鐘子期，前387(公元)-前299(公元) 名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區集賢村)人。接下來是小編為大家收集的鐘子期人物介紹，歡迎大家閱讀：

　　鐘子期人物介紹

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

　　在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。鐘子期學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎?俞伯牙聞聽大喜，連聲說好!他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來。”說完，連成劃船離開了。過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。

　　俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。

　　鐘子期鼓琴覓知音

　　他日思夜想：人上一百，種種色色，晉國冇得，還有外國，單單不信冇得知音人。他抱琴回土生土長的楚國，一來為晉國求賢，二來尋找知音，那天，他把官船彎到漢陽的一座山坡下，面對漢江彈起“ 俞伯牙與鐘子期高山流水”的曲子，曲還冇彈完，一根主弦陡然繃斷。伯牙曉得弦斷得蹊蹺，必有知音到。你說那知音是個么樣的人咧?他不是豪門公子，也不是一介書生，偏偏是個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的山野樵夫鐘子期。他聽到俞伯牙彈的“高山流水”，心合琴聲跳，斧隨琴聲舞，不想，一板斧劈斷一根大樹枝，主弦就繃斷了。

　　俞伯牙有意在官船上大聲感嘆：“為何荒野回聲大?”山林中，鐘子期高聲回答：“只因山高流水長!”伯牙重整斷弦，再彈一曲，子期合唱：“美哉洋洋乎，意在高山!”伯牙也不理會，又彈一曲。子期急奔下山，隔船贊唱：“美哉湯湯乎，志在流水!”伯牙一聽，直伸大指甲，忙把子期請到船上，美茶相陪，酒肉款待，談音論律，八拜為交。伯牙37歲，稱兄，子期27歲，為弟。

　　話長夜短，兩人不覺聊到東方魚肚子白。子期起身要走，伯牙難得知音，哪里舍得，硬要接他到晉國，有鹽同咸，無鹽同淡，共操藝琴。無奈何子期上有年邁二老高堂，下無兄弟姐妹，遠離不得，只好約定來年中秋在集賢村鐘家相會。

　　鐘子期摔琴謝知音

　　轉眼到了第二年中秋，俞伯牙又抱琴來楚國漢陽，向一位白胡皓須的老翁問路：“請問老公，這里可是集賢村?”老翁說：“集賢村有上下兩個灣子，不曉得先生找的是哪個?”鐘子期伯牙說：“找我的知音朋友鐘子期。”老翁一聽說是找鐘子期，眼圈就紅了，眼淚一灑，號哭說：“您家莫是那個伯牙大人伯牙先生咧?我期兒墳上都長草了，今晝是他的百日，他閉眼那暫，還要聽先生彈琴哪!”伯牙一聽，跌腳捶胸，三泡眼淚四泡流，嗚嗚哭了一大場。他跟著鐘父到子期墳頭，把琴擱在拜石上，打起盤腳，愈哭愈彈。那上下左右灣的伢兒老小，聽說大臣都跟子期上墳，一窩蜂趕來看稀奇，一見伯牙打坐彈琴，以為他好不懂事，還在取樂，就都噓之啦沙、嘰嘰哄哄地走了。伯牙一見，越發傷心，搜出解刀，割斷琴弦，舉起瑤琴，卯起來往拜石上一摔，高聲哭唱：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”

　　后人忘不了這一對琴師的深情厚誼，就把當年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方起名古琴臺;把伯牙摔琴謝知音的地方，起名琴斷口;把鐘子期的家鄉集賢村，起名鐘家臺。

　　
看了“鐘子期人物介紹”還想看：

1.伯牙是春秋時期什么人

2.古琴曲高山流水簡介

3.高山流水的故事