田穰苴(生卒不詳)，又稱司馬田穰苴，春秋末期齊國人，是田完(陳完)的后代，齊田氏家族的支庶。田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，由于年代久遠(yuǎn)，其事跡流傳不多，但其軍事思想?yún)s影響巨大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的司馬田穰苴人物生平，希望對你有用!

　　司馬田穰苴人物生平

　　臨危受命

　　司馬穰苴本姓田，名穰苴。田氏家族在齊國是名門望族，田氏家族的老祖宗叫陳完，是陳厲公的兒子。齊桓公時，陳國發(fā)生內(nèi)亂，陳完為避禍跑到了齊國，改姓田氏。

　　齊景公的時候，晉國進(jìn)攻齊國的阿城和甄城，同時燕國又侵略齊國黃河南岸一帶。齊國軍隊(duì)大敗。齊景公為此十分憂慮，寢食難安。

　　一天，大夫晏嬰悄悄來到齊景公跟前，向他推薦了田穰苴，說:"田穰苴雖然是田氏門中偏室所生，但是他這個人，文能令人信服，武能威懾敵人，希望大王能試試他的才干。"

　　于是，齊景公召見田穰苴，同他談?wù)撥娛拢瑢λ牟鸥煞浅Ｐ蕾p，就任命他做大將，領(lǐng)兵抗擊晉國和燕國的軍隊(duì)。

　　穰苴執(zhí)法

　　田穰苴向齊景公稟告說:"為臣本來低賤，大王從平民中把我選拔出來，放在大夫之上，士兵們不能向我靠攏，百姓們不能對我信任，人卑微，權(quán)力也就會受到輕視。希望能有大王所寵信的大臣、國家所尊重的人物，擔(dān)任監(jiān)軍的職務(wù)，這樣才行。"

　　齊景公答應(yīng)了田穰苴的要求，決定派寵臣莊賈擔(dān)此重任。

　　田穰苴向齊景公告辭之后，便到莊府拜會了莊賈，并和莊賈約定:第二天正午在營門集合出發(fā)。

　　第二天，田穰苴提前來到軍營，布置好觀測時間的標(biāo)桿和滴漏，等候莊賈。與此同時，莊府里熱鬧非凡。莊賈的朋友聽說他要出征，紛紛上門為他送行。這個祝莊賈旗開得勝，馬到成功;那個說大王選您當(dāng)監(jiān)軍，齊軍一定能所向披靡，無往而不勝。說得莊賈飄飄然，很是得意。

　　莊賈向來驕橫，這次，他認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，又是監(jiān)軍，根本就沒有把田穰苴與他約定的時間當(dāng)回事。于是，就留下前來為他送行的朋友喝起酒來。手下人提醒他，他仍不以為然。

　　到了正午，太陽格外耀眼。軍營的廣場上軍旗飄揚(yáng)，幾個方陣的士兵排列整齊，整裝待發(fā)。田穰苴推倒了標(biāo)桿，放了滴漏里的水，站在高臺上向大營外眺望，仍不見莊賈的人影，就叫副將派人去請監(jiān)軍大人，自己獨(dú)自到軍營內(nèi)指揮操練，檢閱軍隊(duì)，宣布軍規(guī)軍紀(jì)。

　　莊府里，眾人酒喝得正酣。莊賈滿臉通紅地招呼著他的那些朋友，門丁來報，說正午已過，門口有士兵來請大人去軍營監(jiān)軍。莊賈聽了，不屑一顧，并嘲諷說:"小平頭當(dāng)，總把雞毛當(dāng)令箭，時間就那么重要嗎?時間到了又怎么樣?"

　　下午，齊軍大營廣場上，操練完畢的將士們，依然排列著整齊的方隊(duì)，在等候出發(fā)的命令。田穰苴看著將要落下去的太陽說:"兩個時辰過去了，有勞副將親自到莊府去一趟，務(wù)必當(dāng)面告訴監(jiān)軍大人，出征將士已經(jīng)恭候他多時了。"

　　副將來到莊府，只見里面一幫人已經(jīng)喝得七倒八歪，亂作一團(tuán)。莊賈見副將進(jìn)來，搖晃著身子指責(zé)道:"大膽!你為何擅自闖進(jìn)?"副將稟報莊賈，說是奉田穰苴之命前來請大人去軍營監(jiān)軍。莊賈不耐煩地說:"你先回去告訴他，就說我馬上就到。"

　　忽有快馬來報，又有一城失守。田穰苴聽后，眉頭緊鎖，準(zhǔn)備親自到莊府去請莊賈。正在這時，莊賈從馬車上下來，晃晃悠悠進(jìn)了軍營大門。田穰苴疾步上前，指責(zé)莊賈為何不按約定的時間來軍營。莊賈卻像沒有什么事似的，笑嘻嘻地說:"幾個朋友送行，陪他們喝了點(diǎn)酒，因而來遲。"

　　田穰苴再也忍不住心中的怒氣，嚴(yán)肅地說道:"監(jiān)軍大人，你可知道，將領(lǐng)在接受命令的那一天，就應(yīng)該忘掉自己的家庭;到了軍隊(duì)宣布紀(jì)律的時候，就應(yīng)該忘掉自己的父母;拿起鼓槌擊鼓作戰(zhàn)的時刻，就應(yīng)該忘掉自己的生命。現(xiàn)在敵軍已深入我齊國境內(nèi)，國家危在旦夕，百姓生靈涂炭，大王也寢食難安。就這幾個時辰，我們又丟了一座城池。在這種時候，你作為監(jiān)軍，還說什么送行。"

　　說到這里，田穰苴叫來軍法官問道:"按照軍法，將領(lǐng)不按指定時間到軍營的，該如何處置?"

　　軍法官回答說:"應(yīng)當(dāng)斬首。"

　　莊賈忙派人騎快馬去報告齊景公，向齊景公求助。但是，還沒等派去的人回來，田穰苴已下令把莊賈斬了，并告示三軍。三軍的將士都嚇得發(fā)抖。

　　又過了好一會兒，齊景公派的使者拿著符節(jié)前來赦免莊賈，鞭馬急跑來到軍營。田穰苴說:"將帥在軍隊(duì)里，對于君王的命令是可以不接受的。"接著又問軍法官:"有人在軍營中鞭馬急跑，該如何處置?"

　　軍法官回答:"按律應(yīng)當(dāng)斬首。"使者嚇壞了。田穰苴說道:"君王的使者是不可以處死的。"于是就斬了使者的隨從，砍斷了車廂左邊的一根木頭，并告示三軍。然后讓使者回去匯報，軍隊(duì)開始出發(fā)。

　　征戰(zhàn)凱旋

　　將士們看到田穰苴說話算數(shù)，治軍有方，有法必依，鐵面無私，個個精神振奮、斗志昂揚(yáng)。晉國的軍隊(duì)聽到這個消息，不等交戰(zhàn)，就嚇得慌忙退走了。燕國的軍隊(duì)聽到這個消息，連忙從黃河南岸退到了黃河北岸。齊軍乘勝追擊，收復(fù)了所有的失地。

　　齊軍凱旋時，齊景公和文武百官都到郊外迎接，按照禮節(jié)慰勞全體將士。齊景公不但沒有為殺莊賈的事怪罪田穰苴，而且還拜他為大司馬，讓他執(zhí)掌齊國的軍政大權(quán)。

　　治軍貴在嚴(yán)，領(lǐng)軍須有威;治軍不嚴(yán)，將領(lǐng)無威，軍隊(duì)就不可能有戰(zhàn)斗力，而這樣的軍隊(duì)是不可能戰(zhàn)勝敵人的。從嚴(yán)治軍就是要以法治軍，樹立軍法軍紀(jì)的權(quán)威。將領(lǐng)就是要通過嚴(yán)格執(zhí)法執(zhí)紀(jì)來樹立威嚴(yán)，嚴(yán)格執(zhí)法執(zhí)紀(jì)也是一種守信。司馬穰苴從嚴(yán)治軍、以法治軍，殺了不守約定、違反軍法軍紀(jì)的監(jiān)軍莊賈，既樹立了自己的威信，也教育了將士，從而增強(qiáng)了齊軍的戰(zhàn)斗力，擊退了敵軍，收復(fù)了失地 。

　　抑郁以終

　　田氏家族的勢力在齊國日益發(fā)展，引起大夫(古代官名)鮑氏、國氏、高氏的不滿。

　　一天，齊景公在宮中飲酒取樂，一直喝到晚上，意猶未盡，便帶著隨從來到相國晏嬰的宅第，要與晏嬰夜飲一番，被晏嬰規(guī)勸拒絕了。

　　離開晏嬰的府第，齊景公又想起了田穰苴。于是，君臣一行又來到田穰苴的家中。

　　田穰苴聽說齊景公深夜造訪，忙穿上戎裝，持戟迎接出門，急問:"是有諸侯發(fā)兵了?還是有大臣反叛了?"

　　齊景公笑著說:"沒有。"

　　田穰苴又問:"那您為什么深夜來我家?"

　　齊景公說:"想到軍務(wù)勞苦，想和共飲。"

　　田穰苴回答說:"陪國君飲酒享樂，君王身邊本就有這樣的人，這不是大臣的職份，臣不敢從命。"

　　齊景公于是去了大夫梁丘的家里喝酒。次日，晏嬰與田穰苴都上朝進(jìn)諫，勸齊景公不應(yīng)該深夜到臣子家飲酒。于是，鮑氏、高氏、國氏三大家族紛紛向齊景公進(jìn)讒言，欲驅(qū)逐田穰苴以削弱田氏勢力。

　　齊景公便采納了鮑氏、高氏、國氏的意見，將田穰苴辭退了。田穰苴被貶后，心情憂郁，不久病故。

　　司馬田穰苴的歷史評價

　　晏嬰:"其人文能附眾，武能威敵。"

　　司馬遷:"余讀司馬兵法，閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣若夫穰苴，區(qū)區(qū)為小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎?世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉。"

　　曹植:"穰苴授節(jié)于邦境，燕、晉為之退師，而景公無患。"

　　張駿:"且韓信之舉，非舊名也;穰苴之信，非舊將也;呂蒙之進(jìn)，非舊勛也;魏延之用，非舊德也。蓋明王之舉，舉無常人，才之所能，則授以大事。"

　　司馬貞:"燕侵河上，齊師敗績。嬰薦穰苴，武能威敵。斬賈以徇，三軍驚惕。我卒既強(qiáng)，彼寇退壁。法行司馬，實(shí)賴宗戚。"

　　陳元靚:"齊得穰苴，授以兵柄。立司馬法，行令。燕則其雄，晉削其盛。一戰(zhàn)之功，疆埸斯靜。"

　　王世貞:"司馬穰苴、孫武，天下之言兵者歸之。穰苴兵法不可見，所見獨(dú)孫子十三篇，其精切事理，吾以為太公不能過也。而太史公獨(dú)稱穰苴兵法'閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征未能竟其義'。如其文若爾，穰苴其尤勝耶然太史公于穰苴則僅詳其斬莊賈，于孫武僅詳其斬愛姬而已，以為用兵之道，一賞罰盡之矣。"

　　黃道周:"穰苴庶族，人微權(quán)輕。燕晉壓境，齊國殆傾。晏嬰明識，舉苴用兵。法斬貴族，一軍皆驚。再加恩馭，莫不奮興。未經(jīng)血戰(zhàn)，勢已雷轟。敵人潛遁，追奔掃清。尊為司馬，兵法存名。"

　　司馬田穰苴的后世地位

　　唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將所設(shè)置武廟，它以周朝開國丞相、軍師呂尚(即姜子牙)為主祭，以漢朝留侯張良為配享，并以歷代名將十人從之。

　　上元元年，唐肅宗將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲，""齊大司馬昌田穰苴"便是其中之一。

　　及至宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括田穰苴。

　　司馬田穰苴的人物爭議

　　《司馬法》是我國古代一部著名的兵書。相傳是田穰苴所寫，但到了西漢后漸失傳。一些學(xué)者認(rèn)為，《司馬法》并非司馬穰苴所著。如《四庫全書總目題要》說:"《司馬法》舊題司馬穰苴撰。今考正《史記·司馬穰苴列傳》，稱齊威王命令大夫追論《司馬兵法》，把穰苴的名字加在其中，所以名叫《司馬穰苴兵法》。"

　　有些人認(rèn)為《司馬法》是后人偽托。如姚際恒在《古今偽書考》中說:"今此書僅五篇，為后人偽造無疑。"另外姚鼐、龔自珍、康有為、等人也認(rèn)為《司馬法》系后人偽造。

　　一些學(xué)者則認(rèn)為，《司馬法》實(shí)為司馬穰苴所作。如藍(lán)永蔚在其《春秋時期的步兵·〈司馬法〉書考》一文中說:"穰苴是唯一能夠申明古者《司馬法》的人。"金建德在《古籍叢考》中說:"姚(際恒)、龔(自珍)二家雖都懷疑今本《司馬法》為偽，可是他們并沒有提出充分的證據(jù)。"劉建國在《〈司馬法〉偽書辨正》一文中說:"經(jīng)過考證，我們認(rèn)為現(xiàn)存的今本《司馬法》并非偽書，而是一部齊國大軍事家司馬穰苴撰述的兵法或兵法殘篇。"

　　《隋書·經(jīng)籍志》著錄《司馬兵法》三卷，分為仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾共五篇，注明"齊將司馬穰苴撰"。《隋書》所錄即今存于世的《司馬法》。

　　其后的《舊唐書·經(jīng)籍志》和《唐書·藝文志》沿襲《隋書》，錄有《司馬法》三卷，署"田穰苴撰";《宋史·藝文志》則著錄《司馬兵法》六卷，亦題"齊司馬穰苴撰"。