一九六八年舉辦了標(biāo)準(zhǔn)化韓國(guó)武術(shù)博覽會(huì)。而在這同一時(shí)期韓國(guó)合氣道之父Choi Yong Sul(音譯:崔勇述)授予了Joo Bang Lee韓國(guó)合氣道黑帶八段的段位,這也是韓國(guó)合氣道段位體系當(dāng)中的最高段位。但由于大韓民國(guó)武術(shù)聯(lián)合會(huì)的管理階層之間發(fā)生了的相當(dāng)大矛盾,該聯(lián)合會(huì)在這次標(biāo)準(zhǔn)化韓國(guó)武術(shù)武術(shù)博覽會(huì)召開(kāi)之后不久就解散了。之后Joo Bang Lee開(kāi)始把自己注意力及事業(yè)發(fā)展重心全部集中在“花郎道”在韓國(guó)本土的發(fā)展上,并于后來(lái)創(chuàng)立了韓國(guó)花郎道聯(lián)盟。一九六八年Joo Bang Lee把自創(chuàng)的“花郎道”介紹到美國(guó)本土,并于一九七二年在美國(guó)加利福尼亞建立了“世界花郎道聯(lián)盟”。而到了一九九零年Joo Bang Lee又為“花郎道”另外發(fā)展了一套相應(yīng)的輔助體系,并將其稱(chēng)為“TAE SOO DO(太手道)”。太手道創(chuàng)立的初衷是為了把花郎道介紹給更多的沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)的民眾,讓其學(xué)習(xí)后作為自我應(yīng)急反應(yīng)和自我防衛(wèi)之用。而由于一九六八年的舉行的標(biāo)注化韓國(guó)武術(shù)博覽會(huì),花郎道開(kāi)始被泰國(guó)人加以關(guān)注、學(xué)習(xí);其后更被帶回國(guó)內(nèi);且其自身技法被泰拳界負(fù)責(zé)改革的有識(shí)之士看中,將其分別拆解按需要分別通過(guò)截拳道、中國(guó)功夫等功夫格斗術(shù)融合進(jìn)現(xiàn)代及古代泰拳的技法體系當(dāng)中。當(dāng)中包括融入古代泰拳當(dāng)中的花郎道對(duì)腿法的反擊、對(duì)拳法的反擊、對(duì)抓法的反擊、摔法與投技、短棍格斗與擒敵技術(shù)、呼吸法等,還有融入現(xiàn)代泰拳當(dāng)中的拳法與腿法、徒手奪槍技術(shù)及格擋反擊等。
花郎道的格斗技
花郎道是進(jìn)入二十世紀(jì)之后新創(chuàng)立的綜合格斗技,它包括了站立技(踢、打、摔、拿,拋擲,投技)及地面技(關(guān)節(jié)技,寢技)。綜合性很強(qiáng)。其技術(shù)技法主要有:短棍格斗與擒敵技術(shù),徒手奪槍技術(shù),對(duì)腿法的反擊,對(duì)拳法的反擊,對(duì)抓法的反擊,摔法與投技,短刀格斗與飛刀技術(shù),格擋反擊,拳法與腿法,呼吸法等。
花郎道演變
簡(jiǎn)述
在防身自衛(wèi)界,大家談?wù)撟疃嗟氖蔷C合格斗術(shù)。在這樣一個(gè)百花齊放的賽臺(tái)上,各種技術(shù)爭(zhēng)奇斗艷。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步,綜合格斗術(shù)迎來(lái)了一代代賽壇新秀和年輕的觀眾。在電視新聞界還沒(méi)來(lái)得及將他們關(guān)注的鏡頭對(duì)準(zhǔn)格斗賽臺(tái)時(shí),南韓大地上就已經(jīng)興起了一種新的無(wú)限制格斗術(shù)——花郎道。
發(fā)展
花郎道來(lái)源自韓國(guó)古老的花郎騎士家庭的武術(shù)和醫(yī)學(xué)理念,由空手道、跆拳道、合氣道及柔道黑帶界所敬仰的李方哲博士在二十世紀(jì)中期創(chuàng)編成型。花郎道緊緊圍繞打斗技術(shù)的需要而創(chuàng)編。當(dāng)其他武術(shù)的在拳打交替上顯示自己功夫的威力時(shí),花郎道的習(xí)練者則通過(guò)空中出拳或出腿、地上鎖絆、摔拿作為自己的打斗策略。
李方哲的長(zhǎng)子李特振繼承了父親的事業(yè),將花郎道進(jìn)一步完善。他說(shuō)“當(dāng)花郎道初到美國(guó)時(shí),大家都想了解花郎道是如何運(yùn)用拳腳的。大放異彩的打斗動(dòng)作吸引了很多人來(lái)學(xué)習(xí),所以我父親重新調(diào)整授課的內(nèi)容;將內(nèi)容進(jìn)行等級(jí)劃分以便這種源自韓國(guó)的功夫能夠適應(yīng)新的土壤。”
他繼續(xù)說(shuō):“后退,然后摔拿并不是非常盛行的技術(shù)。對(duì)功夫感興趣的人們想學(xué)真功夫,也希望所學(xué)的功夫優(yōu)雅漂亮。說(shuō)到踢你想到的是踢的力量而沒(méi)有感受到動(dòng)作,但是制敵術(shù)卻要求你能夠欣賞這種動(dòng)作。倒地擒拿,很大程度上看起來(lái)并不令人興奮。對(duì)此,看一看終極格斗比賽的規(guī)則變化就能夠明白。因?yàn)橛^眾更需要看得見(jiàn)的興奮,所以,如果雙方在比賽中動(dòng)作很少就倒地了,比賽的贊助人就會(huì)要求重新開(kāi)始站立式的打斗。”所以說(shuō)花郎道是一項(xiàng)非常全面的格斗技術(shù)。