泓水之戰(zhàn)后，楚國在中原的擴張已無阻力。在其后數年間，楚國勢力一度達到黃河以北，直到晉楚城濮之戰(zhàn)后，楚國的擴張勢頭才得到遏制。宋國在泓水之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后淪為二流國家，未能在歷史中發(fā)揮重要作用。下面是學習啦小編為你整理的泓水之戰(zhàn)的影響，希望對你有用!

　　泓水之戰(zhàn)圖片

　　泓水之戰(zhàn)的基本慨述

　　泓水之戰(zhàn)是中國古代春秋時期(公元前770年—公元前476年)，宋國和楚國爭霸中在泓水的一次戰(zhàn)斗。 此戰(zhàn)是中國古代戰(zhàn)爭史上因思想保守而招致失利的典型戰(zhàn)例。

　　宋襄公率軍進攻鄭國，楚國皇帝發(fā)兵為了救鄭國而去攻打宋國。

　　宋襄公聽說后馬上趕回首都，與楚軍戰(zhàn)于泓水(今中國中部河南柘城北)。

　　當時，宋軍已先在泓水北岸布好陣勢，處于有利態(tài)勢，但宋襄公遵守“不排成打仗的陣列不能開始戰(zhàn)斗”的陳舊觀念，在楚軍渡河之際及渡河后尚未列陣之時，兩次拒絕乘機出擊的正確意見，直待楚軍從容布好陣勢后才下令攻擊，以致大敗，襄公重傷，不久死去，宋國由此失去了爭霸的實力。

　　泓水之戰(zhàn)的評論介紹

　　這個典故出在春秋戰(zhàn)國時候，講的是宋襄公和楚國軍隊在泓水之濱交戰(zhàn)。宋軍已經安排好陣勢，可楚軍還沒有渡完河。

　　宋國軍隊中的右司馬向宋襄公獻計道，楚軍多而宋軍少，趁他們正在過河尚未列隊時發(fā)動突然攻擊，那么他們必敗無疑。宋襄公說，我聽得君子講：‘雙方交戰(zhàn)。不傷害已經受傷的人，不擒捉頭發(fā)斑白的老兵，人處險地，不推他跌下深淵，人處困境，不逼他走投無路，不進攻尚未列成陣勢的隊伍。’現在楚軍還未完全渡河，我們發(fā)動攻擊，這是不道德的。還是讓他們全部渡河擺好陣勢后，再擊鼓進攻吧。

　　右司馬說，您不愛護中國的人民，不愛惜自己軍隊士兵的生命，讓國家受到損害，難道這就講道德了嗎?宋襄公笑道，君子的話是不會錯的，你讀書少，那懂的以德服人的道理?于是等到楚軍已渡過河來擺好了陣勢，宋襄公這才下令擊鼓進軍，結果宋兵大敗，襄公的大腿也遭受重傷，三天后就死了。

　　宋襄公是個迂腐的人，他死前大發(fā)議論：“君子臨陣，不在傷上加傷，不捉頭發(fā)斑白的老者;古人用兵，不靠險阻。寡人雖是亡國之余，怎能向未成列的敵人鳴鼓進攻呢?

　　泓水之戰(zhàn)的影響意義

　　泓水之戰(zhàn)規(guī)模雖不很大，但是在中國古代戰(zhàn)爭發(fā)展史上卻具有一定的意義。它標志著商周以來以“成列而鼓”為主要特色的“禮義之兵”行將壽終正寢，新型的以“詭詐奇謀”為主導的作戰(zhàn)方式正在崛起。所謂的“禮義之兵”，就是作戰(zhàn)方式上“重偏戰(zhàn)而賤詐戰(zhàn)”，“結日定地，各居一面，鳴鼓而戰(zhàn)，不相詐”。它是陳舊的密集大方陣作戰(zhàn)的必然要求，但是在這時，由于武器裝備的日趨精良，車陣戰(zhàn)法的不斷發(fā)展，它已開始不適應戰(zhàn)爭實踐的需要，逐漸走向沒落。宋襄公無視這一情況的變化，拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等舊兵法教條，遭致悲慘的失敗，實在是不可避免的。這正如<淮南子>所說的那樣：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛，于古為義，于今為笑，古之所以為榮者，今之所以為辱也。”

　　總而言之，在泓水之戰(zhàn)中，盡管就兵力對比來看，宋軍處于相對的劣勢，但如果宋軍能憑恃占有泓水之險這一先機之利，采用“半渡而擊”靈活巧妙的戰(zhàn)法，先發(fā)制人，是有可能以少擊眾，打敗楚軍的。遺憾的是，宋襄公奉行“蠢豬式的仁義”(毛澤東語)，既不注重實力建設，又缺乏必要的指揮才能，最終覆軍傷股，為天下笑。

　　當然在宋國臣僚中，也不是人人都像宋襄公這般迂腐的。公孫固等人的頭腦就比較清醒。他們關于乘楚軍半渡泓水而擊的方略和乘楚軍“濟而未成列而擊”的建議，體現了“兵者，詭道”、“攻其無備”的進步作戰(zhàn)思想，從而為后世兵家所借鑒運用。如孫子就把“客絕水而來，勿迎之于水內，令半濟而擊之”，定為“處水上之軍”的重要原則之一。至于實踐中以“半渡擊”取勝的事例更是比比皆是，柏舉之戰(zhàn)中夫概清發(fā)水半渡擊大敗楚軍就是典型一例。

　　泓水之戰(zhàn)的結果使得宋國從此一蹶不振，楚勢力進一步向中原擴展，春秋爭霸戰(zhàn)爭進入了新的階段。

　　泓水之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭評價

　　泓水之戰(zhàn)規(guī)模雖不很大，但是在中國古代戰(zhàn)爭發(fā)展史上卻具有一定的意義。它標志著商周以來以“成列而鼓”為主要特色的“禮義之兵”行將壽終正寢，新型的以“詭詐奇謀”為主導的作戰(zhàn)方式正在崛起。所謂的“禮義之兵”，就是作戰(zhàn)方式上“重偏戰(zhàn)而賤詐戰(zhàn)”，“結日定地，各居一面，鳴鼓而戰(zhàn)，不相詐”。它是陳舊的密集大方陣作戰(zhàn)的必然要求，但是在這時，由于武器裝備的日趨精良，車陣戰(zhàn)法的不斷發(fā)展，它已開始不適應戰(zhàn)爭實踐的需要，逐漸走向沒落。宋襄公無視這一情況的變化，拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等舊兵法教條，遭致悲慘的失敗，實在是不可避免的。這正如《淮南子》所說的那樣：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛，于古為義，于今為笑，古之所以為榮者，今之所以為辱也。”

　　總而言之，在泓水之戰(zhàn)中，盡管就兵力對比來看，宋軍處于相對的劣勢，但如果宋軍能憑恃占有泓水之險這一先機之利，采用“半渡而擊”靈活巧妙的戰(zhàn)法，先發(fā)制人，是有可能以少擊眾，打敗楚軍的。當然在宋國臣僚中，也不是人人都像宋襄公這般迂腐的。公孫固等人的頭腦就比較清醒。他們關于乘楚軍半渡泓水而擊的方略和乘楚軍“濟而未成列而擊”的建議，體現了“兵者，詭道”、“攻其無備”的進步作戰(zhàn)思想，從而為后世兵家所借鑒運用。如孫子就把“客絕水而來，勿迎之于水內，令半濟而擊之”，定為“處水上之軍”的重要原則之一。至于實踐中以“半渡擊”取勝的事例更是比比皆是，柏舉之戰(zhàn)中夫概清發(fā)水半渡擊大敗楚軍就是典型一例。泓水之戰(zhàn)的結果使得宋國從此一蹶不振，楚勢力進一步向中原擴展，春秋爭霸戰(zhàn)爭進入了新的階段。