屈原是中國古代著名辭賦家、詩人、政治家，是中國最早的大詩人之一;他創(chuàng)立了楚辭，以及“香草美人”的傳統(tǒng)，代表作有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。接下來是小編為大家收集的端午節(jié)屈原的故事，歡迎大家閱讀。

　　端午節(jié)屈原的故事

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈他的尸身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江里扔飯團、倒雄黃酒。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

　　紀(jì)念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學(xué)者對這一說法進行了一系列論證。 黃榴丹也認為雖說法眾多，但紀(jì)念屈原說仍占主流地位。

　　屈原的詩

　　屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。

　　屈原離騷

　　《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也;騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈Ｖ鲝?ldquo;舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

　　屈原祠堂

　　屈原祠最早建于唐朝元和15年(公元820年)，與重慶的張飛廟、白鶴梁、石寶寨一起成為三峽庫區(qū)文物搬遷復(fù)建的四大單體建筑。屈原祠占地2萬多平方米，投資5000多萬元，是三峽湖北庫區(qū)規(guī)模最大的地面文物復(fù)建工程。新屈原祠采用石木結(jié)構(gòu)，繼承了老屈原祠的地域特色和傳統(tǒng)工藝。

　　屈原祠內(nèi)共分12個展覽陳列廳，分別為前殿、南北陳列室(其中包含屈原作品及歷代詩人贊頌屈原作品碑廊)、大殿(祭祀廳)。秭歸屈原祠，記錄了一代又一代屈鄉(xiāng)兒女緬懷先賢的動人事跡，也保存了屈原祠風(fēng)雨滄桑的歷史過程及其古風(fēng)遺韻。

　　屈原故里

　　屈原故里文化旅游區(qū)位于湖北省宜昌市秭歸縣。鳳凰山景區(qū)定名為“屈原故里文化旅游區(qū)”，規(guī)劃占地面積500畝，建筑內(nèi)容包括以屈原祠和屈原文化廣場為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以巨型屈原雕塑為主的主題雕塑景區(qū)，屈原文化藝術(shù)中心，同時建設(shè)以三峽民居集錦園、三峽瀕危植物園、濱水景觀帶等。

　　
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