魯班節(jié)，是云南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。

　　蒙古魯班節(jié)介紹：傳說，最早學木工技藝的是一個名叫旃勒的蒙古族小伙子。他勤奮好學，聰明伶俐。他決心要拜木匠祖師魯班為師，踏遍了崇山峻嶺，走遍了城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)，終于有一天他真的遇到了魯班。祖師爺見這個蒙古族后生拜師虔誠，學藝非常認真，十分喜愛，就把自己的絕技傳授給了他。當旃勒提前滿師時，魯班非常賞識他，特地送給他一本《木經(jīng)》。師祖說："勤學頭腦明，苦練技術(shù)精。我一生的高招絕技都寫在這本書上了，望你回去后，把書上的技藝傳給你們的家族兄弟，讓他們也象你一樣成為一個高明的木匠。"旃勒立即手捧《木經(jīng)》寶書，向魯班師祖叩首謝恩。

　　旃勒回到云南家鄉(xiāng)，始終沒有忘記祖師爺?shù)慕虒В瑢⒆约旱拿指某伸?quot;班"，并廣收門徒。這樣代代相傳，云南蒙古族人民也就普遍的掌握了木工技藝，同時也學會了泥工 石工 竹工等技術(shù)。

　　因為魯班祖賜《木經(jīng)》和旃班每年收徒之日都是農(nóng)歷四月初二，所以旃班將這一逃訕為魯班節(jié)。每年此日旃班都要親自講授《木經(jīng)》，并召來師的徒弟進行鋸 刨 砍 鉆 劃線 雕花等技術(shù)大賽。他還選用最好的檀木親手雕塑了一尊魯班祖師爺神像，讓徒子徒孫們奉拜，永遠牢記魯班的教誨和恩典。

　　魯班節(jié)，是云南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學會了建筑技術(shù)。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經(jīng)久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié)。

　　節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。

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　　《木經(jīng)》是一部關于房屋建筑方法的著作，也是我國歷史上第一部木結(jié)構(gòu)建筑手冊。令人遺憾的是，這部書后來失傳了。根據(jù)北宋沈括在《夢溪筆談》中的簡略記載，《木經(jīng)》對建筑物各個部分的規(guī)格和各構(gòu)件之間的比例作了詳細具體的規(guī)定，一直為后人廣泛應用。喻皓在著作時，努力找出各構(gòu)件之間的相互比例關系，對于簡化計算、指導設計、加快施工進度是很有幫助的，也是把實踐經(jīng)驗上升為理論的有意義的嘗試，表明喻皓是很有科學頭腦的。

　　《木經(jīng)》的問世不僅促進了當時建筑技術(shù)的交流和提高，而且對后來建筑技術(shù)的發(fā)展有很大影響。大約一百年以后，由李誡編著的，被譽為“中國古代建筑寶典”的《營造法式》一書，在很多部分上都是從《木經(jīng)》上參照的。

　　喻浩(?～989) 中國五代末、北宋初建筑工匠,又作預浩、俞皓、喻皓,五代時吳越國西府(杭州)人,生年不詳,卒于宋太宗端拱二年(989)。擅長造塔。