吳起人物簡介
吳起(約前440—前381) 衛國左氏(今曹縣韓集鎮北)人，戰國初期著名的政治家、卓越的軍事家。接下來是小編為大家收集的吳起人物簡介，歡迎大家閱讀。
吳起人物簡介
吳起為吳國王族之后，曾祖為吳王夫差，祖為太子友，友為越人攻殺。吳滅后，吳起父母逃至衛國左氏城，富累千金，生子名吳起。吳起幼年喪父，由母親撫養長大成人，年輕時胸懷大志，重守諾言，辦事認真。吳起休妻就是一例。吳起讓妻子織絲帶，他看到帶子寬度小于規定尺寸，就讓妻子另織，妻子說：“好”。等到織成，再去量，仍然不夠規定尺寸，吳起大怒，責備妻子既已許諾理應更改，為什么織的仍不夠尺寸。妻子說：“我一開始織起來就不好改變了。”吳起為此要休掉妻子。妻子害怕了，就請自己的哥哥去說情。其兄說：“吳起是個-度、守信諾的人，他說得到就能做得到，你不要再幻想改變他的主意。”他妻子的弟弟為衛國君主看重，于是妻弟借助衛君的威權請求吳起改變主意，吳起也仍然不聽。吳起在鄉里不如意，外出兩年沒獲得一官半職，家資卻耗費了大半，鄉黨嘲笑他除了敗家，一無所能，吳起當眾受辱，無地自容，一怒之下，連夜殺掉誹謗他的三十余人。天未明，吳起要東行入魯，母親哭送于衛國左氏東門，吳起亦泣下，咬破胳臂發誓說：“起不當上卿相，決不再入左氏城。”遂離衛去魯，拜師曾申門下。吳起勤于學業，小有名氣，娶齊國大夫田居的女兒為妻。不久，母親病死，吳起聞訊后，悲痛地哭了一場，但想到自己外出尚未取得官職，又負罪在逃，且與母親曾有信約，無面目回家，就狠了狠心，請人代為料理母親后事，自己終究沒有回家葬母。曾申以孝行出名，知道這件事后，就宣布與他斷絕了師徒關系。吳起遂棄文就武，發憤研讀兵書，后經魯相國公義休舉薦，被魯穆公拜為大夫。
周威烈王十四年(前412)，強大的齊國進攻弱小的魯國。魯國為抗擊齊國的進攻，想任吳起為將，出兵抗齊，但因吳起娶齊國田氏之女為妻，擔心他不肯為魯國效力，魯穆公一時拿不定主意。吳起聽說后，一心想成就功名，就直言告訴妻子，妻子說：“大丈夫成名是千古事，我做婦人的哪能阻擋呢?”于是拔吳起佩劍刎頸自殺。史稱吳起“殺妻求將”。大敵當前，魯穆公立即拜吳起為將，命他統帥全軍，抵御齊軍的進攻。吳起帶兵有方，嚴以律己，寬以待人，因而軍士都能效死從命。吳起到了前線，并沒馬上與齊軍開戰，而是假意與齊軍談判，先向對方“示之以弱”，并以衰兵之卒駐守中軍，給對方造成一種“弱”、“怯”假象，使齊國軍隊放松了警惕和防備。然后出其不意，以精兵突然猛攻，齊軍倉促應戰，一觸即潰，傷亡過半，殘部狼狽逃回本國。魯軍大獲全勝。魯君要加封吳起，這時有人詆毀他，并以他過去所做的幾件事為例，說他不堪重用。魯君因而疑慮，就辭退了吳起。
吳起聽說魏文侯賢明，想去投奔魏國。文侯問大臣李悝說：“吳起為人如何?”李悝說：“吳起貪榮名而好色，但是，他用兵司馬穰苴也不能超過。”于是魏文侯就任命他為，令其率軍攻打秦國。吳起率兵，一舉攻克五座城邑。魏文侯看到吳起善于用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護，又任命他為西河守，以抗拒秦國和韓國。周威烈王十七年(前409)，吳起率軍攻取秦河西地區的臨晉(今陜西大荔東)、元里(今澄城南)，并增修此二城。次年，攻秦至鄭(今華縣)，筑洛陰(今大荔南)、合陽(今合陽東南)，盡占秦之河西地(今黃河與北洛河南段間地)，置西河郡，任西河郡守。這一時期他“曾與諸侯大戰七十六，全勝六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特別是周安王十三年(前389)的陰晉之戰，吳起以五萬魏軍，擊敗十倍于己的秦軍，成為中國戰爭史上以少勝多的著名戰役，也使魏國成為戰國初期強大的諸侯國。
吳起鎮守西河期間，強調兵不在多而在“治”，首創考選士卒之法：凡能身著全副甲胄，執12石之弩(12石指弩的拉力，一石約今30公斤)，背負矢50個，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內跑完百里者，即可入選為“武卒”，免除其全家的徭賦和田宅租稅，并對“武卒”嚴格訓練，使之成為魏國的精勁之師。吳起治軍，主張嚴刑明賞、教戒為先，認為若法令不明，賞罰不信，雖有百萬之軍亦無益，曾斬一未奉令即進擊敵軍的將士以明法。
吳起做時，和最下層的士卒同衣同食。睡覺時不鋪席子，行軍時不騎馬坐車，親自背干糧，和士卒共擔勞苦。士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。這個士卒的母親知道這事后大哭起來。別人說：“你兒子是個士卒，而親自為他吸取瘡上的膿，你為什么還要哭呢?”母親說：“不是這樣。往年吳公為他父親吸過瘡上的膿，他父親作戰時就一往無前地拼命，所以就戰死了。現在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到哪里了，所以我哭。”
魏文侯死后，吳起繼續輔佐他的兒子魏武侯。武侯曾與吳起一起乘船順西河而下，船到中流，武侯說：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也!”吳起對他說：“國家最寶貴的是君主的德行，而不在于地形的險要。從前三苗氏左邊有洞庭，右邊有彭蠡，但不講求德行，大禹把它消滅了。夏桀所處的地方，左邊有黃河和濟水，右邊有泰華山，伊闕(又名龍門山，在今河南洛陽南)在南，羊腸(在今山西晉陽西北)在北，施政不講仁愛，商湯將他流放了。殷紂王的國都東面有孟門(古隘道名，在今河南輝縣西)，西面有太行山，常山(即恒山，在今山西渾源縣東)在北面，黃河在南面流過，地勢也無比險要，但施政不講道德，周武王把他殺了。由此看來，治理國家在于君主的德行，而不在于地形的險要。如果君主不講德行，就是一條船中的人也都會成為敵國的人。”武侯說：“你說得很對。”
吳起任西河守，威信很高。魏國選相，很多人都看好吳起，可是最后卻任命田文(魏貴戚重臣)為相。吳起很不高興，他對田文說：“請你和我比一比功勞可以嗎?”田文說：“可以。”吳起說：“統領三軍，使士卒樂于為國犧牲，敵國不敢圖謀進攻我們，你比我怎樣?”田文說：“我不如你。”吳起說：“管理各級官員，親附人民，使財力充裕，你比我怎樣?”田文說：“我不如你。”吳起說：“鎮守西河地區，使秦軍不敢向東擴張，韓國和趙國都尊從我們，你比我怎樣?”田文說：“我不如你。”吳起說：“這三方面，你都不如我，而你的職位卻比我高，這是為什么?”田文說：“國君年少，國人疑慮不安，大臣還不親附，百姓還不信賴，在這個時候，是由你來任相合適呢?還是由我來任相合適呢?”吳起沉默了很久，然后說：“應該由你來任相。”田文說：“這就是我所以職位比你高的原因。”吳起才知道自己不如田文。
田文死后，公叔任相，他妻子是魏國的公主，公叔對吳起非常畏忌，便想趕走吳起。他有個仆人對他說：“吳起很容易除掉。”公叔說：“怎么辦?”仆人說：“吳起為人有節操，廉潔而重視聲譽，你可以先向武侯說：‘吳起是個賢明的人，我們魏國屬于侯一級的小國，又和強秦接壤，據我看，恐怕吳起不想長期留在魏國。’武侯必然要問：‘那怎么辦呢?’你就乘機向武侯說：‘君侯可以把一位公主許配給吳起，他如果愿意留在魏國就必定欣然接受，如果不愿意留在魏國就必然辭謝。以此就可以探測他的想法了。’然后你再親自把吳起邀到你的府上，使公主故意發怒而輕慢你。吳起看見公主那樣輕慢你，他想到自己若娶了公主也會被輕慢，就會辭而不受。”于是公叔照計行事，吳起果然看見公主輕慢魏相就辭謝了武侯的許親。武侯因而對吳起有所懷疑而不信任他了。吳起害怕武侯降罪，于是離開魏國到楚國去了。
楚悼王早就知道吳起是個非常有才能的人，吳起一到楚國就被拜為令尹(相國)。他在楚悼王的支持下，實行了一系列改革。第一編定官員的等級和權限，制定懲-賞功臣的章程。第二以功論俸。第三厚待軍士及家屬。第四注重軍事人才的選拔，強化軍事訓練和戰爭的物資儲備。第五堅持循名核實，重用有真才實學的人。第六裁抑貴族的權利，把貴人遷徙到邊境，以充實空虛的邊區。這些措施的實行，使楚國很快強盛起來，并在短期內南平北越，北滅陳、蔡，遏制三晉擴張，西敗強秦，威振諸候。
吳起的改革之舉，引起了被廢公侯、貴戚的極度仇恨。周烈王二年(前381)，楚悼王病故，停尸宮中，舊勢力乘機作亂，圍攻吳起。危險之際，吳起不得已逃到楚王尸旁，伏于尸上，然而作亂者并未因此罷休，最后吳起被亂箭射死，同時箭射中楚王尸者七十多人，太子即位后，均被誅滅九族。
吳起一生奉事魯、魏、楚三國，展示出出色的軍事才能和變法革新的智慧和勇氣。吳起著有《吳子兵法》，現僅存一卷：有《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《變化》、《勵士》六篇，它同《孫子兵法》一樣，豐富了古代軍事理論，是軍事思想史上的寶貴財富。
吳起個人著作
《漢書·藝文志》兵家權謀論著中記載吳起著有《吳起》48篇。現存《吳子兵法》僅有六篇，包括圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士這些篇目。
《吳子兵法》在中國古代軍事典籍中占有重要地位，后世將《吳子兵法》與《孫子兵法》合稱為《孫吳兵法》，北宋時期將《吳子兵法》列入《武經七書》中。
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